Dissertações/Teses

2022
Dissertações
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  • LUCICLEIA SANTOS BATISTA
  • LÍNGUA INGLESA NA EJA INDÍGENA: Cartilha sobre Segurança Alimentar como subsídio político pedagógico.

     

    COMISSÃO EXAMINADORA

    Prof. Dr. Milton Ferreira da Silva Junior (Presidente / Orientador) Universidade Federal do Sul da Bahia / PPGER

    Prof. Dr. Casé Angatu (Examinador interno) Universidade Federal do Sul da Bahia / PPGER 

    Profª. Drª. Juciene Silva de Souza Nascimento (Examinadora Externa) Universidade do Estado da Bahia

    Prof.ª Dr. ª Anary Braz Bomfim (Examinadora Externa) Universidade Federal do Rio de Janeiro

    Prof.ª Dr.ª Amanda Post (Convidada – Examinadora Externa) Universidade Federal de São Carlos

    LINK: https://meet.google.com/ccy-urtu-bds?authuser=1

  • Orientador : MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • Juciene Silva de Souza Nascimento
  • MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • Data: 3/Fev/2022
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  • Demonstra o processo de construção e validação de cartilhas – uma para alunos indígenas e outra para alunos não indígenas, da EJA, 7/8, com a temática da Segurança Alimentar Indígena para subsidiar o ensino descolonializado de língua inglesa na Educação de Jovens e Adultos em ambiente intercultural indígena e não indígena; objetivando fomentar uma discussão teórico-prática acerca do assunto, incentivando a mobilização social pró qualidade da Segurança Alimentar no Município. Um estudo metodológico, realizado em três etapas, sendo: levantamento bibliográfico e pesquisa acerca dos povos envolvidos, a elaboração da cartilha e a validação do material. Foram consultados 25 representantes do público-alvo. Feita a revisão das cartihas, sem possibilidade de acessar os alunos por meio da Escola posto que já iniciara o período de férias, foram contatados 9 juízes escolhidos intencionalmente. A avaliação por parte dos juízes voluntários, se deu após assinatura do Termo de Acordo Livre e Esclarecido modelo UFSB, através de coleta de dados sócio-demográficos e preenchimento de escala linkert. Feitas as alterações sugeridas pelos juízes, a cartilha foi validada e entendida como um grão de areia em meio às muitas possibilidades que a temática envolve. 


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  • It demonstrates the process of construction and validation of booklets - one for indigenous students and another for non-indigenous students, from EJA, 7/8, with the theme of Indigenous Food Security to support the decolonialized teaching of English in the Education of Youth and Adults in indigenous and non-indigenous intercultural environment; aiming to promote a theoretical-practical discussion on the subject, encouraging social mobilization for the quality of Food Security in the Municipality. A methodological study, carried out in three stages, namely: bibliographic survey and research on the people involved, the preparation of the booklet and the validation of the material. 25 representatives of the target audience were consulted. After reviewing the booklets, without the possibility of accessing the students through the School since the vacation period had already started, 9 judges chosen intentionally were contacted. The evaluation by the volunteer judges took place after signing the Free and Clarified Agreement Term UFSB model, through the collection of socio-demographic data and completion of the linkert scale. After the changes suggested by the judges were made, the booklet was validated and understood as a grain of sand in the midst of the many possibilities that the theme involves.

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  • EDIVANDA JESUS DA SILVA
  • Da BNCC ao Referencial Curricular Municipal (RCM): caminhos para uma Educação Infantil antirracista em Poções (BA). 

  • Orientador : FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ADAUTO VIANA DE BRITO
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • FATIMA SANTANA SANTOS
  • FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • Data: 4/Fev/2022
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  • O presente trabalho tem por objetivo analisar a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e o Referencial Curricular Municipal (RCM) de Poções (BA), em particular para a Educação Infantil, identificando aspectos que ambos propõem para uma Educação Antirracista para as crianças pequenas. Como metodologia, partimos de uma pesquisa histórica, bibliográfica e documental a partir de Projetos Políticos Pedagógicos (PPPs) de instituições de Poções e outros documentos institucionais, além da própria experiência da pesquisadora como professora/servidora pública, mãe, mulher negra com suas escrevivências no território de Poções, no Sudoeste Baiano. Entendendo que a Infância e a Educação Infantil são duas áreas que possuem um histórico de silenciamento e apagamento das histórias desses indivíduos, essa dissertação se embasa em autores e autoras, intelectuais como: Eliane Cavalleiro (2001; 2017), Kabenguele Munanga (1994; 2012; 2005), Fúlvia Rosemberg (2003), Nilma Lino Gomes (2003; 2005) e outros e outras que ressaltam a importância de se discutir e evidenciar uma postura antirracista, desde a tenra idade. Como a BNCC foi aprovada em dezembro de 2017, e o RCM em 2020, essa dissertação trata de um tema atual e urgente quando se pensa a operacionalização do currículo da Educação Infantil no decorrer da implantação dessas políticas educacionais. Desse modo, têm-se como resultado da pesquisa um estudo focado na Educação Infantil com vistas a identificar, propor e efetivar uma Educação Antirracista no município de Poções (BA). 


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  • This present work aims to analyze the Common National Curriculum Base (BNCC) and the Municipal Curriculum Framework (RCM) of Poções (BA), focusing in particular on primary education, identifying aspects from both which propose for an antiracist education to young children. The methodology takes place from historical research, bibliographical and documental extracted from pedagogical political projects (PPPs) of institutions in Poções and other institutional documents, in addition to the own experience of the researcher as professor and public server, mother, black woman with her “escrevivências” on the territory of Poções, South-west Bahia. Understanding that childhood and primary education are different subjects that possess a history of silencing and erasing the history of these individuals, this dissertation takes its base from authors, intellectuals such as Eliana Cavalleiro (2001, 2017), Kabenguele Munanga (1994; 2012; 2005), Fúlvia Rosemberg (2003), Nilma Lino Gomes (2003; 2005) and many others who emphasize the importance to discuss and show an antiracist posture since an early age. With the approval of BNCC in December 2017 and the RCM in 2020, this dissertation deals with a current and urgent topic when it comes to the operationalization of the Early Childhood Education curriculum during the implementation of these educational policies. Thus, the result of the research is a study focused on Early Childhood Education to identify, propose and implement an Anti-Racist Education in the city of Poções (BA). 


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  • LILIANE FIGUEIREDO VIANA
  • MANEJO TUPINAMBÁ DA PÏA’SAWA COMO PERTENCIMENTO À NATUREZA E (RE)EXISTÊNCIA IDENTITÁRIA ORIGINÁRIA: Possibilidades para o Ensino da História e Cultura Indígena de Olivença (Ilhéus/BA)

  • Orientador : CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MARIELE RODRIGUES CORREA
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • Data: 14/Fev/2022
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  • Esta dissertação procurar discutir o manejo do Povo Tupinambá de Olivença (Ilhéus/Bahia) da pïa’sawa (piaçava) como uma das expressões do pertencimento à natureza daquela comunidade ao seu lugar de origem. Vale lembrar que Olivença é uma das áreas que ainda mantém a Mata Atlântica, sendo a piaçava uma das palmeiras (em tupi: pindoba) nativa que constitui seu bioma. A forma como os Tupinambá retiram a pïa’sawa e a utilizam é uma das dimensões que remetem a ancestralidade daquele Povo que ocupava as terras brasileiras antes da colonização europeia. A própria palavra piaçava é uma derivação do termo em tupi (pïa’sawa) que significa tecer ou trançar, envolvendo manejo e manuseio.

    Portanto, o presente trabalho parte do princípio que o modo como os Tupinambá se relacionam com essa palmeira é um dos traços identitários originários de resistência e (re)existência da memória e cultura ancestral indígena existente em Olivença. A ideia aqui é contribuir com a luta desse Povo no processo de demarcação territorial que ainda não foi concretizado oficialmente.

    Busca-se também apresentar como o manejo Tupinambá da pïa’sawa oferece possibilidades para o ensino da história e cultura indígena do Povo de Olivença, favorecendo a aplicação da Lei 11.645/2008 que tornou obrigatório na rede oficial de ensino o estudo da presença dos Povos Originários na formação da sociedade brasileira. Da mesma forma, a intenção é apresentar os produtos educacionais resultantes desta dissertação (vídeos, transcrições, quadrinho e a dissertação na totalidade) para  a comunidade Tupinambá de Olivença.


  • Mostrar Abstract
  • This dissertation seeks to discuss the management of the Tupinambá People of Olivença (Ilhéus/Bahia) of the pa’sawa (piaçava) as one of the expressions of belonging to the nature of that community to its place of origin. It is worth remembering that Olivença is one of the areas that still maintain the Atlantic Forest, with piassava being one of the native palm trees (in Tupi: pindoba) that constitutes its biome. The way in which the Tupinambá remove the pa’sawa and use it is one of the dimensions that refer to the ancestry of that People who occupied Brazilian lands before European colonization. The word piassava itself is a derivation of the Tupi term (pa’sawa) which means to weave or braid, involving handling and handling.

    Therefore, this work assumes that the way the Tupinambá relate to this palm tree is one of the original identity traits of resistance and (re)existence of the indigenous memory and ancestral culture existing in Olivença. The idea here is to contribute to the struggle of these people in the territorial demarcation process that has not yet officially been implemented.

    It also seeks to present how the Tupinambá management of the pa'sawa offers possibilities for teaching the history and indigenous culture of the People of Olivença, favoring the application of Law 11,645/2008 which made the study of the presence of the Peoples mandatory in the official education system. Originating in the formation of Brazilian society. Likewise, the intention is to present the educational products resulting from this dissertation (videos, transcripts, comics and the entire dissertation) to the Tupinambá community in Olivença.

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  • GISLANY NASCIMENTO COSTA
  • PRÁTICAS PEDAGÓGICAS EMANCIPATÓRIAS, EDUCAÇÃO INTERCULTURAL E ATIVIDADES DE ENSINO APRENDIZAGEM DECOLONIAIS NAS DISCIPLINAS DE HISTÓRIA, CMLEM DE ITABUNA/2020-2021

    BANCA EXAMINADORA

    Presidente – Milton Ferreira da Silva Junior UFSB/PPGER

    Interno  –  Francismary Alves da Silva UFSB/PPGER

    Externo à Instituição – Cristiane Batista Silva Santos UESC / DCIE e PPGE

     

    LINK:https://meet.google.com/azc-pxto-dhw?authuser=1 

  • Orientador : MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CRISTIANE BATISTA DA SILVA SANTOS
  • FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • Data: 15/Fev/2022
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  • O currículo da escola básica brasileira foi e continua sendo influenciado pela epistemologia colonial de valorização da cultura europeia em prejuízo das cosmovisões dos povos colonizados. Partindo dessa premissa, essa pesquisa teve por objetivo geral avaliar os efeitos, no cotidiano escolar, da prática pedagógica decolonial, partindo da experiência/aplicação do projeto Estética afro-brasileira com vista à desconstrução do currículo colonial tradicional eurocentrado e suas implicações sociais para educandos e educadores. A pesquisa realizou-se de forma síncrona e assíncrona (online) junto aos corpos discente e docente do Colégio Modelo Luís Eduardo Magalhães (CMLEM) da cidade de Itabuna, Bahia, Brasil. Sendo assim, partimos da necessidade de romper com o silenciamento de vozes subalternizadas, que muito contribuíram para a formação da sociedade e da cultura brasileira. Diante disso, indaga-se: quais os efeitos de uma prática pedagógica decolonial que visa à desconstrução do currículo colonial tradicional eurocentrado para o fomento do processo de ensino/aprendizagem antirracista? A pesquisa se justifica pela relevância de se refletir acerca da importância de um fazer pedagógico, pautado numa educação intercultural, que abre espaço para a construção de um novo modelo de educação decolonial, partindo da necessidade de ressignificar o currículo tradicional. Outro aspecto relevante se deu pela análise do projeto Estética afro-brasileira, ocorrido no Colégio Modelo e suas implicações sociais na vida de educandos e educadores. O percurso metodológico de análise percorrido, quanto ao método classifica-se como pesquisa indutiva (LAKATOS; MARCONI, 2003), quanto a abordagem a pesquisa caracteriza-se qualitativa (MINAYO, 2003), quanto ao delineamento tem-se um estudo de caso (YIN, 2001), quanto a coleta de dados, tem-se uma pesquisa-ação (TRIPP, 2005) e (THIOLLET, 1986). A presente investigação está pautada em autores como: Freire (1996, 2018, 2020), Gomes (2002, 2017), Munanga (1996), hooks (2017), e tem por pretensão contribuir para um fazer pedagógico intercultural e decolonial, com vista a trazer para o chão da escola discussões da vida prática dos educandos e educandas, tais como racismo, branquitude, estética afro-brasileira,  afroempreendedorismo, dentre outros.

     

     

    MEMBROS DA BANCA:

    Presidente – Milton Ferreira da Silva Junior

    Interno  –  Francismary Alves da Silva

    Externo à Instituição – Cristiane Batista Silva Santos UESC


  • Mostrar Abstract
  • The Brazilian primary school curriculum was and continues to be influenced by the colonial epistemology of valuing European culture to the detriment of the worldviews of the colonized peoples. Thus, this research aims to evaluate the effects of decolonial pedagogical practice in daily school life, based on the experience/application of the Afro-Brazilian Aesthetics Project in order to deconstruct the traditional Euro-centred colonial curriculum and its social implications for students and teachers. The research was carried out synchronously and asynchronously (online) with the students and teachers of the “Colégio Modelo Luís Eduardo Magalhães (CMLEM)” in Itabuna municipality, Bahia, Brazil. Thus, we start from the need to break with the silencing of subalternized voices, which contributed a lot to the formation of society and Brazilian culture. Therefore, we asked: what are the effects of a decolonial pedagogical practice that aims at the deconstruction of the traditional Euro-centred colonial curriculum to promote the anti-racist teaching/learning process? The present research is justified by the relevance of reflecting on the importance of a pedagogical practice, based on an intercultural education, which opens space for the construction of a new model of decolonial education, based on the need to give new meaning to the traditional curriculum. Another relevant aspect was the analysis of the Afro-Brazilian Aesthetics Project and its social implications in the lives of students and educators of the CMLEM. This is inductive research, in which a specific question is studied and from there general considerations are established. For having as focus of study a single reality, it is also classified as a case study. Furthermore, it is also classified as action research.   This research is based on authors such as: Freire (1996, 2018, 2020), Gomes (2002, 2017), Munanga (1996), hooks (2017), and aims to contribute to an intercultural and decolonial pedagogical practice, in order to bring to the school discussions of the students' practical life, such as racism, whiteness, Afro-Brazilian aesthetics, Afro-entrepreneurship, among others.

