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Exposição de Banner, com os resultados dos Planos de Atividades desenvolvidos durante a Bolsa de Apoio à Permanência (BAP). 

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Exposição interativa de dois jogos produzidos no projeto de extensão Oficina de Jogos com a História (PJ013-2023): o jogos de tabuleiro Resistência Ameríndia e o jogo de tabuleiro e cartas Anos de Chumbo. Nos turnos matutino e vespertino, em quatro mesas montadas com monitores, o público da SNCT será convidado a conhecer e jogar os dois jogos e a deixar comentários e sugestões por escrito.

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Projeto desenvolvido pelas alunas Ana Clara Radinz e Ana Luiza Marques estudantes do Ensino Médio do complexo Integrado de Educação Básica, Profissional e Tecnológica de Porto Seguro como proposta de trabalho para a Feira de Ciências em 2023 sob a orientação do professor Marcelo Nunes dos Santos.

Lançamento do livro “Rei, feiticeiro, guerreiro e caçado”, do Pegigan Raul Bromberg. O evento contará com palestra do autor sobre o livro.

O Projeto de reflorestamento de 400 mil hectares no Sul da Bahia e territórios próximos, como terras Maxacalis em Minas Gerais. Trata-se de um projeto idealizado pela articulação "Teia dos Povos", previsto para efetivação de recomposição de sistemas florestais (200 mil ha de cacau no sistema cabruca e 200 mil ha de Sistemas agroecológicos) em até 20 anos, envolvendo cerca de 92 municípios desde o sul da Bahia até Minas Gerais. A "Teia dos Povos" . A Teia dos Povos é uma articulação de comunidades, territórios, povos e organizações políticas, rurais e urbanas. Extrativistas, ribeirinhos, povos originários, quilombolas, periféricos, sem terra, sem teto e pequenos agricultores se juntam, enquanto núcleos de base e elos, nessa composição com o objetivo de formular os caminhos da emancipação coletiva.

No marco do acolhimento da turma 2024 do Programa de Pós-Graduação em Estado e Sociedade, a mesa redonda objetiva criar um espaço de encontro de lideranças de povos e comunidades tradicionais da região sul da Bahia e universitários da Universidade Federal do Sul da Bahia para consolidar o diálogo entre eles. A atividade contará com a participação de lideranças da reforma agrária e extrativistas pesqueiros artesanais. A mesa promoverá a discussão das alianças que vêm sendo construídas entre os territórios e o PPGES, incluindo reflexões sobre os desafios do diálogo e as questões prioritárias a serem resolvidas com apoio da academia.

Mesa Redonda com egressos e estudantes do PPGES 

O Supremo Tribunal Federal (STF) propôs um cronograma de audiências de conciliação para tratar das cinco ações que questionam a constitucionalidade da Lei do Marco Temporal (Lei 14.701/2023), que regula a demarcação de terras indígenas. Os termos dessas audiências de mediação foram estabelecidos pela comissão especial instituída pelo ministro Gilmar Mendes, relator dos processos. Representantes do Congresso Nacional, do governo federal, dos Estados e municípios, e da Apib participaram da audiência, realizada de forma híbrida (presencial e remota) na Segunda Turma do STF. Embora a interpretação e a decisão final nos litígios caibam ao Poder Judiciário, o uso de soluções consensuadas tem sido cada vez mais aplicado na busca por harmonizar diferentes perspectivas. No entanto, é fundamental manter um olhar crítico sobre a flexibilização de direitos e garantias fundamentais no contexto dessas conciliações, para que a busca por consenso não comprometa a proteção desses direitos.

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Uma roda de conversa com a presença de lideranças mulheres da Aldeia Velha, Arraial D'ajuda (Porto Seguro/BA) para falar sobre seus saberes relacionados às ervas. A mesa conta com a presença das palestrantes Andwara Pataxó, liderança indígena, e Eredias Francisca dos Santos, conhecida como Mãe Ana, yalorixá do Terreiro Mãe Ana de Oxossi,  Aldeia Velha, Arraial D'ajuda (Porto Seguro/BA), com a medição do doutorando o Programa de Pós-Graduação em Estado e Sociedade (PPGES?UFSB), Elano Santos Silva.