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  • CINTHIA BEZERRA DA SILVA
  • CRIMINALIZAÇÃO CONTRA INDÍGENAS NO CONTEXTO DA LUTA TUPINAMBÁ POR SEU TERRITÓRIO EM OLIVENÇA (ILHÉUS/BAHIA) E PROTAGONISMO ORIGINÁRIO

  • Orientador : CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • SAULO LUDERS FERNANDES
  • ALESSANDRA MELLO SIMOES PAIVA
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 15/Fev/2022
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  • A presente dissertação de mestrado tem como escopo analisar o direito dos Povos Indígenas de terem suas terras demarcadas. O foco da atenção desse estudo é o Povo Tupinambá de Olivença (Ilhéus/Bahia) que teve seu Reconhecimento Étnico Oficial realizado pela Fundação Nacional do Índio (FUNAI) em 13 de maio de 2002. Em 20 de abril de 2009, o Diário Oficial da União publicou o Relatório Circunstanciado de Delimitação da Terra Indígena Tupinambá de Olivença. No entanto, percorridos todos os procedimentos jurídicos, administrativos e políticos, nenhum dos governos à frente do Estado brasileiro chancelou a Portaria Declaratória da Terra Indígena Tupinambá. Essa situação de incertezas aumentou quando no dia 30 de dezembro de 2019 o então ministro da Justiça e Segurança Pública, Sérgio Moro, fez regressar para a FUNAI o processo demarcatório Tupinambá para se adequar a tese do chamado marco temporal que se encontra em julgamento no Supremo Tribunal Federal (STF). Essa situação de insegurança jurídica gerada pela não homologação da Portaria Declaratória da Terra Indígena Tupinambá só faz aumentar a criminalização contra aquela comunidade. Procura-se contribuir para que essa demarcação ocorra o mais rápido possível. Para isso parte de uma análise histórica da evolução legislativa acercado direito conferido aos índios, desde o período colonial até o advento da Constituição Federal de 1988 quando se consagrou o reconhecimento aos índios dos direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, “impondo a União o dever de demarcá-las e protegê-las”. Esse histórico chega até os dias atuais assinalando que a não demarcação das Terras Originárias só faz aumentar a violência contra indígenas. Ao mesmo tempo, procura-se assinalar o protagonismo do Povo Tupinambá em sua histórica resistência e (re)existência pela Terra Originária de Olivença.


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  • The present master's dissertation aims to analyze the right of Indigenous Peoples to have their lands demarcated. The focus of this study is the Tupinambá People of Olivença (Ilhéus/Bahia) who had their Official Ethnic Recognition carried out by the National Indian Foundation (FUNAI) on May 13, 2002. On April 20, 2009, the Official Gazette of União published the Detailed Report on the Delimitation of the Tupinambá de Olivença Indigenous Land. However, after going through all the legal, administrative and political procedures, none of the governments at the head of the Brazilian State signed the Declaratory Ordinance for the Tupinambá Indigenous Land. This situation of uncertainty increased when, on December 30, 2019, the then Minister of Justice and Public Security, Sérgio Moro, sent the Tupinambá demarcation process back to FUNAI in order to adapt to the thesis of the so-called time frame that is currently being judged by the Supreme Court. Federal Court (STF). This situation of legal uncertainty generated by the non-approval of the Declaratory Ordinance of the Tupinambá Indigenous Land only increases the criminalization against that community. We seek to contribute to this demarcation taking place as quickly as possible. For this, it starts from a historical analysis of the legislative evolution concerning the right granted to the Indians, from the colonial period until the advent of the Federal Constitution of 1988, when the recognition to the Indians of the original rights over the lands they traditionally occupy, “imposing the Union the duty to demarcate and protect them”. This history reaches the present day, indicating that the non-demarcation of Original Lands only increases violence against indigenous people. At the same time, it seeks to highlight the leading role of the Tupinambá People in their historical resistance and (re)existence by the Original Land of Olivença.

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  • GICELIA MENEZES DE MATOS SANTOS
  • CONTRIBUIÇÕES PARA A CONSTRUÇÃO DO PROJETO POLÍTICO PEDAGÓGICO (PPP) DA ESCOLA ESTADUAL INDÍGENA TUPINAMBÁ DO ABAETÉ (EEITAB) EM OLIVENÇA (ILHÉUS/BAHIA)

  • Orientador : CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • José Valdir de Jesus Santana
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • Data: 16/Fev/2022
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  • Esta dissertação busca contribuir para a construção do Projeto Político Pedagógico (PPP) da Escola Estadual Indígena Tupinambá do Abaeté (EEITAB) em Olivença (Ilhéus/Bahia). Essa escola onde sou uma das educadoras é uma das quatro unidades escolares indígenas existentes no Território Tupinambá. Assim, nesta dissertação encontra-se o modo como venho contribuindo para a construção do PPP da Escola Indígena do Abaeté. Parte-se do princípio que a educação escolar indígena é fundamental para o processo de autorreconhecimento étnico, identitário e espacial do Povo Tupinambá. Assim, o presente trabalho procurar refletir como a EEITAB tem elaborado seu PPP possuindo como bases a educação diferenciada, bilíngue, intercultural e específica para o Povo Tupinambá. Uma educação escolar indígena garantida pela legislação federal e estadual que também assinala o direito dessas escolas possuírem autonomia na construção de seus PPPs. Para isto busca-se aqui assinalar a valorização dos saberes, oralidade e história da comunidade em diálogo como os conhecimentos não indígenas. Procura-se ainda construir um calendário específico que respeite os ciclos dos  rituais, período de plantio e os movimentos de lutas da comunidade que luta pela oficialização da demarcação do território. Outra intenção deste trabalho é demonstrar a importância de incluir no PPP a presença das sabedorias das anciãs/anciões e todas as pessoas que a comunidade assinale como portadora de saberes originários. Narra-se aqui ainda as dificuldades na estruturação da educação escolar indígena na EEITAB por se localizar numa das áreas rurais mais distantes até mesmo do centro de Olivença. Por fim, vale salientar que aquele espaço escolar como as demais unidades educacionais Tupinambá fortalecem a fundamentação jurídica e administrativa para homologação da Demarcação Territorial a partir do Relatório Circunstanciado de Delimitação da Terra Indígena Tupinambá de Olivença realizado pela Fundação Nacional do Índio (FUNAI) em 20 de abril de 2009.


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  • This dissertation seeks to contribute to the construction of the Political Pedagogical Project (PPP) of the Tupinambá do Abaeté Indigenous State School (EEITAB) in Olivença (Ilhéus/Bahia). This school where I am one of the educators is one of the four indigenous school units existing in the Tupinambá Territory. Thus, in this dissertation is the way in which I have been contributing to the construction of the PPP of the Indigenous School of Abaeté. It is assumed that indigenous school education is fundamental for the process of ethnic, identity and spatial self-recognition of the Tupinambá people. Thus, the present work seeks to reflect on how EEITAB has elaborated its PPP having as its bases differentiated, bilingual, intercultural and specific education for the Tupinambá People. An indigenous school education guaranteed by federal and state legislation that also marks the right of these schools to have autonomy in the construction of their PPPs. For this, we seek here to point out the appreciation of knowledge, orality and history of the community in dialogue with non-indigenous knowledge. It is also sought to build a specific calendar that respects the cycles of rituals, planting period and the struggle movements of the community that fights for the official demarcation of the territory. Another intention of this work is to demonstrate the importance of including in the PPP the presence of the wisdom of elders/elders and all the people that the community marks as having original knowledge. The difficulties in structuring indigenous school education in the EEITAB are also narrated here, as it is located in one of the most distant rural areas, even from the center of Olivença. Finally, it is worth noting that that school space, like the other Tupinambá educational units, strengthen the legal and administrative basis for the approval of the Territorial Demarcation from the Detailed Report on the Delimitation of the Tupinambá de Olivença Indigenous Land carried out by the National Indian Foundation (FUNAI) in 20 of April 2009.

7
  • BARBARA ALVES ALMEIDA BRAITT
  • PERSPECTIVA DISCENTE, LETRAMENTO DIGITAL E IMPACTOS NA
    E-XCLUSÃO: UM ESTUDO SOBRE A EFETIVIDADE DAS PRÁTICAS
    PEDAGÓGICAS EM AVA NA UFSB / CUNI IBICARAÍ

     

    STUDENT PERSPECTIVE, DIGITAL LETTERS AND IMPACTS ON E-XCLUSION: A STUDY ON THE EFFECTIVENESS OF PEDAGOGICAL PRACTICES IN VLE AT UFSB / CUNI IBICARAÍ

     NOVO LINK: https://meet.google.com/cxy-onqb-rmy?authuser=0 

    DATA DA BANCA CORRIGIDA PARA 17/02/2022 ÀS 14:00 h

  • Orientador : MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • MARTIN DOMECQ
  • Data: 17/Fev/2022
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  • As políticas afirmativas de inclusão em Universidades Federais têm contribuído
    com a democratização do acesso ao ensino superior. Porém o uso das
    tecnologias digitais no ambiente acadêmico pode gerar desigualdades no
    acesso entre os discentes por não apresentarem letramento digital adequado.
    A criação de um Manual de Acolhimento ao Calouro foi feita pela perspectiva
    discente, desenvolvido nessa pesquisa-ação com encontros virtuais,
    verificação das informações obtidas através de formulários online e da
    pesquisa participante da autora como Assistente Operacional do Colégio
    Universitário (Cuni) Ibicaraí por quase seis anos em um processo participativo
    de escuta. O reconhecimento de restrições e facilidades quanto a efetividade
    da Inclusão Digital nos processos de ensino e aprendizagem ao minimizar a
    exclusão no percurso acadêmico, verificável através da pesquisa netnográfica,
    no tocante ao perfil dos estudantes e diagnosticar suas competências e
    habilidades na etapa da pesquisa bibliográfica delimitando conceitos das
    terminologias digitais para melhor compreensão da pesquisa. O letramento
    digital é entendido como aspecto de inclusão social. Esta pesquisa ocorre no
    momento de pandemia devido ao Covid-19 e o contato com os discentes para
    a intervenção-ação ocorre online e desenvolvida a partir da hipótese de que o
    estudante Cuni necessita de um acolhimento no uso das tecnologias
    disponíveis pela UFSB para que se reduza a e-xclusão no ambiente acadêmico
    com a criação de um Manual.

    Affirmative inclusion policies in Federal Universities have contributed to the
    democratization of access to higher education. However, the use of digital
    technologies in the academic environment can generate inequalities in access
    among students for not having adequate digital literacy. The creation of a
    Handbook for Welcoming Freshmen was made by the student perspective,
    developed in this action-research with virtual meetings, verification of
    information obtained through online forms and participant research by the
    author as Operational Assistant at Colégio Universitário (Cuni) Ibicaraí for
    almost six years in a participatory listening process. Recognition of restrictions
    and facilities regarding the effectiveness of Digital Inclusion in teaching and
    learning processes by minimizing exclusion in the academic path, verifiable
    through netnographic research, regarding the profile of students and diagnosing
    their skills and abilities in the bibliographic research stage, delimiting concepts
    from digital terminology for a better understanding of the research. Digital
    literacy is understood as an aspect of social inclusion. Digital literacy is
    understood as an aspect of social inclusion. This research takes place at the
    time of pandemic due to Covid-19 and the contact with students for the
    intervention-action takes place online and developed from the hypothesis that
    the student Cuni needs to be welcomed in the use of technologies available at
    UFSB so that reduce e-xclusion in the academic environment with the creation
    of a Manual.

    Bancna:

    Orientador: Prof. Dr. Milton Ferreira da Silva Junior

    Profa. Dra. : Carolina Bessa Ferreira De Oliveira - interna ao PPGER 
    Prof. Dr.:      Martin Domecq - Vice Decano CJA - UFSB - externo ao PPGER

     

     

     


  • Mostrar Abstract
  • Affirmative inclusion policies in Federal Universities have contributed to the democratization of access to higher education. However, the use of digital technologies in the academic environment can generate inequalities in access among students for not having adequate digital literacy. The creation of a Handbook for Welcoming Freshmen was made by the student perspective, developed in this action-research with virtual meetings, verification of information obtained through online forms and participant research by the author as Operational Assistant at Colégio Universitário (Cuni) Ibicaraí for almost six years in a participatory listening process. Recognition of restrictions and facilities regarding the effectiveness of Digital Inclusion in teaching and learning processes by minimizing exclusion in the academic path, verifiable through netnographic research, regarding the profile of students and diagnosing their skills and abilities in the bibliographic research stage, delimiting concepts from digital terminology for a better understanding of the research. Digital literacy is understood as an aspect of social inclusion. Digital literacy is understood as an aspect of social inclusion. This research takes place at the time of pandemic due to Covid-19 and the contact with students for the intervention-action takes place online and developed from the hypothesis that the student Cuni needs to be welcomed in the use of technologies available at UFSB so that reduce e-xclusion in the academic environment with the creation of a Manual.

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  • SHIRLEY RIBEIRO DE SOUZA AMARO
  • AUTORIA DE MULHERES NEGRAS: AUSÊNCIAS E SILENCIAMENTO NO LIVRO DIDÁTICO DO 3º ANO DO ENSINO MÉDIO DO COLÉGIO ESTADUAL INDÍGENA DE COROA VERMELHA-BA.