Nos territórios de atuação da UFSB existe uma rica diversidade sociobiocultural, com presença de indígenas dos Povos Pataxó, Pataxó Hã-hã-hãe e Tupinambá, grupos quilombolas, ribeirinhos, pescadores e marisqueiras, produtores familiares de cultivos tradicionais, trabalhadores rurais sem-terra, entre outros; coletivos periféricos organizados em “territórios marginais” (Perlongher, 1993) que lutam pelo direito de compartilhar a terra e seus ecossistemas: das florestas aos mares. Nesse processo, são compelidos a cocriar estratégias de resistência (e de sobrevivência) e a experimentar práticas de mobilização para fazer frente a estruturas de opressão e devastação, que também resistem e se reconfiguram ao longo dos tempos. Nesse contramovimento, esses povos “desviantes” (Foucault, 1988) encontram em suas lideranças mais velhas a força para reexistir. São esses líderes, homens e mulheres, que ficam os pés na terra e garantem a preservação do que ainda nos resta de sociobiodiversidade no Sul e Extremo Sul da Bahia. Todavia, chegará um dia em que esses e essas combatentes deixarão a batalha, se encantarão e se juntarão aos seus, seja pela finitude natural da vida, seja pelas mãos do sistema e sua política de morte. Daí nos perguntamos: As novas gerações que convivem nesses territórios marginais têm se apropriado dos saberes dos anciões? Estão se preparando para receber o bastão da luta? Que caminhos têm trilhado e que desafios enfrentam? Qual o papel das universidades nessa jornada? E, por fim, qual ciência é necessária para fortalecer os territórios nesse contexto da sucessão da liderança?

A mesa redonda versará sobre métodos e resultados de pesquisas coordenadas por Cinara de Araújo de 2022 a 2024 que afirmam o trabalho de potência artística e pedagógica na elaboração de imagens concretas, imagens da memória e imagens de pensamento. "Notas sobre o luto e imagens descontínuas na pandemia: filme-poema, filme-ensaio e cartografia fílmica" (LIAT/CSC/UFSB), e projeto em rede (edital Pró-Humanidades CNPq, 2022) “Escolas Vivas: pedagogias territorializadas e materiais didáticos diferenciados para promoção da interculturalidade como política de educação pública”, composto por uma rede de professoras de universidades federais da Bahia (UFSB e UFBA), da Paraíba, do Norte do Tocantins e do Acre. Em viés consonante a mesa apresenta projetos de pesquisa que se iniciam em setembro de 2024: “Bio-mito-grafema como método: cinema-caderno de viagem; memórias materiais e biopoéticas da comunidade” (2024-2028); “Escolas vivas e cinema-caderno de viagem: investigações poético-pedagógicas e biopoéticas do lugar” (2024-2025) que pretendem potencializar espaços de saberes sobre e com biomas e biografias do território e da Mata Atlântica (Bahia/Minas). São pesquisas poético-conceituais acerca da experiência da viagem, das pedagogias vivas, da escuta sensível e dos modos de inscrição presentes no encontro com as comunidades. O acaso, o inesperado, o imprevisto fazem parte da investigação (tornando-se metodologia ativa no campo das artes).

Cinara de Araújo; Dapaz Generino; Michael Kellvyn; Maria Clara Andrade; Renat Castillo; Fabiana Moura (mediadora); Reinan Oliveira (mediador); Sol Hanna (canto)

e participantes das pesquisas Bio-mito-grafemas da comunidade (2024/2028); Cinema-caderno de viagem (2024/2025); Escolas vivas (2022/2024); Poéticas do Luto (2022/2024).

A mesa apresenta projetos de pesquisa que se iniciam este ano: “Bio-mito-grafema como método: cinema-caderno de viagem; memórias materiais e biopoéticas da comunidade” (2024-2028); “Escolas vivas e cinema-caderno de viagem: investigações poético-pedagógicas e biopoéticas do lugar” (2024-2025); e “Projeto de Extensão cinema-caderno de viagem: sobreimpressão biopoética, estrada, mestras, pedagogias vivas”,  coordenados por Cinara de Araújo, que pretendem potencializar espaços de saberes sobre e com biomas do território e da Mata Atlântica (Bahia /Minas). Fundam-se por meio de metodologias e imagens de pensamento presentes em pesquisas ao longo dos anos: “escolas vivas”; “poema expandido”; “transcriação”; “biografia como método”; “cadernos de processo”; “laboratórios interculturais”; “ensino como ato poético”. Duas viagens serão realizadas na composição destas biopedagogias e na confecção de um cinema-caderno:  Ilé Ibirìn Omi Àṣẹ Aiyra (Terreiro Vintém de Prata, Vila Violeta, Salvador) e Aldeia-Escola-Floresta terra indígena do povo Tikmu'un (Maxakali). A mesa redonda versará ainda sobre métodos e resultados de pesquisas consonantes.

Carolina Canguçu; Evelyn Almeida; Jhonata Almeida; Nayara Moura; Cinara de Araújo (mediadora); Marcely Fierce (fotografia); Marysol (canto);

e participantes das pesquisas Bio-mito-grafemas da comunidade (2024/2028); Cinema-caderno de viagem (2024/2025); Escolas vivas (2022/2024); Poéticas do Luto (2022/2024).

A mesa redonda se debruça sobre o direito à educação em territórios de povos tradicionais e/ou em ruptura com o modelo hegemônico de sociedade que tem produzido a crise ecológica e social. Nesse sentido busca recuperar as reflexões sobre soberania pedagógica dos povos, considerando a figura de gestão democrática como estratégia para possibilitar o progressivo alargamento da autonomia dos projetos pedagógicos nestes territórios. A partir da reflexão sobre as ações da Teia dos Povos na região sul da Bahia sobre a educação em seus territórios, a mesa abordará os saberes e tecnologias sociais necessárias para a promoção de conhecimentos diante dos desafios provocados pelo colapso ecológico global e ameaças ao bioma da mata atlântica.

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O minicurso "Explorando a Bioeconomia dos Óleos Essenciais: Fragrâncias da Mata Atlântica" propõe apresentar aos participantes os óleos essenciais, suas características, efeitos e formas de utilização tanto na pesquisa quanto no cotidiano. O objetivo é que os participantes conheçam os benefícios dos óleos essenciais, aprendam sobre a extração e utilização, e compreendam como esses produtos podem ser integrados à bioeconomia. A atividade será dividida em duas partes. Na parte teórica, serão abordados o contexto evolutivo dos óleos, o que são óleos essenciais e a diferença entre eles e os óleos fixos, além das diversas formas de extração, quantificação e identificação de suas composições. A parte prática incluirá a extração de óleos essenciais utilizando equipamentos de forma artesanal e profissional, bem como oficinas de biocosméticos, como a fabricação de sabonetes, desodorantes e óleos corporais.

Presentes nas histórias infantis, na literatura e na arte, nas casas como enfeites ou animais de estimação, no cinema como bestas feras ou sobreviventes de uma natureza em risco os animais não humanos rondam os mais profundos pensamentos e experiências humanas. São objetos de aprisionamento nos zoológicos ou abandonados nas ruas, são aqueles que cruzam as rodovias e morrem no contato com as armas modernas da civilização, as balas das caçadas ou os pneus dos carros. Nas casas são tornados bibelôs, descaracterizados de suas naturezas animais e adornados com aparatos de pets shops. Dos quadros vitorianos e dos tratados de caça aos documentários sobre a vida animal o Ocidente tem devassado o comportamento e as formas de sobrevivência e reprodução das mais variadas espécies não humanas. Não é novidade falar dos animais na história ou na sociedade, a humanidade sempre compartilhou o planeta com eles, os caçou, os comeu, os vestiu, conviveu com eles e os representou simbolicamente desde os primórdios da vida humana. Com eles interagiu e co-evoluiu. A eles foram destinados dias de festa, foram imputados crimes, penas legais e até herança receberam dos humanos. No campo das humanidades o turn animal dos Estudos Humano-animais vem desde os anos 1980 impactando os estudos da história, da filosofia e das linguagens promovendo debates tão ricos como controversos. De outro lado encontramos os estudos da história ambiental, que chegaram aos não humanos um pouco mais tarde, nos anos 1990, e tem dedicado aos animais inúmeros trabalhos de pesquisa e produções de grande impacto acadêmico. Percebe-se que a aproximação econômica ou simbólica com os humanos e os atributos das espécies tem sido os organizadores das análises em ambos estudos. São estas as preocupações que orientam a proposta deste mini-curso, mapear as interações e as sensibilidades em alguns dos seus registros históricos para refletir sobre possíveis caminhos para contar estas histórias.

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Oficina de confecção de cadernos, desenhados e costurados a partir de experiências corpóreas (dança e composições imagéticas) e de visões e materiais remanescentes da Mata Atlântica.  Serão utilizados materiais efêmeros (folhas caídas, frutos, jenipapo, terra, urucum, etc) para a compor tintas e impressões nas páginas. Metodologias e imagens presentes na pesquisa “Poema, Experiência, Comunidade” (2016-2021); no projeto em rede “Escolas Vivas” (2022-2024); nas investigações sobre filmes e poéticas do luto (2022-2024); no “cinema-caderno de viagem” (2024-2025); e na pesquisa "Bio-mito-grafemas da comunidade" fazem parte do arcabouço reflexivo e atuante da oficina.

A oficina será realizada pelo coletivo Poéticas do Vivo. 

Oficina de lugares da memória, grafias da memória, pequenos escritos e colagens, e ampliação biopoética e poéticopedagógica de biomas e de lugares simbólicos singulares e coletivos.  As escritas serão feitas em cadernos (para quem participar da oficina caderno-corpo) ou sobre páginas soltas. Trata-se da escrita como ato poético e como descoberta poético ambiental. Metodologias e imagens presentes na pesquisa “Poema, Experiência, Comunidade” (2016-2021); no projeto em rede “Escolas Vivas” (2022-2024); nas investigações sobre filmes e poéticas do luto (2022-2024); no “cinema-caderno de viagem” (2024-2025); e na pesquisa "Bio-mito-grafemas da comunidade" fazem parte do arcabouço reflexivo e atuante da oficina.