  • Orientador : DANIELA GALDINO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • JOSÉ ROSA DOS SANTOS JÚNIOR
  • DANIELA GALDINO
  • RAFAEL PETRY TRAPP
  • ZORAIDE PORTELA SILVA
  • Data: 18/Fev/2022
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  • O presente Memorial, identificado sob o título “Autoria de mulheres negras: ausências e silenciamento no livro didático do 3º ano do Ensino Médio do Colégio Estadual Indígena de Coroa Vermelha-BA”, está divido em três capítulos. O primeiro traz um relato e reflexão crítica sobre as minhas vivências enquanto mulher, negra e professora de uma escola pública ministrando a disciplina de Língua Portuguesa e Literatura Brasileira, na qual busco demonstrar a necessidade de desenvolvermos uma educação cada vez mais antirracista. No segundo capítulo apresento os resultados da pesquisa qualitativa desenvolvida através da revisão bibliográfica e análise de um livro didático do 3º ano – Ensino Médio, com o objetivo de investigar a representação da autoria de mulheres negras no material utilizado em turmas do Colégio Estadual Indígena de Coroa Vermelha (Bahia). A partir da constatação de ausências das autorias de mulheres negras no referido material apresentamos, no terceiro capítulo, um material complementar ao livro didático. O produto político-pedagógico, intitulado “Vozes que precisam ser ouvidas e estudadas”, tem caráter autoral e foi desenvolvido com a finalidade de estimular o estudo e as análises da produção literária de mulheres negras; para tanto, selecionamos quatro escritoras que consideramos representativas para as práticas de mediação literária antirracista. O referencial teórico adotado, pertencente aos Estudos Pós-coloniais e Estudos Feministas Negros, compreende estudos de bell hooks, Conceição Evaristo, Florentina Souza, Grada Kilomba, dentre outras, e tem nos ajudado a compreender os processos canônicos de silenciamento das autorias de mulheres negras. Este estudo tem nos permitido identificar e analisar os modos como a produção literária de mulheres negras tem sido tratada na escola, se de forma eurocêntrica ou decolonial, o que influencia na maneira como educadoras/es abordam a literatura nas salas de aula.


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  • The present Memorial, identified under the title “Authorship of black women: absences and silence in the textbook of the 3rd year of high school at Colégio Estadual Indígena de Coroa Vermelha-BA”, is divided into three chapters. The first one brings an account and critical reflection on my experiences as a woman, black and teacher at a public school teaching Portuguese Language and Brazilian Literature, in which I seek to demonstrate the need to develop an increasingly anti-racist education. In the second chapter, I present the results of the qualitative research developed through the bibliographical review and analysis of a 3rd year textbook - High School, with the aim of investigating the representation of the authorship of black women in the material used in classes at the Colégio Estadual Indígena de Coroa Red (Bahia). Based on the absence of authorships by black women in the aforementioned material, we present, in the third chapter, a complementary material to the textbook. The political-pedagogical product, entitled “Voices that need to be heard and studied”, has an authorial character and was developed with the purpose of stimulating the study and analysis of the literary production of black women; for that, we selected four writers that we consider representative for the practices of anti-racist literary mediation. The theoretical framework adopted, belonging to Postcolonial Studies and Black Feminist Studies, comprises studies of bell hooks, Conceição Evaristo, Florentina Souza, Grada Kilomba, among others, and has helped us to understand the canonical processes of silencing the authorship of black women . This study has allowed us to identify and analyze the ways in which the literary production of black women has been treated at school, whether in a Eurocentric or decolonial way, which influences the way educators approach literature in the classroom.

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  • BRUNA SETENTA GÓES ALMEIDA
  • Tem mulher na roda! Participação feminina nas rodas de capoeira em Itabuna

  • Orientador : FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALINE MARON SETENTA
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • VANESSA VIANA MIDLEJ SILVA
  • Data: 18/Fev/2022
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  • A capoeira é o produto da junção de diversas culturas, origens que se caracterizam pela resistência, sendo elemento da miscigenação de povos e alento dentro do contexto de sofrimento contínuo dos negros africanos. Em princípio, assim que conhecida, a capoeira foi considerada crime, e todo esse processo de descriminalização ocorre simultaneamente à luta das mulheres por espaço na sociedade. A presente pesquisa visa descrever o processo de reconhecimento da capoeira como patrimônio cultural de um povo e a utilização desse mecanismo para enfatizar a importância do reconhecimento da identidade cultural através da sua própria história, para tanto foi realizado um ciclo de entrevistas com as contra- mestras e mestra da Capoeira de Itabuna e produzido um documentário no intuito de reconhecer e contextualizar o processo de luta e discussão de gênero na capoeira diante de uma cultura estruturalmente machista, entendendo a diversa e enriquecedora ligação entre os diferentes campos e concepções do conhecimento que pensam a complexa dimensão cultural e educacional dos direitos consagrados como humanos. 


  • Mostrar Abstract
  • Capoeira is the product of the junction of different cultures, origins that are characterized by resistance, being an element of the miscegenation of peoples and encouragement within the context of continuous suffering of black Africans. In principle, as soon as capoeira was known, it was considered a crime, and this entire process of decriminalization occurs simultaneously with the struggle of women for space in society. The present research aims to describe the process of recognition of capoeira as a cultural heritage of a people and the use of this mechanism to emphasize the importance of recognizing cultural identity through its own history. and master of Capoeira de Itabuna and produced a documentary in order to recognize and contextualize the process of struggle and gender discussion in capoeira in the face of a structurally sexist culture, understanding the diverse and enriching connection between the different fields and conceptions of knowledge that think about the complex cultural and educational dimension of enshrined human rights.

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  • NEYMAR RICARDO SANTOS DA SILVA
  • COMISSÕES DE HETEROIDENTIFICAÇÃO NO INGRESSO DOS CURSOS DA UFSB: CONSOLIDAÇÃO DE UMA POLÍTICA DE AÇÃO AFIRMATIVA

  • Orientador : SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • GABRIEL NASCIMENTO DOS SANTOS
  • SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • Data: 21/Fev/2022
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  • Este trabalho é um relato de experiência de uma pesquisa-ação que teve como objetivo geral colaborar com o processo de consolidação das comissões de heteroidenficação na UFSB. Como objetivos específicos tentou-se: a) fazer pesquisas que pudessem corroborar na capacitação dos membros das comissões; b) realizar capacitações para os membros das comissões; c) criar documentos para consolidar o procedimento de heteroidentificação na UFSB como manuais e cartilhas. Assim, foram realizadas pesquisas bibliográficas como participações em eventos da temática. O desenvolvimento do trabalho se deu ao passo em que as bases normativas do procedimento de heteroidentificação eram estabelecidas na UFSB, o que contribuiu neste processo por meio dos espaços decisórios e executivos da política. Com o advento da pandemia, e a imposição do distanciamento físico resultante desta, a capacitação ocorreu de forma remota assim como as comissões que atuaram neste intervalo de tempo, o que implicou em diversos ajustes no desenvolvimento do trabalho. Ao final, diante de muitas interações e construções coletivas com a equipe que compõem o Comitê de Acompanhamento da Política de Cotas – CAPC foram construídos manuais e também uma cartilha com intuito de informar de forma mais dinâmica como funciona o procedimento de heteroidentificação da UFSB.



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  • This work is an experience report from a research action that aimed to collaborate with the consolidation process of the UFSB's general hetero-identification commissions. As specific goals, it tried to reach:a) Make researches that can corroborate with the commission's members training; b) Accomplish training for the commissions's members; c) Create documents for the consolidation of hetero-identification procedures at UFSB, such as manuals and booklets. Thereby, bibliographic research was carried out as participation in thematic events. The work's development took place while the bases of the heteroidentification procedure were normal at UFSB, which was elaborated in this process through policy's excecutive and decision-making spaces. With the remote pandemic's development and resulted distancy, the training occurred as remoted way, such as the comissions that operated on that time range, which resulted in several adjustments on the work's development. By the end, in face of many collective interactions and constructions with the Policy Monitoring Committee's team - CAPC - Manuals and also a booklet were created with the intention of informing, in a dinamic way, how the UFSB heteroidentification procedure works.

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  • PEDRO DE ALBUQUERQUE OLIVEIRA
  • POSSIBILIDADES PEDAGÓGICAS COM O TEATRO A PARTIR DO LIVRO “REVOLTAS POPULARES NO CORDEL”

  • Orientador : LAURA CASTRO DE ARAUJO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • EVANI TAVARES LIMA
  • LAURA CASTRO DE ARAUJO
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • TASSIO FERREIRA SANTANA
  • Data: 22/Fev/2022
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  • Este memorial descritivo aponta para a produção e a aplicação do livro “Revoltas Populares no
    Cordel”, de Pedro de Albuquerque Oliveira, publicado nas versões E-Book e Audiolivro pela
    Editora Teatro Popular de Ilhéus, em 2021, em espaços de ensino-aprendizagem, com o Teatro.
    Para isso perpassa pelo caminho do autor e seu trajeto. Reflete como o racismo científico tem
    pautado as reflexões políticas e sociológicas no país influenciando na manutenção do racismo
    estrutural. Debate como esta obra é importante como alternativa contra hegemônica nas
    reflexões decoloniais que traz e por mostrar como as lutas históricas por direitos da população
    resultaram em avanços e progressos sociais através da literatura de cordel. O trabalho apresenta
    os resultados de uma incursão prática de aplicação do livro nas aulas de técnicas teatrais, no
    bairro do Banco da Vitória, em Ilhéus-BA. Relata a experiência do processo de montagem do
    espetáculo “A Nova Ilha”, surgida das discussões em torno da obra “Revoltas Populares no
    Cordel”. Discute, ainda, os conceitos de subalternidade, giro-decolonial e Arte-Educação, além
    de reconhecer a importância da Lei 10639/ 2003 e a Lei 11450/2008 no processo pedagógico.


  • Mostrar Abstract
  • This descriptive memorial points to the production and application of the book “Revoltas
    Populares no Cordel”, by Pedro de Albuquerque Oliveira, published in E-Book and Audiobook
    versions by Editora Teatro Popular de Ilhéus, in 2021, in teaching-learning spaces, with the
    Theater. For this, it goes through the author's path and his way. It reflects how scientific racism
    has guided political and sociological reflections in the country, influencing the maintenance of
    structural racism. Debate how this work is important as an alternative against hegemonic in the
    decolonial reflections that it brings and for showing how the historical struggles for the rights
    of the population resulted in advances and social progress with the cordel literature. The work
    presents the results of a practical incursion of the application of the book in the classes of
    theatrical techniques, in the neighborhood of Banco da Vitória, in Ilhéus-BA. It reports the
    experience of the production process of the show “A Nova Ilha”, which emerged from the
    discussions around the work “Revoltas Populares no Cordel”. It also discusses the concepts of
    subalternity, giro-decolonial and Art-Education, in addition to recognizing the importance of
    Law 10639/2003 and Law 11450/2008 in the pedagogical process.

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  • CRISTINA JESUS DOS SANTOS
  • O PAPEL DAS MERENDEIRAS NA EDUCAÇÃO ESCOLAR EM ITABUNA-BA: ALIMENTAÇÃO E IMPLICAÇÕES RACIAIS

  • Orientador : RAFAEL PETRY TRAPP
  • MEMBROS DA BANCA :
  • TAÍS DE SANT'ANNA MACHADO
  • JASILAINE ANDRADE PASSOS
  • LÚCIA DE FÁTIMA OLIVEIRA DE JESUS
  • RAFAEL PETRY TRAPP
  • Data: 22/Fev/2022
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  • A presente pesquisa propõe discutir sobre o trabalho das merendeiras na Rede Municipal de Ensino de Itabuna-BA, em diálogo com o Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE) e seus limites para uma participação mais ampla e efetiva das mesmas, no âmbito da educação no ambiente escolar, bem como as implicações raciais oriundas do contexto histórico de formação social do Brasil. A pesquisa tem como um dos objetivos promover um olhar crítico sobre a alimentação escolar, possibilitando outras perspectivas sobre a atuação das merendeiras. A partir da problematização das questões de raça, classe e gênero, que atravessam a vida e o cotidiano destas profissionais, foi construído um Caderno de Escrevivências sobre o trabalho das merendeiras, como produto educativo, onde exponho experiências que vivi durante o período em que atuei como merendeira (2016-2020), e apresentamos propostas de intervenção para formação das mesmas. Para o produto, foi utilizado o método Escrevivência, elaborado pela escritora e intelectual mineira Conceição Evaristo, que consiste em um tipo de narrativa construída e protagonizada por mulheres negras periféricas que falam de si, ao mesmo tempo em que abarcam a realidade de muitas outras, com o objetivo de tirar da invisibilidade uma realidade silenciada, fissurando a narrativa da história única criada pelo processo de colonização racista.


  • Mostrar Abstract
  • The present research discuss the work of the “merendeiras” (school lunch servers) in the municipal educational bureau of Itabuna-BA, in dialogue with the Brazilian National School Feeding Program (PNAE) and its limits for a broader and more effective participation in the scope of education in school’s environment, as well as the racial implications arising from the historical context of social formation in Brazil. One of the goals of the research is to promote a critical look at school feeding, enabling other perspectives on the work of school lunch ladies. From a critical perspective of race, class and gender, which cross the life and daily life of these professionals, a “Caderno de Escrevivências” (Writing Notebook) was built on the work of the lunch ladies as an educational product, where I expose experiences lived during the period in which I worked as a lunch server (2016-2020). We also present intervention proposals for their professional training. For the product, the Escrevivência method was used, developed by the writer and intellectual from Minas Gerais Conceição Evaristo, which consists of a type of narrative constructed and carried out by peripheral Black women who talk about themselves, while embracing the reality of many others, with the aim of removing a silenced reality from invisibility, cracking the narrative of the unique History created by the racist colonization process.

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  • QELIA DIAS DE CARVALHO
  • A TRAJETÓRIA DE CONSTRUÇÃO DAS DIRETRIZES MUNICIPAIS DA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA DE PORTO SEGURO
  • Orientador : SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • EVERALDO LAURITZEN LUCENA FILHO
  • FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • Data: 28/Fev/2022
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  • Esta dissertação é fruto de um projeto de intervenção executado no período de setembro de 2019 a novembro de 2021, que teve o propósito de executar metodologias de consulta e escuta das comunidades indígenas, a fim de favorecer a construção coletiva de Diretrizes que normatizam e orientam a prática pedagógica das/os professoras/es da educação escolar indígena Pataxó do município de Porto Seguro-BA, realizando avanços e superando problemas específicos dessa modalidade de ensino. Este trabalho iniciou a partir do estudo de um conjunto de referências bibliográficas, e a metodologia adotada foi a pesquisa-ação por meio da participação direta em atividades institucionais realizada por meio de encontros para estudos teóricos, debates sobre os desafios e as possibilidades para uma educação escolar indígena de qualidade, produções escritas a partir de estudos teóricos e troca de experiências, que orientem a prática pedagógica, com a participação direta dos profissionais da educação escolar indigena, executando o processo de escuta e produção coletiva. Inicialmente, os encontros com os profissionais da educação escolar indígena do município de Porto Seguro aconteceram de forma presencial; porém, com as intempéries da pandemia, passaram a acontecer de forma virtual. Este modelo de trabalho de conclusão de curso prevê a escrita de dois artigos. O primeiro, intitulado Uma análise crítica dos avanços das leis da educação escolar indígena, que foi submetido à revista Linguagem: Estudos e Pesquisas da Universidade Federal de Goiás-UFG e ainda não teve sua avaliação iniciada. O outro artigo, intitulado Educação Escolar Indígena do povo Pataxó: (des)caminhos para uma Educação Específica e Diferenciada, foi submetido à revista TEIAS e está em avaliação. Na segunda parte do trabalho, apresenta-se o memorial, relatório da trajetória de produção do produto final, um documento que confronta e mescla conhecimentos históricos, teóricos e práticos de educação escolar indígena. Desse modo, sugerem-se contribuições para a construção da política de educação escolar indígena, assim como do currículo, diante da construção das Diretrizes da Educação Escolar Indígena de Porto Seguro. Possibilitou-se, assim, momentos de estudo e reflexão sobre como vincular os conhecimentos práticos, produzidos no cotidiano, aos conhecimentos científicos necessários à educação escolar, de forma a atender os anseios da comunidade, considerando seus princípios específicos. Conclui-se que a escuta aberta com os reais envolvidos, aponta caminhos para luta pela garantia de direitos dos povos originários e para uma educação escolar indígena que respeite as especificidades. 


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  • This master's report, executed from September 2019 to November 2021, is the result of an intervention project that aimed to implement methodologies for consulting and listening to indigenous communities, in order to favor the collective construction of Guidelines that regulate and guide the pedagogical practice of teachers of Pataxó indigenous school education in the municipality of Porto Seguro-BA, making advances and overcoming specific problems of this teaching modality. This work started from the study of a set of bibliographic references, and the methodology adopted was bibliographic and field research, through meetings for theoretical studies, debates on the challenges and possibilities for a quality indigenous school education, productions written from theoretical studies and exchange of experiences, which guide the pedagogical practice, with the direct participation of indigenous school education professionals, executing the process of listening and collective production. Initially, the meetings with indigenous school education professionals in the municipality of Porto Seguro took place in person; however, with the intemper of the pandemic, they started to happen in a virtual way. This course conclusion work model provides for the writing of two articles. The first, entitled a critical analysis of advances in indigenous school education laws, was submitted to the journal Linguagem: Estudos e Pesquisas of the Federal University of Goiás-UFG and its evaluation has not yet begun. The other article, entitled Indigenous School Education of the Pataxó people: (un)paths to a Specific and Differentiated Education, was submitted to the TEIAS magazine and is under evaluation. In the second part of the work, the memorial is presented, a report of the production trajectory of the final product, a document that confronts and mixes historical, theoretical and practical knowledge of indigenous school education. In this way, contributions are suggested for the construction of the indigenous school education policy, as well as the curriculum, in view of the construction of the Guidelines for Indigenous School Education of Porto Seguro. Thus, moments of study and reflection were made possible on how to link practical knowledge, produced in daily life, to the scientific knowledge necessary for school education, in order to meet the aspirations of the community, considering its specific principles. It is concluded that open listening with the real ones involved points out ways to fight for the guarantee of the rights of native peoples and for an indigenous school education that respects the specificities.

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  • ZENILDO SANTOS SILVA
  •  SILVA, Zenildo Santos. Masculinidades, representações e (des) continuidades: atravessamentos nas práticas pedagógicas de professores do sexo masculino, da rede municipal de Gandu – BA


     

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • GABRIEL NASCIMENTO DOS SANTOS
  • Data: 18/Mar/2022
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  • Nossas decisões são tomadas em conformidade com as representações sociais e a leitura de mundo que elaboramos ao longo da vida. O modo pelo qual elas surgem está relacionada à construção de significados que vão se configurando sobre os dados que dispomos. Sendo assim, discutir a masculinidade torna-se importante porque a cultura patriarcal é predominante. Destarte, surge a seguinte problemática: como as experiências de masculinidades permeiam as trajetórias dos professores do sexo masculino, do município de Gandu BA, e de que maneira esses docentes podem contribuir em práticas antissexistas? Sendo assim, nosso objetivo é refletir sobre as representações de masculinidades, condições de gênero e raça, de professores do sexo masculino, da rede municipal, analisando como essas percepções atravessam as práticas pedagógicas. As discussões são enriquecidas com a contribuição de vários/as autores/as entre eles/as destacamos: Moscovici e Jodelet, em seus estudos sobre as representações sociais; hooks com contribuições sobre masculinidades negras; Butler, com as discussões sobre heteronormatividade e controle; Connell, com os estudos sobre as masculinidades hegemônicas; Fanon pioneiro nos estudos da negritude e  Louro, através das discussões sobre a prática docente, gêneros e os discursos discriminatórios vigentes. Autores negros como Restier e Souza também foram referenciados, pois acreditamos que os lugares de fala fortalecem as reflexões. Utilizamos a abordagem da pesquisa-ação traçando parâmetros entre o conhecimento e a ação, o pesquisador e o objeto de pesquisa. Na metodologia, a técnica utilizada foi a entrevista estruturada, via formulário Google forms, com 20 professores da rede municipal. As produções e resultados dessa pesquisa refletem uma gama de sentidos e significados sobre as masculinidades negras, na luta pelo reconhecimento de suas identidades e constituição sociocultural, bem como contribui para que professores/as utilizem as salas de aulas como palco de reconstrução dessas novas formas de ser homem.  

     ABSTRACT
    Our decisions are made according to the social representations and the reading of the realityof the world we achieve throughout life. The way how they arise is linked to the building ofmeanings which are set up on the data we have. Therefore discussing masculinity is importante because the patriarchal culture is predominant. Thus the following question appears: how theexperiences of masculinity permeate the paths of the male teachers in Gandu municipality, in the state of Bahia? And how those teachers may contribute when it comes to antisexist practices? Therefore our goal is to think about therepresentations of masculinities, conditions of gender and race of the male teachers in the municipal network, analyzing how those practices go through pedagogical practices. The discussions are enriched with the contribution
    of several authors. Among them, we highlight Moscovici and Jodelet in their studies about the social representations; hooks, with contributions about black masculinity; Butler, with discussions about heteronormativity and control; Connell, with the studies on hegemonic masculinities; Fannon, pioneer in the studies about blackness; and Louro, through discussions about the teaching practice, genders and the current discriminatory speeches. Black writers such as Restier and Souza are also referenced because we believe that the speaking places strengthen the reflections. We use the research-action approach, designing parameters between knowledge and action, between the researcher and the research object. In the methodology, the technique used was the structured interview via Google forms with twentymale teachers from the municipal network. The productions and the results of this researchreflect a range of meanings about the black masculinities which fight for the recognition oftheir identities and sociocultural constitution, as well as it contributes for the teachers to beable to see classrooms as a reconstruction stage where those new ways of being a male arepossible.


  • Mostrar Abstract
  • ABSTRACT
    Our decisions are made according to the social representations and the reading of the realityof the world we achieve throughout life. The way how they arise is linked to the building ofmeanings which are set up on the data we have. Therefore discussing masculinity is importante because the patriarchal culture is predominant. Thus the following question appears: how theexperiences of masculinity permeate the paths of the male teachers in Gandu municipality, in the state of Bahia? And how those teachers may contribute when it comes to antisexist practices? Therefore our goal is to think about therepresentations of masculinities, conditions of gender and race of the male teachers in the municipal network, analyzing how those practices go through pedagogical practices. The discussions are enriched with the contribution
    of several authors. Among them, we highlight Moscovici and Jodelet in their studies about the social representations; hooks, with contributions about black masculinity; Butler, with discussions about heteronormativity and control; Connell, with the studies on hegemonic masculinities; Fannon, pioneer in the studies about blackness; and Louro, through discussions about the teaching practice, genders and the current discriminatory speeches. Black writers such as Restier and Souza are also referenced because we believe that the speaking places strengthen the reflections. We use the research-action approach, designing parameters between knowledge and action, between the researcher and the research object. In the methodology, the technique used was the structured interview via Google forms with twentymale teachers from the municipal network. The productions and the results of this researchreflect a range of meanings about the black masculinities which fight for the recognition oftheir identities and sociocultural constitution, as well as it contributes for the teachers to beable to see classrooms as a reconstruction stage where those new ways of being a male arepossible.

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  • MOEMA DE SOUZA BÁFICA
  • SILÊNCIOS, SILENCIAMENTOS, VOZES: O PAPEL DA EDUCAÇÃO NO ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA DE GÊNERO.

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • TICIANA OSVALD RAMOS
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • Data: 21/Mar/2022
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  • Abordar a temática da violência doméstica nos planos de aula é uma tarefa de difícil execução. Somos uma sociedade assentada em um modelo patriarcal e essas questões estruturais têm nos educado de forma que privilegia ações machistas e sexistas, que têm elevado as taxas de agressões e feminicídio de forma alarmante. Assim, esse trabalho apresenta um debate sobre as múltiplas formas de violência e as dificuldades enfrentadas pelos professores na abordagem desse tema. Para tanto, uma sequência didática que utilizou a Literatura de Cordel como suporte foi desenvolvida e trabalhada em duas turmas de oitavo ano em uma escola no município de Canavieiras – BA. As produções foram apresentadas e debatidas por outros docentes, que evidenciaram a necessidade de uma formação sobre Violência Doméstica. Portanto, a partir das discussões entre os docentes e do relato da experiência da docente, uma revista informativa foi elaborada para conceituar as múltiplas facetas da violência doméstica e auxiliar na construção dos planos de aulas dos professores da Educação Básica do município.


  • Mostrar Abstract
  • Aproaching the issue of domestic violence in lesson plans is a difficult task to perform. We are a society based on a patriarchal model and these structural issues have educated us in a way that privileges sexist and sexist actions, which have alarmingly raised the rates of aggression and femicide. Thus, this work presents a debate on the multiple forms of violence and the difficulties faced by teachers in approaching this topic. Therefore, a didactic sequence that used Cordel Literature as a support was developed and worked on in two eighth grade classes in a school in the city of Canavieiras – BA. The productions were presented and discussed by other teachers, who highlighted the need for training on Domestic Violence. Therefore, based on the discussions between the teachers and the report of the teacher's experience, an informative magazine was created to conceptualize the multiple facets of domestic violence and assist in the construction of lesson plans for Basic Education teachers in the City.

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  • APOENA DANDARA SILVA SANTOS
  • Mulheres Negras em reclusão: histórias de si, ensino e a descolonização do

    Currículo escolar no Conjunto Penal de Itabuna- Ba.

     

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALINE MARON SETENTA
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 22/Mar/2022
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  • Esta pesquisa tem por objetivo de discutir de que maneira as histórias das alunas apenadas do Conjunto Penal de Itabuna Bahia (CPI), se entrelação com o ensino e a descolonização do currículo escolar dentro do sistemal, apresentando estudo feito a partir de metodologia descritiva ao qual a pesquisadora descreve o modo como se constitui a experiência educativa, para as mulheres negras apenadas, no CPI. Se propões, nesta pesquisa, compreender e identificar as possibilidades e dificuldades voltadas à educação de mulheres privadas de liberdade, e dessa maneira, contribuir com o sistema de ensino e o sistema prisional, no sentido de apontar possibilidades de existência de se construir um currículo escolar onde as alunas possam se sentir como parte do processo e enxergarem suas histórias nas práticas de ensino.O material de análise baseou-se em registros feitos em diário de bordo, como também em respostas das entrevistas realizadas com as apenadas, e professores do presído. Conclui-se, pela experiência estudada, que a descolonização do currículo escolar para o ensino das mulheres negras apenadas, apresenta  de mulheres em contribuições significativas e ao mesmo para a humanização do espaço e serviços prestados pelo Conjunto Penal.


  • Mostrar Abstract
  • This research aims to discuss how the stories of the incarcerated students of the Conjunto Penal de Itabuna Bahia (CPI) intertwine with the teaching and decolonization of the school curriculum within the system, presenting a study made from a descriptive methodology to which the researcher describes how the educational experience is constituted for black women incarcerated at the CPI. It is proposed, in this research, to understand and identify the possibilities and difficulties facing the education of women deprived of their liberty, and in this way, to contribute to the education system and the prison system, in the sense of pointing out possibilities of existence of building a school curriculum where students can feel as part of the process and see their stories in teaching practices. The material for analysis was based on records made in a logbook, as well as responses to interviews carried out with the inmates, and teachers from the prison. It is concluded, from the experience studied, that the decolonization of the school curriculum for the teaching of black women incarcerated, presents women in significant contributions and at the same to the humanization of the space and services provided by the Penal Complex.