A oficina será realizada pelo coletivo Poéticas do Vivo. 

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Palestra que abordará os eventos climáticos extremos e suas consequências na Costa do Descobrimento, destacando a importância da mitigação dos impactos das mudanças climáticas em um bioma como a Mata Atlântica.

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Apresentação do Projeto Parque da Preguiça e do audiovisual sobre a história do "Descobrimento"

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A atividade aborda a relação entre os crimes cometidos durante a ditadura militar no Brasil, a necessidade de medidas de reparação e as demandas territoriais dos povos indígenas. O golpe militar, que instaurou a ditadura, promoveu a desapropriação forçada de terras indígenas para a expansão agrícola e exploração de recursos e para projetos de infraestrutura, como estradas e hidrelétricas, em prejuízo dos territórios tradicionais, causando deslocamento e danos socioambientais. Essas ações criaram um legado de injustiça e despossessão que persiste até hoje, tornando as reparações e a recuperação territorial um aspecto crucial da luta indígena atual. No contexto dos povos indígenas, o povo Krenak recebeu a primeira anistia coletiva a reparação dos crimes da ditadura e que por recomendação ministerial reivindicou enquanto território indígena o Parque Nacional de Sete Salões, o que enfrenta obstáculos, como a revogação de medidas favoráveis. Percebe-se que atualmente, as reparações representam caminhos essenciais para abordar questões territoriais pendentes dos povos indígenas.

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Nesta atividade de cinedebate/sessão de vídeo comentada, discutiremos a partir do documentário "Verde-Esperança" a interseção entre biopolítica, natureza e direitos reprodutivos na América Latina. O filme oferece uma análise crítica das políticas e práticas relacionadas ao aborto. O documentário retrata a situação no Brasil, onde a luta se concentra na garantia do acesso ao aborto legal em três casos específicos previstos no direito brasileiro (risco para a saúde da mulher, anencefalia e gravidez resultante de estupro) e na prevenção de retrocessos legislativos. Em contraste, a Argentina, que descriminalizou o aborto em 2020, mostra um avanço significativo, com os atendimentos realizados sem constrangimentos às mulheres. Já a Colômbia, que descriminalizou a interrupção da gravidez até 24 semanas em fevereiro de 2022, exemplifica uma mudança recente em sua abordagem legislativa. Baseando-se em uma perspectiva ecofeminista e na visão crítica e intercultural de Direitos Humanos, discutiremos como a biopolítica molda as políticas de controle reprodutivo e como essas políticas se entrelaçam com as questões ambientais, de gênero e de justiça social. A biopolítica não apenas regula os corpos, mas também está profundamente conectada com a exploração e a gestão dos recursos naturais. Neste cinedebate, vamos analisar como a relação entre a natureza e a política reprodutiva é refletida nas realidades latino-americanas. A proposta é articular a atividade com temas inseridos em Componentes Curriculares ministrados pelas docentes organizadoras.

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O evento começará às 19h. 

“Nuhu Yãg Mu Yõg Hãm: essa terra é nossa!” é um documentário realizado por ISAEL MAXAKALI, SUELI MAXAKALI, CAROLINA CANGUÇU, ROBERTO ROMERO, que apresenta como as tradições dos povos Tikmu´un resistem em meio à destruição e ao genocídio a que eles estão submetidos há mais de 500 anos. O filme está diretamente ligado ao tema proposto pela SNCT, e especificamente ao tema na UFSB, a Mata Atlântica, em sua amplitude interdisciplinar _ física, poética, simbólica e ritual.  Inscrevendo os cantos e saberes Tikmu'un como modo de afirmação de um futuro e de lugares simbólicos e coletivos.

“Antigamente, os brancos não existiam e nós vivíamos caçando com os nossos espíritos yãm yxop. Mas os brancos vieram, derrubaram as matas, secaram os rios e espantaram os bichos para longe. Hoje, as nossas árvores compridas acabaram, os brancos nos cercaram e a nossa terra é pequenininha. Mas os nossos yãm yxop são muito fortes e nos ensinaram as histórias e os cantos dos antigos que andaram por aqui.​” (trecho do documentário).

A sessão comentada contará com a cineasta Carolina Canguçu, uma das diretoras do filme e com participantes, bolsistas e colaboradoras/es das pesquisas UFSB coordenadas por Cinara de Araújo: “Poema, Experiência, Comunidade” (2016-2021); projeto em rede “Escolas Vivas” (2022-2024); investigações sobre filmes e poéticas do luto: “filme-ensaio, filme-poema e cartografias fílmicas” (2021-2024); “cinema-caderno de viagem” (2024-2025); e "Bio-mito-grafemas da comunidade" (2024-2028).