     

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  • MIRIAN SANTOS LIMA
  • A RELAÇÃO DAS PRÁTICAS EDUCATIVAS E A SAÚDE DA MULHER NEGRA NO MUNICIPIO DE ILHÉUS/BA

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • JOILDA NERY
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • Data: 25/Mar/2022
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  • A compreensão da importância de refletir e propor caminhos para melhoria da assistência à saúde das mulheres negras norteia esta dissertação. Assim propôs-se uma pesquisa cujo objetivo foi avaliar em que medida os processos de educação em saúde, realizados pelas equipes de saúde da unidade Nossa Senhora da Vitoria (Ilhéus/BA), envolvem a questão da saúde da mulher negra. Neste sentido, apresento inicialmente um memorial descritivo para explicitar minha trajetória pessoal, profissional e acadêmica que revelam minha aproximação com a temática. Posteriormente o referencial teórico busca ofertar elementos para reflexão acerca da questão da saúde da mulher negra, explicitando como os determinantes sociais incidem na saúde e como o racismo e o sexismo combinados gera adoecimento. A educação em saúde, compreendida como um conjunto de práticas pedagógicas realizadas no âmbito da saúde é vista como possibilidade para promoção a saúde de tais mulheres. Para realização da pesquisa foi utilizada a entrevista enquanto instrumento de coleta de dados. Os sujeitos pesquisados foram médicos, enfermeiros, agentes comunitários e técnico de enfermagem que atuam em três equipes que compõem a Estratégia de Saúde da Família do bairro Nossa Senhora da Vitória. A pesquisa predominantemente qualitativa foi analisada com base na análise de discurso dos profissionais. Os resultados da pesquisa que confirmam a hipótese ora levantada apontam a necessidade dos profissionais em tematizar nas ações educativas já realizadas a saúde da mulher negra. Desta maneira, instigar práticas de educação em saúde menos discriminatórias, mais justas e atentas às questões étnico-raciais e de gênero, reconhecendo-as enquanto determinantes sociais do processo saúde-doença. Por fim, é explicitado o produto final que é material um audiovisual que busca auxiliar os profissionais no desenvolvimento de ações que promovam a integralidade do cuidado para saúde da mulher negra.


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  • Comprender la importancia de reflexionar y proponer formas de mejorar la atención a la salud de las mujeres negras guía esta disertación. Así, se propuso una investigación cuyo objetivo fue evaluar en qué medida los procesos de educación en salud, realizados por los equipos de salud de la unidad Nossa Senhora da Vitoria (Ilhéus/BA), involucran la cuestión de la salud de las mujeres negras. En ese sentido, presento inicialmente un memorial descriptivo para explicar mi trayectoria personal, profesional y académica que revelan mi acercamiento al tema. Posteriormente, el marco teórico busca ofrecer elementos de reflexión sobre el tema de la salud de las mujeres negras, explicando cómo los determinantes sociales afectan la salud y cómo el racismo y el sexismo combinados generan enfermedades. La educación en salud, entendida como un conjunto de prácticas pedagógicas realizadas en el campo de la salud, es vista como una posibilidad de promoción de la salud de esas mujeres. Para llevar a cabo la investigación se utilizó la entrevista como instrumento de recolección de datos. Los sujetos de la investigación fueron médicos, enfermeros, agentes comunitarios y técnicos de enfermería que actúan en tres equipos que integran la Estrategia de Salud de la Familia en el barrio Nossa Senhora da Vitória. La investigación predominantemente cualitativa fue analizada a partir del análisis del discurso de los profesionales. Los resultados de la investigación que confirman la hipótesis planteada apuntan para la necesidad de que los profesionales tematicen la salud de la mujer negra en las acciones educativas ya realizadas. De esta forma, impulsar prácticas de educación en salud menos discriminatorias, más justas y atentas a las cuestiones étnico-raciales y de género, reconociéndolas como determinantes sociales del proceso salud-enfermedad. Finalmente, se explica el producto final, que es un material audiovisual que busca auxiliar a los profesionales en el desarrollo de acciones que promuevan la integralidad de la atención a la salud de las mujeres negras.

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  • SIRLEIDE BATISTA LOPES
  • Patxȏhã ũpú kijetxawê: um olhar etnográfico do ensino da língua e linguagem patxȏhã como instrumento de resistência nas escolas indígenas Pataxó da Bahia

  • Orientador : EDSON KAYAPÓ
  • MEMBROS DA BANCA :
  • EDSON KAYAPÓ
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • ROSANGELA PEREIRA DE TUGNY
  • FRANCISCO EDUARDO TORRES CANCELA
  • Data: 30/Mai/2022
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  • A pesquisa apresentada consiste em um estudo etnográfico sobre o ensino da língua Pataxó, denominada de Patxôhã. O foco da pesquisa, em especial é a Escola Indígena Pataxó da Reserva da Jaqueira, situada no município de Porto Seguro, no estado da Bahia. O objetivo é analisar de que forma está sendo desenvolvido o ensino da língua Patxȏhã na escola e na comunidade, apresentando relatos sobre a vida e o cotidiano dos falantes da língua Patxȏhã e o cotidiano da própria Aldeia Reserva da Jaqueira e sua relação com a língua Pataxó, a partir das observações de campo e de entrevista e rodas de conversas realizadas. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa é pautada na observação de campo, em estudos bibliográficos, entrevistas com professores, membros da comunidade e nas oficinas realizadas com os alunos da escola. O produto final apresentado é a produção e publicação de um livro bilíngue intitulado ‘‘TAWÁ- Espírito dos Guerreiros Pataxó’’ onde traz um pouco dos conhecimentos ancestrais através das histórias, memórias e narrativas pataxó, que tem como objetivo auxiliar no ensino da língua Patxȏhã e colaborar na efetivação da Educação Escolar Indígena diferenciada, bilíngue e comunitária nas Escolas Pataxó.


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  • The research presented consists of an ethnographic study on the teaching of the Pataxó language, nominated Patxôhã. The focus of the research, especially is the Pataxó Indigenous School of the Jaqueira Reserve, located in the municipality of Porto Seguro, in the state of Bahia. The objective is to analyze how Patxȏhã language teaching is being developed in school and in the community, presenting reports about the life and daily life of Patxȏhã speakers and the daily life of the Jaqueira Reserve Village itself and its relationship with the Pataxó language, from the field and interview observations and wheels of conversations. From the methodological point of view, the research is based on field observation, bibliographic studies, interviews with teachers, community members and workshops held with school students. The final product presented is the production and publication of a bilingual book entitled ''TAWÁ- Spirit of the Pataxó Warriors'' where it brings some of the ancestral knowledge through the pataxó histories, memories and narratives, which aims to assist in the teaching of the Patxȏhã language and collaborate in the implementation of differentiated, bilingual and community Indigenous School Education in Pataxó Schools

     

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  • OITI PATAXÓ
  • Educação e patrimônio cultural Pataxó: a Casa de Memória da Reserva da Jaqueira - extremo sul da Bahia

  • Orientador : EDSON KAYAPÓ
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • EDSON KAYAPÓ
  • ROSEMEIRE DE OLIVEIRA SOUZA
  • Data: 31/Mai/2022
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  • Nos vinte e um anos de existência da Reserva Pataxó da Jaqueira, a comunidade pataxó vem afirmando sua cultura e desenvolvendo estratégias autônomas de trabalho, inclusive na esfera educacional, a fim de multiplicar e fortalecer o conhecimento do povo Pataxó. Uma dessas estratégias foi a criação do Museu Indígena Comunitário, inaugurado em 26 abril de 2019. O museu da Reserva da Jaqueira vem dialogando com a arte indígena pataxó ancestral e contemporânea em um contexto da educação, ou seja, em conjunto com a escola indígena. Trabalhar a memória do povo é voltar na história e se apropriar da sua produção e dos seus usos, tendo como desdobramentos o protagonismo na construção de museus, espaços de memória e centros de documentação em nossos territórios, além de contribuir efetivamente no fortalecimento dos saberes, cosmologias e da identidade étnica. Esta dissertação discutirá as questões relativas ao legado educacional do museu indígena da comunidade pataxó da Reserva da Jaqueira, um espaço que assume um papel relevante na luta do povo Pataxó e sua resistência, além de constituir um potente lugar de afirmação cultural e reivindicação de uma educação escolar indígena diferenciada.


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  • In the twenty-one years of the Pataxó da Jaqueira Reserve, the Pataxó community has been affirming its culture and developing autonomous work strategies, including in the educational sphere, in order to multiply and strengthen the knowledge of the Pataxó people. One of these strategies was the creation of the Community Indigenous Museum, inaugurated on April 26, 2019. The Jaqueira Reserve museum has been dialoguing with ancestral and contemporary Pataxó indigenous art in a context of education, that is, together with the indigenous school. Working on the memory of the people is going back in history and appropriating its production and uses, having as its consequences the leading role in the construction of museums, memory spaces and documentation centers in our territories, in addition to effectively contributing to the strengthening of knowledge, cosmologies and ethnic identity. This dissertation will discuss the issues related to the educational legacy of the indigenous museum of the Pataxó community of Reserva da Jaqueira, a space that assumes a relevant role in the struggle of the Pataxó people and their resistance, in addition to constituting a powerful place of cultural affirmation and demand for an education differentiated indigenous school.

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  • RAIMUNDA DE JESUS MATOS
  • Desafios e possibilidades nas construções curriculares da escola municipal Indígena Pataxó Coroa Vermelha

  • Orientador : EDSON KAYAPÓ
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ARLETE MARIA PINHEIRO SCHUBERT
  • EDSON KAYAPÓ
  • PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • Data: 31/Mai/2022
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  • O estudo objetiva contribuir com o processo de elaboração/construção do currículo da Escola Municipal Indígena Pataxó Coroa Vermelha, situada na Aldeia Indígena de Coroa Vermelha em Santa Cruz Cabrália, no estado da Bahia. Intitulada “Desafios e possibilidades nas construções Curriculares da Escola Municipal Indígena Pataxó Coroa Vermelha”, a pesquisa dialoga com a minha vivencia/trajetória na comunidade e na escola, ressaltando que sou articuladora dentro da minha aldeia, estando entre as primeiras professoras indígenas e a primeira gestora da escola citada, liderança com efetiva participação nas lutas e no Movimento Indígena pela educação diferenciada. Através da minha atuação, foi possível perceber a angústia dos professores/professoras indígenas em busca de correlacionar os objetos de estudo com os planejamentos anuais, quando estes diferem dos propósitos educacionais indígenas pensados coletivamente pela comunidade. Percebi que as disciplinas existentes na matriz curricular da escola não dialogam com os nossos saberes e fazeres tradicionais, causando-nos angústia e inquietações. Assim sendo, proponho o repensar da estrutura curricular da escola, inserindo uma nova área do conhecimento e uma nova disciplina na matriz curricular. Porém, essa área e essa disciplina específica, não poderá de forma alguma, isentar a responsabilidade das demais áreas e disciplinas de dialogar com os Saberes e ancestrais do nosso povo. É um estudo reflexivo e coletivo pautado num amplo diálogo com toda comunidade escolar e comunidade em geral, enfrentando os desafios e possibilidades na construção de um Currículo Específico e Diferenciado, que atenderá aos interesses e as necessidades das comunidades em busca da superação de visões estereotipadas, discriminatórias e preconceituosas construídas pelo Sistema Educacional vigente. Por ser um estudo com participação da comunidade escolar, a pesquisa é de cunho qualitativo, incluindo transcrições de entrevistas, depoimentos, questionários, fotografias e outros recursos que dialogam com a teoria proposta. A escolha pela metodologia da pesquisa-ação pode ser evidenciada nos encontros formativos com toda a comunidade escolar, possibilitando a reflexão sobre a prática pedagógica individual e coletiva, com objetivo de melhoria no processo de ensino e aprendizagem em direção a escola que queremos. O resultado esperado dessa caminhada em coletividade será apresentado a escola como produto final, um caderno de orientações e sugestões curriculares contendo toda trajetória da pesquisa, realizada através de encontros formativos e suas contribuições, as quais servirão de base para melhor direcionar todo processo de elaboração da proposta curricular da escola com um novo olhar, que contemple os interesses dos alunos/alunas e as reais demandas sociais e culturais do nosso povo. 


  • Mostrar Abstract
  • The study aims to contribute to the process of elaboration/construction of the curriculum of the PataxóCoroaVermelha Indigenous Municipal School, located in the Indigenous Village of CoroaVermelha in Santa Cruz Cabrália, in the state of Bahia. Entitled “Challenges and possibilities in the curriculum constructions of the PataxóCoroaVermelha Municipal School”, the research dialogues with my experience/trajectory in the community and in the school, emphasizing that I am an articulator within my village, being among the first indigenous teachers and the first manager of the aforementioned school, leadership with effective participation in the struggles and in the Indigenous Movement for differentiated education. Through my work, it was possible to perceive the anguish of indigenous teachers seeking to correlate the objects of study with the annual plans, when these differ from the indigenous educational purposes thought collectively by the community. I realized that the subjects existing in the school's curricular matrix do not dialogue with our traditional knowledge and practices, causing us anguish and concerns. Therefore, I propose to rethink the school's curricular structure, inserting a new area of knowledge and a new subject in the curriculum. However, this area and this specific discipline cannot, in any way, exempt the responsibility of other areas and disciplines from dialoguing with the Knowledge and ancestors of our people. It is a reflective and collective study based on a broad dialogue with the entire school community and the community in general, facing the challenges and possibilities in the construction of a Specific and Differentiated Curriculum, which will meet the interests and needs of communities in search of overcoming stereotyped views, discriminatory and prejudiced constructed by the current Educational System. As it is a study with the participation of the school community, the research is of a qualitative nature, including transcripts of interviews, testimonies, questionnaires, photographs and other resources that dialogue with the proposed theory. The choice of action research methodology can be evidenced in training meetings with the entire school community, enabling reflection on individual and collective pedagogical practice, with the objective of improving the teaching and learning process towards the school we want. The expected result of this collective walk will be presented to the school as a final product, a booklet of guidelines and curricular suggestions containing the entire trajectory of the research, carried out through formative meetings and their contributions, which will serve as a basis to better direct the entire process of elaboration of the school curriculum proposal with a new look, which contemplates the students' interests and the real social and cultural demands of our people.

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  • KÁTIA GOMES DE ALMEIDA BRAGA


  • AS PRÁTICAS LÚDICAS NO ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA VERBAL, PRESENTE NO COTIDIANO DO POVO PRETO BRASILEIRO

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ROSANGELA MALACHIAS
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • Data: 10/Jun/2022
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  • Este memorial acadêmico dedica-se à análise das relações entre nosso vocabulário cotidiano e o racismo presente em nossa sociedade brasileira. Tendo como ponto de partida traços de pesquisa-intervenção, com a utilização da entrevista semi-estruturada como técnica de pesquisa, buscamos construir uma estrutura de conhecimento que busque combater esses vocábulos historicamente pejorativos, violentos e racistas que se encontram arraigados em nosso vocabulário cotidiano. A partir desse diálogo de trocas de conhecimentos e vivências proporcionados pela pesquisa, agregado à busca de uma abordagem interdisciplinar de pensadores intelectuais negros e negras, surgiu o projeto “as práticas lúdicas no enfrentamento à violência verbal, presente no cotidiano do povo preto brasileiro”. O racismo linguístico é uma vertente do racismo utilizado diariamente como forma de manter as estruturas de poder do branco sobre o preto, e por meio de vocábulos comuns e de forma subliminar, validar a “superioridade da raça branca” sobre as demais. Assim, o presente trabalho acadêmico trata-se de um olhar sobre a utilização de práticas lúdicas na luta contra violência verbal, fruto do racismo linguístico, presente em nossa sociedade, e, principalmente, que esta ferramenta antirracista seja acessível de forma gratuita à população negra hipossuficiente.


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  • This academic memorial is dedicated to the analysis of the relations between our daily vocabulary and the racism present in our Brazilian society. Having as a starting point traces of research-intervention, with the use of semi-structured interview as a research technique, we seek to build a structure of knowledge that seeks to combat these historically pejorative, violent and racist words that are rooted in our daily vocabulary. From this dialogue of exchanges of knowledge and experiences provided by the research, added to the search for an interdisciplinary approach of black and black intellectual thinkers, the project "playful practices in coping with verbal violence, present in the daily life of the Brazilian black people" emerged.Linguistic racism is a strand of racism used daily as a way to maintain the structures of white power over black, and through common words and subliminally, validate the "superiority of the white race" over the other. Thus, the present academic work is a look at the use of playful practices in the fight against verbal violence, the result of linguistic racism, present in our society, and, above all, that this anti-racist tool is accessible free of charge to the hyposufficient black population.

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  • CAROLINA CASTRO SANTOS


  • VIOLÊNCIA SIMBÓLICA NAS RELAÇÕES DE GÊNERO: PERCEPÇÕES DE PROFESSORAS EM TEMPOS DE PANDEMIA

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • LILIAN REICHERT COELHO
  • Data: 14/Jun/2022
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  • O presente memorial discute a violência simbólica nas relações de gênero, destacando principalmente o trabalho no período da pandemia em face ao home office, sob a perspectiva de professoras. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, desenvolvida numa escola pública na região sul do estado da Bahia, contando com a participação de professoras a partir de roda de conversa de grupo focal. O objetivo consistiu em analisar a percepção das professoras sobre violência simbólica nas relações de gênero, levando em consideração o modelo home office no trabalho docente entre escola-remota e atividades domésticas. Os resultados apontam que a violência simbólica se faz presente, inclusive na escola, gerando situações em que alguém está sempre buscando se adequar às imposições da cultura escolar sem ao menos questioná-las, pois as mesmas se apresentam dentro da ideia de normalidades. Conclui-se que, durante a pandemia e o trabalho de home office, a sobrecarga de trabalho laboral e doméstico desenvolvidos pelas mulheres, sob pressão psicológica da responsabilização de dar conta, configura indiscutivelmente uma violência simbólica de relação de gênero. Para tanto, o produto educacional desenvolvido consiste em Uma Cartilha Didática ilustrada versando sobre Violência Simbólica com ênfase para as relações de gênero.


  • Mostrar Abstract
  •  

     

     The present memorial discusses symbolic violence in gender relations, mainly highlighting the work in the period of the pandemic in the face of the home office, from the perspective of teachers. This is a qualitative approach research, developed in a public school in the southern region of the state of Bahia, with the participation of teachers from the focus group conversation circle. The objective of which was to analyze the teachers' perception of symbolic violence in gender relations, taking into account the home office model in teaching work between remote school and domestic activities. The results indicate that symbolic violence is present, including at school, generating situations in which someone is always seeking to adapt to the impositions of school culture without even questioning them, as they are presented within the idea of normality. It is concluded that, during the pandemic and working from home, the overload of work and domestic work carried out by women, under the psychological pressure of responsibility to cope, indisputably configures a symbolic violence of the gender relationship. To this end, the educational product developed consists of an illustrated Didactic Booklet dealing with Symbolic Violence with an emphasis on gender relations.

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  • HELEN DALILA ARAUJO ESQUIVEL
  • Diálogos com mulheres negras em situação de ameaça: silêncios quebrados, vivências no abrigamento e saída do ciclo da violência

  • Orientador : GUILHERME FOSCOLO DE MOURA GOMES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALINE MARON SETENTA
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • GUILHERME FOSCOLO DE MOURA GOMES
  • Data: 3/Ago/2022
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  • A presente pesquisa tem por objetivo discutir o cenário de violência doméstica que estão sujeitas as mulheres negras, a partir de minha vivência e relatos, como Assistente Social, na Casa Abrigo Regional da Mulher em Itabuna, no Estado da Bahia. Para dar conta dessa discussão, dialogo com os seguintes aportes teóricos: Lélia Gonzalez (1984; 2018), Sueli Carneiro (2003; 2011), Heleieth Saffioti (1996; 2004), Beatriz Ruffa (1990; 1997), dentre outros autores que contribuem para nosso propósito. Além disso, temos o intuito de socializar informações e conscientizar sobre a importância do serviço prestado pelas Casas Abrigo, fazendo com que estas cheguem a quem precisa e/ou busca ajuda. Por fim, após inteirar-se do panorama do feminicídio na Bahia, que de acordo com o Monitor da Violência figura em terceiro lugar, ficando atrás apenas de São Paulo e Minas Gerais, apresento como produto final um vídeo informativo que conscientiza sobre a violência doméstica.


  • Mostrar Abstract
  • The present research aims to discuss the scenario of domestic violence to which black women are subjected, based on my experience and reports, as a Social Worker, at the Casa Abrigo Regional da Mulher in Itabuna, in the State of Bahia. To address this discussion, I dialogue with the following theoretical contributions: Lélia Gonzalez (1984; 2018), Sueli Carneiro (2003; 2011), Heleieth Saffioti (1996; 2004), Beatriz Ruffa (1990; 1997), among other authors who contribute for our purpose. In addition, we aim to socialize information and raise awareness about the importance of the service provided by Casas Abrigos, making them reach those who need and/or seek help. Finally, after learning about the panorama of femicide in Bahia, which, according to Monitor da Violência, ranks third, behind only São Paulo and Minas Gerais, I present as a final product an informative video that raises awareness about domestic violence.

2021
Dissertações
1
  • ILRISMAR OLIVEIRA DOS SANTOS
  • NARRATIVAS E MEMÓRIAS DE ESTUDANTES GAYS E LÉSBICAS NA EDUCAÇÃO DO CAMPO

  • Orientador : PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • REBECA VALADAO BUSSINGER
  • THALLES DO AMARAL DE SOUZA CRUZ
  • Data: 26/Fev/2021
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  • A presente pesquisa versa acerca das memórias e narrativas dos jovens LGBTs do campo, especificamente do/no município de Prado/BA, bem como em cenas de memórias autobiográficas do pesquisador. A proposta se insere nas atividades do Programa de Pós-Graduação em Ensino e Relações Étnico-Raciais – PPGER, no Instituto de Humanidades, Artes e Ciências – IHAC da Universidade Federal do Sul da Bahia – UFSB. A mesma tem como objetivo geral: Analisar as memórias e narrativas de jovens gays e lésbicas em áreas campesinas acerca dos seus processos educativos na Educação do Campo; e como objetivos específicos: a) Problematizar as questões de sexualidades em áreas campesinas; b) Refletir sobre as políticas curriculares para a Educação do Campo no Brasil e na Bahia, e suas ausências para com as questões de Sexualidades; c) Identificar os dispositivos biopolíticos direcionados aos corpos dissidentes na Educação do Campo. A pesquisa faz uso das reminiscências dos (as) estudantes gays e lésbicas da educação do campo, sendo utilizadas entrevistas semiestruturadas e cenas autobiográficas do pesquisador. A pesquisa se justifica como necessária no rompimento do silenciamento das questões de gêneros e sexualidades na educação do campo, onde ainda permanecem legitimadas categorias com viés de classe, sendo necessária uma análise interseccional que dialogue com questões de gêneros, sexualidades e relações étnico-raciais.


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  • This research deals with the memories and narratives of young LGBT people in the countryside, specifically from / in the municipality of Prado / BA, as well as scenes of autobiographical memories of the researcher. The proposal is part of the activities of the Graduate Program in Teaching and Ethnic-Racial Relations - PPGER, at the Institute of Humanities, Arts and Sciences - IHAC at the Universidade Federal do Sul da Bahia- UFSB. It has the general objective of:Analyzing the memoirs and narratives of young gays and lesbians in rural areas about their educational processes in Rural Education; and as specific objectives: a) To problematize sexuality issues in rural areas; b) Reflect on the curricular policies for Rural Education in Brazil and Bahia, and their absences regarding sexuality issues; c) Identify the biopolitical devices directed at dissident bodies in Rural Education. The research draws on the reminiscences of gay and lesbian students from rural education, using semi-structured interviews and autobiographical scenes of the researcher. The research is justified as necessary to break the silencing of gender and sexuality issues in rural education, where categories with class bias still remain legitimate, requiring an intersectional analysis that dialogues with issues of gender, sexuality and ethnic-racial relations

2
  • KAMILA GOMES BORGES
  • Roda de Saberes-chamada de Angola. Caminhos para a construção de uma educação antirracista

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FERNANDO DOS SANTOS BALDRAIA SOUSA
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MARIA APARECIDA DE OLIVEIRA LOPES
  • Data: 5/Mar/2021
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  • O conteúdo discursivo desse trabalho, enquanto pesquisa- intervenção, volta-se para uma visão afrocêntrica sobre a prática pedagógica. Seu significado é a crítica à perspectiva eurocêntrica, que em seus desdobramentos, não apenas invisibiliza, mas também inviabiliza a afirmação das consciências individuais e coletivas que foram definidas como alteridade pela narrativa ocidental, projetando, por conseguinte, sobre culturas, povos ou nações uma flagrante tentativa de subalternização e dominação de cunho racista e sexista. Tratando-se, portanto, de um olhar sobre a possibilidade de uma prática pedagógica antirracista por meio de uma episteme particular da capoeira angola, herdeira das tradições africanas, as quais necessitam ser devidamente implementadas de acordo com os dispositivos legais, da lei 10.639/03 e da lei 11645/08, fruto das reivindicações e ativismo do movimento negro no Brasil.


  • Mostrar Abstract
  • The discursive content of this work, while researching intervention, turns to an Afrocentric view on pedagogical practice. Its meaning is the criticism of the Eurocentric perspective, which in its unfolding, not only makes it invisible, but also prevents the affirmation of individual and collective consciences that were defined as alterity by the Western narrative, projecting, therefore, a flagrant culture, peoples or nations attempted subordination and domination of a racist and sexist nature. It is, therefore, a look at the possibility of an anti-racist pedagogical practice through a particular episteme of capoeira angola, heir to African traditions, which need to be properly implemented in accordance with the legal provisions of law 10.639 / 03 and Law 11645/08, the result of the demands and activism of the black movement in Brazil.

3
  • YURI MIGUEL MACEDO
  • Educação antirracista no município de Porto Seguro - BA: narrativas, discursos e práticas

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • KIUSAM REGINA DE OLIVEIRA
  • LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • MARIANA FERNANDES DOS SANTOS
  • NILMA LINO GOMES
  • Data: 12/Abr/2021
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  • As Leis nº 10.639/2003 e 11.645/2008 são dispositivos legais que alteraram a Lei nº 9.394/1996 (LDB) que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional para incluir no currículo oficial das redes de ensino a obrigatoriedade da temática de História e Cultura Africana, Afro-brasileira e Indígena. Sabe-se que, a não integração da população negra e indígenas em múltiplos campos da sociedade ainda é (in)visível (a não integração é visível) partindo do princípio de que os negros compõem mais da metade da população brasileira, mas ainda são minoria nos campos político, econômico, midiático, artístico, esportivo, educacional, dentre outros. A presente escrita busca compreender, a partir da prática desenvolvida na disciplina Diversidade Afrodescendente e Diversidade Indígena (DADI), integrante do currículo escolar nos 6º e 7º anos do ensino fundamental do município de Porto Seguro, como os professores/as interpretam e materializam as leis que inspiraram a criação desta disciplina. Para tanto, o presente estudo se realizou por meio de entrevistas e apresentação dos resultados em um curso de formação continuada aos professores da rede municipal de Porto Seguro, que se concluiu a partir da reflexão de que a disciplina DADI cumpre um papel importantíssimo para cumprir a legislação que está em vigor em relação as Leis nº 10.639/2003 e 11.645/2008. No entanto, é preciso ultrapassar essa disciplina e tratar as questões raciais de forma interdisciplinar, multidisciplinar e institucionalizadas.


  • Mostrar Abstract
  • The laws 10.639 / 2003 and 11.645 / 2008 are legal provisions that changed Law 9.394 / 1996 (LDB) which establishes the guidelines and bases of national education to include in the official curriculum of the education networks the mandatory theme of History and Culture African, Afro-Brazilian and Indigenous. It is known that the non-integration of the black and indigenous population in multiple fields of society is still (un) visible (non-integration is visible) based on the principle that blacks make up more than half of the Brazilian population, but are still a minority in the political, economic, media, artistic, sports, educational fields, among others. This writing seeks to understand, based on the practice developed in the discipline Afro-descendant Diversity and Indigenous Diversity (DADI), part of the school curriculum in the 6th and 7th years of elementary school in the city of Porto Seguro, how teachers interpret and materialize the laws that inspired the creation of this discipline. To this end, the present study was carried out through interviews and presentation of the results in a continuous training course for teachers from the Porto Seguro municipal network, which was concluded from the reflection that the DADI discipline plays an extremely important role to fulfill the legislation that is in effect in relation to Laws 10.639 / 2003 and 11.645 / 2008. However, it is necessary to overcome this discipline and address racial issues in an interdisciplinary, multidisciplinary and institutionalized way.

4
  • NIKATIA BELAU DA SILVA
  • O ABIÃ E O TERREIRO: NARRATIVAS SOBRE O PROCESSO EDUCATIVO E IDENTITÁRIOS NO TERREIRO ARAMEFÁ ODÉ ILÊ

  • Orientador : GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CELIA DA SILVA
  • FABIANA CARNEIRO DA SILVA
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • Data: 27/Abr/2021
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  • O candomblé se manifesta como resultado da (re)construção de uma África em diáspora, uma maneira de ressignificar as tradições, valores culturais e religiosos. A cosmogonia do ser ritual candomblecista se consagra como uma temática bastante discutida no meio acadêmico. Dentre tantas abordagens, há especial enfoque no que tange à hierarquia existente nos terreiros e os estágios alcançados pelos adeptos através dos rituais de passagem, dos quais encontram-se três figuras: o abiã, o iaô e o ebôme. Todavia, dentre elas, o abiã tem sido alvo de poucos estudos. Como primeira categoria da cadeia hierárquica candomblecista, o abiã é aquele que chega na casa para conhecer a liturgia, para aprender as práticas sagradas e, principalmente, para exercitar a educação da escuta atenciosa. Nos terreiros de candomblé, a fala é tradição e a escuta obrigação. Não se pode olvidar que abiã é início, aquele que aprende dentro do terreiro para nascer no axé, por isso é sempre acompanhado por aqueles que ensinam, os mais velhos no Ilê. Sendo assim, concebendo o processo educativo como uma tradição viva cuja manifestação se dá de variadas maneiras, esse trabalho tem como objetivo compreender como o abiã do Terreiro Aramefá Odé Ilê, terreiro de candomblé da nação Ketu situado na cidade de Teixeira de Freitas/BA, percebe o processo educativo pelo qual é envolvido durante a prática religiosa e como tais elementos circundam a formação de uma identidade de membro do candomblé. Especificamente, observar o processo de aprendizagem dos abiãs no terreiro Aramefá Odé Ilê; identificar práticas e saberes transmitidos no processo educativo do abiã no terreiro Aramefá Odé Ilê; descrever as percepções dos abiãs acerca processo educativo na sua comunidade religiosa; refletir acerca do ensinar-aprender do Amefá Odé Ilê e investigar o significado do candomblé para os abiãs na construção das identidades, cosmovisões de mundo e sociedade. Entende-se que o processo de construção da identidade da pessoa de terreiro está intimamente ligado ao percurso educativo dentro da religião, edificado sobre os saberes dos mais antigos responsáveis pela transmissão do conhecimento religioso. Tal conhecimento contudo fomenta relações, por vezes conflituosas, entre os membros do axé.  Como aporte teórico, destacam-se autores como Bastide (1961), Carneiro (2008), Luz (2013), Prandi (1991), Castillo (2015), Ziegler (1972), Hall (2006), Freire (1978), Machado (2013), Hampâté-Bâ (2010), Braga (2019). No que concerne ao procedimento metodológico, far-se-á uso, com base em Meihy (2005), da história oral mediante coleta das narrativas dos abiãs, com a pretensão de compreender as peculiaridades do processo de aprendizagem no abianato do Aramefá Odé Ilê. Para operacionalização dos meios de coleta, serão reservadas narrativas orais de uma amostra total de seis colaboradores e, para a maior diversidade de percepção, não foram feitos recortes etários, de gênero, classe, escolaridade ou qualquer outra variante. O produto didático a ser desenvolvido a partir desse projeto de pesquisa será um vídeo-documentário, com o título: “O Abiã e o Terreiro: narrativas sobre o processo educativo e identitário no terreiro Aramefá Odé Ilê”.



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  • The candomblé manifests itself as result of the (re) construction of an Africa in diaspora, a way of reframing the traditions, cultural values and religious values. The cosmogony of the candoblecist ritual being consecrates itself as a well discussed theme in the academic environment. Among so many approaches, there’s a special focus on what concerns the hierarchy existing in the terreiros and the stages reached by the adepts through the passage rituals, from which three figures are found: the abiã, the iaô and the ebôme. However, among them, the abiã has been target of few studies. As first category of the candomblecist hierarchic chain, the abiã is the one who goes to the house to understand the liturgy, to learn the sacred practices and, mainly, to exercise the education of attentive listening. In the terreiro of candomblé, speaking is tradition and listening obligation. It shouldn’t be forgotten that abiã is beginning, the one who learns inside the terreiro to be born in axé, for that reason, they are always accompanied by those who teach, the oldest in Ilê. Thus, conceiving the educational process as an alive tradition, whose manifestation comes in various ways, this work aims to comprehend how the abiã of the Terreiro Amefá Odé Ilê, terreiro of candomblé of the nation Ketu, situated in the city of Teixeira de Freitas/BA, perceives the educational process in which they are enveloped during the religious practices and how these elements surround the formation of an candomblé member’s identity. Specifically, observing the learning process of the abiãs in the terreiro Aramefá Odé Ilê; identifying practices and knowledges transmitted in the educational process of the abiã in the terreiro Aramefá Odé Ilê; describing the perception of the abiãs about the educational process in their religious community; reflecting on the teaching-learning of the Amefá Odé Ilê and investigating the meaning of candomblé to the abiãs on the construction of the identities, cosmovisions of world and society. It is understood that the process of identity construction of the person in the terreiro is intimately linked to the educational course inside the religion, edified on the knowledges of the oldest, responsible for the transmission of religious knowledge. As theoretical contribution, the following authors are highlighted: Bastide (1961), Carneiro (2008), Luz (2013), Prandi (1991), Castillo (2015), Ziegler (1972), Hall (2006), Freire (1978), Machado (2013), Hampâté- Bâ (2010), Braga (2019). In what concerns the methodological procedure, based on Meihy (2005), the oral history will be used upon the gathering of narratives of the abiãs, with the pretension of comprehending the perks of the learning process in the abianato of Aramefá Odé Ilê. For the operationalization of the collection means, oral narratives samples of a total of six abiãs will be reserved, and, for a larger diversity of perception, groupings of age, gender, class, education levels or any other variants were not made. The didactical product to be developed through this research project will be a video-documentary, with the title: “O Abiã e Terreiro: narratives about the educational and identity process in the Aramefá Odé Ilê terreiro”.

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  • LUAN MENEZES DOS SANTOS
  • "NÃO PODIA FAZER MAGISTÉRIO, ERA COISA DE FLORZINHA”: MASCULINIDADES DOCENTES NOS ANOS INICIAIS

  • Orientador : RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • KAUAN SANTOS ALMEIDA
  • CELIO SILVA MEIRA
  • Data: 30/Abr/2021
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  • Este trabalho objetiva discutir as masculinidades plurais na docência a partir da história de
    professores, que se identificam com o gênero masculino, que atuam nos primeiros segmentos
    da Educação Básica, Educação Infantil e nos Anos Iniciais da Rede Municipal de Ensino de
    Itabuna-Ba. A partir de uma pesquisa-intervenção, construímos conhecimentos de trocas e
    vivência com esses professores, utilizamos a entrevista semi-estruturada como técnica de
    pesquisa, a partir desse diálogo de trocas entre o pessoal e o profissional, que surgiu o projeto
    de intervenção Masculinidades, Gênero e Sexualidades na Educação Infantil e Anos Iniciais,
    fundamentado com saberes decoloniais e da diferença, de forma que fosse possível orientar os
    gestores e demais membros da equipe escolar, que os mesmo fossem capazes de entender a
    diversidade humana dentro e fora do contexto escolar. Dessa forma, identificamos como a
    escola e a sociedade criam barreiras dentro da docência, o que leva a uma criação
    estereotipada de gênero e sexualidade desses homens que adentram a carreira docente. Assim
    refletimos como a masculinidade hegemônica, representada pelos homens brancos, cis, hétero
    tentam anular as masculinidades subalternas onde eles colocam os homossexuais, negros
    bissexuais e transexuais, por serem uma forte potência de representação do que é ser homem.


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  • This work aims to reflect on the academic and professional trajectory of teachers, who identify with
    the male gender, who work in the first segments of Basic Education, Early Childhood Education, and

    in the Initial Years of the Itabuna-Ba Municipal Education Network. From intervention research, we
    build knowledge of exchanges and experience with these teachers, we use the semi-structured
    interview as a research technique, based on this exchange dialogue between the personal and the
    professional, which gave rise to the project of intervention Masculinities, Gender, and Sexualities in
    Early Childhood Education and Early Years, based on colonial knowledge and difference, so that it
    was possible to guide managers and other members of the school team so that they were able to
    understand human diversity inside and outside the school context. In this way, we identify how school
    and society create barriers within teaching, which leads to a stereotyped creation of gender and
    sexuality of these men who enter the teaching career. Thus, we reflect on how hegemonic masculinity,
    represented by white, cis, and straight men tries to nullify the subordinate masculinities where they
    place homosexuals, black bisexuals, and transsexuals, as they are a strong potential to represent what
    it is to be a man

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  • ÍCARO BERBERT MACÊDO
  • BARROS, MUROS E FISSURAS: PAISAGENSDIFERENÇAS DE GÊNERO, SEXUALIDADES E RAÇA COMO POTÊNCIAS NO ENFRENTAMENTO AO BULLYING ESCOLAR

  • Orientador : RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • LEONARDO LEMOS DE SOUZA
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • Data: 7/Mai/2021
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  • O bullying escolar é uma realidade que urge ser vista, revista e desdobrada em seus
    modos de acontecer. Logo, com este trabalho, objetivamos fomentar a implementação de
    processos didático-pedagógicos e relacionais que valorizem as paisagens-diferenças de
    gênero, sexualidades e raça como potências, indispensáveis ao enfrentamento de
    dinâmicas de preconceito e discriminação no espaço escolar. À luz de uma metodologia
    ressignificada, referimo-nos a uma pesquisa-intervenção, com entrevistas
    semiestruturadas realizadas com professoras e professores do Ensino Fundamental –
    Anos Finais, atuantes no município de Floresta Azul, localizado na região Sul da Bahia.
    Na direção de cumprir o objetivo, sustentamos a relevância da promoção de espaços de
    formação e diálogo acerca do
    bullying e outras expressões de violência na escola e sua
    relação com as diferenças que constituem a trajetória de vida e estudantil das pessoas. Os
    resultados obtidos a partir das narrativas colaborou para a compreensão da noção de
    diferença como eixo presente nas concepções das/os professoras/es, dando brecha para
    pensá-la considerando a lógica da homogeneização. Assim, esboçamos a diferença como
    elemento favorável a problematizações, dentre as quais a principal é concebê-la, para
    além de provocadora das práticas de
    bullying, como potência, que habita o território
    escolar, tensionando as relações e as pedagogias que ali se materializam. Entre diferenças
    e semelhanças, também apresentamos noções importantes sobre o entrecruzamento de
    experiências testemunhadas, protagonizadas pelas/os participantes, criando uma
    perspectiva de entendimento de que processos de discriminação e preconceito são

    estruturais – convocando a todas/os a engajar-se na invenção de outros possíveis no
    contexto escolar, este que é espaço de habitantes da diferença, sujeitas/os híbridas/os. Por
    fim, com todo o conjunto de formulações teóricas desenvolvidas, contribuímos com um
    Dispositivo, fundamental para cumprimento do propósito assumido.


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  • School bullying is a reality that needs to be seen, reviewed and unfolded in its
    ways of happening. Ergo, with this work, we aim to promote the implementation of
    didactic-pedagogical and relational processes that value the landscapes-differences
    of gender, sexuality and race as potencies, indispensable to facing the dynamics of
    prejudice and discrimination in the school environment. In light of a reframed
    methodology, we refer to an intervention research based on semi-structured
    interviews with teachers from the final years of elementary school, working in the
    municipality of Floresta Azul, located in the southern region of Bahia. In order to
    fulfill the objective, we supported the relevance of promoting educational spaces
    and dialogue about bullying and other expressions of violence at school, and its
    relation with the differences that build people's life and student trajectory. The
    results obtained from the narratives, collaborated to understand the notion of
    difference as an axis present in the conceptions of the teachers, providing a gap to
    think about it considering the logic of homogenization. Therefore, we outlined the
    difference as an element favorable to problematizations, which the main one is, to
    perceive it beyond the provoking element of bullying practices, but as potencies
    that inhabit the school territory, tensioning relationships and pedagogies that
    materialize there. Between differences and similarities, we also presented
    important notions about the intersection of witnessed experiences, protagonized by
    the participants, creating a perspective of understanding that processes of
    discrimination and prejudice are structural, calling on all to engage in the invention
    of other possibilities in the school context, which is a space of inhabitants of
    difference, hybrid subjects. Finally, with the whole set of theoretical formulations
    developed, we also contributed with a fundamental Device to fulfill the assumed
    purpose.

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  • REGIANE SOARES SANTOS
  • A recepção estética das mulheres no funk e hip hop: o ouvir de uma espectadora

  • Orientador : DODI TAVARES BORGES LEAL
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALINE NUNES DE OLIVEIRA
  • DODI TAVARES BORGES LEAL
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • MARIANA FERNANDES DOS SANTOS
  • Data: 8/Jun/2021
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  • Esse texto inscreve-se no interior das práxis sociais, tecendo o indispensável diálogo acerca da presença de mulheres negras e trans no espaço discursivo da música, especificamente o gênero hip hop e funk. É na escuta enquanto espectadora do universo musical que essa pesquisa visa estar sensível à recepção de lugares de fala das personagens, retratando a história de vida em cada letra, bem como elucidar quem são esses corpos, que por muito tempo têm sido silenciados, marginalizados pela sociedade. Assim, esse estudo conta com o trabalho das cantoras Karol Conka e Linn da quebrada, objetivando problematizar a cultura do patriarcado, que tem subjugado a condição de mulher no mundo por meio dos valores sociais incutidos pelo sistema hegemônico. A música passa a ser entendida aqui, como um artefato ideológico e pode contribuir para o processo pedagógico na formação de espectadores/as em racialidades e transgeneridades, cujos jogos de poder se materializam por me io das letras, podendo ratificar e desestabilizar preconceitos, discriminação, racismo, entre outros. Para embasamento teórico tem-se a presença dos autores/as: Preciado (2014), Moira (2016), Fischer (2017) Hooks (2019), Ribeiro (2019), Lugones (2019), Davis (2016), Leal (2018), Santos (2016), Mombaça (2016), Adorno (1986), Frederico (2008), Costa (2016), entre outros/as. O corpus desta pesquisa constitui por meio de letras musicais A abordagem é de cunho qualitativa, contando com o tipo de análise crítica, com finalidade de debruçar acerca das técnicas de hermenêutica sobre o imaginário das mulheridades na recepção musical, levando em consideração os processos de mudança de paradigma, os desafios e até mesmo reconhecer que o caminho investigativo precisa estar aberto a novas vertentes.


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  • This text is inscribed within the sociales praxis, weaving the indispensable dialogue about the presence of black and trans women in the discursive space of music, specifically the hip hop and funk genre. It is in listening as a spectator of the musical universe that t his research aims to be sensitive to the reception of places of speech of the characters, portraying the life story in each letter, as well as elucidating who these bodies are, which for a long time have been silenced, marginalized by society. Thus, this study relies on the work of singers Karol Conká and Linn da Quebrada, aiming to problematize the culture of patriarchy, which has subjugated the condition of women in the world through the social values instilled by the hegemonic system. Music starts to be understood here, as an ideological artifact and can contribute to the pedagogical process in the formation of spectators in racialities and transgenerations, whose power games materialize through the lyrics, being able to ratify and destabilize prejudices, discrimination, racism , among others. Theoretical authors are present for theoretical support: Preciado (2014), Moira (2016), Fischer (2017) Hooks (2019), Ribeiro (2019), Lugones (2019), Davis (2016), Leal (2018) ), Santos (2016), Mombasa (2016), Adorno (1986), Frederico (2008), Costa (2016), among others. The corpus of this research consists of musical lyrics The approach is of a qualitative nature, relying on the type of critical analysis, with the purpose of examining the techniques of hermeneutics on the imaginary of women in the musical reception, taking into account the processes of change paradigm, challenges and even recognize that the investigative path needs to be open to new aspects.

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  • JAMAIRA CONCEIÇÃO DA SILVA
  • Entre livros e laços: o lugar da literatura negra no pertencimento étnico-racial de Sem Terrinhas do acampamento Bela Manhã, em Teixeira de Freitas – Bahia

  • Orientador : FABIANA CARNEIRO DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FABIANA CARNEIRO DA SILVA
  • KARINA LIMA SALES
  • LAURA CASTRO DE ARAUJO
  • Data: 6/Jul/2021
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  • O presente projeto de investigação-ação participativa tem como objetivo apreender as marcas de pertencimento étnico-racial no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, partindo do trabalho de mediação literária do livro Vermelho (2009), escrito por Maria Tereza. Este, por sua vez, fomenta uma investigação sobre o modo com que a literatura negra contribui com a formação da identidade Sem Terrinha integrantes do acampamento Bela Manhã, localizado em Teixeira de Freitas, Bahia. Tal proposta ancora-se, fundamentalmente, na compreensão de que a formação da identidade da criança se dá pela correlação entre processos simbólicos e as interações sociais, sobretudo na família, nas instituições de educação infantil e, nesse caso, nos espaços de ações políticas dos sujeitos Sem Terra. No acampamento Bela Manhã, as pautas de reivindicação da comunidade se fazem sensíveis às crianças por meio da brigada Nelson Mandela, das cirandas itinerantes e de atividades de formação escolar desenvolvidas na Escola Municipal Alfredo Felix Correia. O referencial teórico do projeto pauta-se nos estudos de Márcia Mara Ramos e Monyse Ravenna de Sousa Barros sobre as infâncias Sem Terra; Teresa Colomer e Rildo Cosson, enquanto aporte para a mobilização da literatura infantil; Sandra Petit, conceituando a literatura oral, pretagogia e pertencimento negro; Raumi de Souza, com aprofundamento teórico sobre as questões étnico-raciais dentro do MST e Orlando Fals Borda, com as balizas da investigação-ação participante. Diante do contexto de isolamento social, o processo de intervenção pedagógica foi desenvolvido respeitando os protocolos de segurança e em diálogo com uma única criança do acampamento, a saber, Kailane Donato Santos. Ao longo de cinco encontros, realizou-se a mediação literária, tendo em vista o diálogo sobre pertencimento étnico-racial e a composição do livro de literatura infantil Temperos da Vó Jove, produzido em coautoria.


  • Mostrar Abstract
  • This participatory action-investigation project aims to apprehend as marks of ethnic-racial belonging in the Landless Rural Workers Movement, starting from the literary mediation work of the book Vermelho (2009), written by Maria Tereza. This, in turn, fosters an investigation into the way in which black literature contributes to the formation of the Sem Terrinha identity, part of the Bela Manhã camp, located in Teixeira de Freitas, Bahia. This proposal is fundamentally based on the understanding that the formation of the child's identity occurs through the correlation between symbolic processes and social interactions, especially in the family, in early childhood education institutions and, in this case, in the spaces of political actions of the subjects Landless. At the Bela Manhã camp, community education guidelines are made sensitive to children through the Nelson Mandela brigade, traveling cirandas and school education activities developed at the Alfredo Felix Correia Municipal School. The theoretical framework of the project is based on the studies of Márcia Mara Ramos and Monyse Ravenna de Sousa Barros on the Sem Terra childhood; Teresa Colomer, Rildo Cosson as a contribution to the mobilization of children's literature; Sandra Petit, conceptualizing oral literature, pretogogy and black belonging; Raumi de Souza, with theoretical deepening on ethnic-racial issues within the MST and Orlando Fals Borda, with the beacons of participating action. In the context of social isolation, the pedagogical intervention process was developed respecting the safety protocols and in dialogue with a single child from the camp, namely Kailane Donato Santos. Over five meetings, literary mediation was carried out, with a view to the dialogue on ethnic-racial belonging and the composition of the children's literature book Temperos da Vó Jove, produced in co-authorship.

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  • MARCIO ROBERTO SANTANA
  • “Dormimos Vila Juazeiro e Acordamos Comunidade Quilombola Vila Juazeiro”: Existência e Resistência Emancipadora.

     

  • Orientador : GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • ALINE SANTOS DE BRITO NASCIMENTO
  • Data: 7/Jul/2021
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  • Neste projeto de pesquisa, objetiva-se identificar, descrever e analisar a construtividade e a referencialidade em ser quilombo/quilombola no processo de reconhecimento de Vila Juazeiro (localizada no município de Ibirapuã, Extremo Sul da Bahia, a 36 quilômetros da sede municipal e 9 quilômetros da BR 101), no que trazem de expressões que lidam com a representação afro-brasileira, suas identidades diaspóricas e suas ressignificações, e no que se configuram exemplares de alteridade nos encontros culturais e de enfrentamento ao modelo de agronegócio que compõem o Extremo Sul da Bahia. Busca-se investigar também, de que forma a certificação de comunidade quilombola ajudou/ajuda a comunidade identificada anteriormente como negros rurais a despertarem uma consciência emancipadora resistente, no que diz respeito aos impactos do modelo de desenvolvimento do agronegócio regional no Extremo Sul da Bahia (monocultura do eucalipto), sobre as comunidades tradicionais e quilombolas. Um estudo sistemático acerca da formação dessa comunidade sobre o processo de reconhecimento enquanto comunidade quilombola a partir de uma singularidade constituída no tempo e que delineia de forma diferente o ser e o agir, por meio de manifestações socioculturais e políticas, parece apontar para uma resistência e manutenção de uma identidade construída ao longo dos enfrentamentos identitários ou dos jogos de poder ocasionados por questões situacionais e agenciamentos históricos (SANTANA, 2014). Como aporte teórico serão utilizadas reflexões de Arruti (2005) em seu livro Mocambo, onde este descreve seu processo quadripartido de: nominação, reconhecimento, identificação e territorialização; trabalharemos também os conceitos de tradição viva, oralidade e identidade de Hampaté-Ba (2010) e, também, Thompson (1998) e Portelli (1997) que consideram que a história oral ao trazer evidências sobre o passado, convertem as falas dos narradores em instrumentos, com os quais podemos interpretar e escrever a história que será feita por meio de entrevistas e observações nos eventos da comunidade; Para compreensão do conceito de identidade, recorreremos as reflexões de Stuart Hall, Edward Said, Roberto Cardoso de Oliveira, Boaventura de Souza Santos, Zigmunt Bauman; Já para a análise da pesquisa, a partir da crítica pós-colonial, teremos de confrontar as narrativas em vista das formulações e “revisões críticas” em torno de questões de diferença cultural, autoridade social e discriminação política, a fim de revelar os momentos antagônicos e ambivalentes no interior das “racionalizações” da modernidade conforme Bhabha (1998); Ainda, no que diz respeito às entrevistas para a coleta das narrativas da comunidade (que serão 01 membros fundadores da Associação Quilombola de Vila Juazeiro – AQVJ e 01 moradores antigos da Vila que sejam proprietários de terras agrícolas e 01 membro ligado a atividades socio culturais da referida comunidade), faremos a escuta de relatos (audio-visuais) sob o ponto de vista da cordialidade, conduzido com base na colaboração natural (MEIHY, 2005); E para o produto final (“e-book intitulado: Memorial Cultural da Comunidade Quilombola Vila Juazeiro – que será entregue à comunidade em voga). Este estudo/pesquisa qualitativa, se atém à memória como categoria fundamental de análise (portanto, se utilizando de fontes orais), buscando compreender a sua devida importância no processo de ressignificação do pertencimento a categoria quilombola, através das narrativas da comunidade de Vila Juazeiro.

     


  • Mostrar Abstract
  • This research project aims to identify, describe and analyze the constructiveness and referentiality of being quilombo / quilombola in the recognition process of Vila Juazeiro (located in the municipality of Ibirapuã, Extreme South of Bahia, 36 kilometers from the municipal headquarters and 9 kilometers from BR 101), in terms of expressions dealing with Afro-Brazilian representation, their diasporic identities and their resignifications, and in what are examples of alterity in cultural encounters and confronting the agribusiness model that make up the Far South from Bahia. It also seeks to investigate how the quilombola community certification helped / helps the community previously identified as rural blacks to awaken a resistant emancipatory conscience, with regard to the impacts of the regional agribusiness development model in the extreme south of Bahia (monoculture of eucalyptus), on traditional and quilombola communities. A systematic study about the formation of this community on the process of recognition as a quilombola community based on a singularity constituted in time and which outlines being and acting differently, through socio-cultural and political manifestations, seems to point to resistance and maintenance of an identity built along the identity clashes or power games caused by situational issues and historical agency (SANTANA,2014). As a theoretical contribution, reflections by Arruti (2005) will be used in his book Mocambo, where he describes his four-part process of: nomination, recognition, identification and territorialization; we will also work on the concepts of living tradition, orality and identity of Hampaté-Ba (2010) and, also, Thompson (1998) and Portelli (1997) who consider that oral history, when bringing evidence about the past, converts the narrators' speeches into instruments, with which we can interpret and write the story that will be done through interviews and observations at community events; To understand the concept of identity, we will use the reflections of Stuart Hall, Edward Said, Roberto Cardoso de Oliveira, Boaventura de Souza Santos, Zigmunt Bauman; For the analysis of the research, from the post-colonial critique, we will have to confront the narratives in view of the formulations and “critical reviews around issues of cultural difference, social authority and political discrimination, in order to reveal the antagonistic and ambivalent within the “rationalizations” of modernity according to Bhabha (1998); Still, with regard to information for the collection of community narratives (which will be 01 founding members of the Quilombola Association of Vila Juazeiro - AQVJ and 01 former residents of the Village who are owners of agricultural land and 01 member linked to socio-cultural activities of the community), we will listen to reports (audiovisual) from the point of view of cordiality, conducted based on natural collaboration (MEIHY, 2005); And for the final product (“e-book entitled: Memorial Collection of the Quilombola Vila Juazeiro Community - which will be delivered to the current community). This qualitative study / research sticks to memory as a fundamental category of analysis (therefore, using oral sources), seeking to understand its due importance in the process of redefining belonging to the quilombola category, through the narratives of the community of Vila Juazeiro.

     

     

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  • ALESSANDRA SOUSA TEIXEIRA
  • “QUANDO É QUE AS CRIANÇAS FALAM ESSAS COISAS E A GENTE NÃO VÊ [OUVE]?” UMA ETNOGRAFIA INTERSECIONAL COM/ENTRE CRIANÇAS DA EDUCAÇÃO INFANTIL DE TEIXEIRA DE FREITAS-BA.

  • Orientador : PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • LILIAN LIMA GONÇALVES DOS PRAZERES
  • Luzineide Miranda Borges
  • PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • Data: 30/Jul/2021
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  • Mostrar Resumo
  • A presente pesquisa se insere no Programa de Pós-Graduação em Ensino e Relações Étnico-Raciais (PPGER), Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB), bem como nos diálogos desenvolvidos no grupo de estudos “Currículo, Diferença e Formação de Professores”. A proposta tem como objetivo geral: Compreender os impactos causados nos processos de subjetivação das crianças a partir das relações étnico-raciais e suas interseccionalidades com as questões de gêneros e sexualidades nas instituições de Educação Infantil da rede municipal de Teixeira de Freitas. E como objetivos específicos: a) Refletir sobre as políticas curriculares para a Educação do Infantil no Brasil e em Teixeira de Freitas e suas ausências para com as questões de raça, etnia e suas intersecções com gêneros e sexualidades; b) Levantar informações acerca dos limites e possibilidades das instituições e suas professoras em lidar com as questões de raça, gêneros e sexualidades na educação infantil; e c) Identificar o movimento feito pelas crianças no sentido de resistir às normatizações pré-estabelecidas e endereçadas à raça, à etnia, aos gêneros e às sexualidades na sociedade e que se reproduzem nas instituições de educação infantil. O caminho metodológico está dentro do campo da pesquisa qualitativa, com inspiração pós-crítica. A pesquisa qualitativa trabalha com uma realidade não quantificável, mas com “o universo de significados, motivos, aspirações, crenças, valores e atitudes que correspondam a um espaço mais profundo das relações dos processos e dos fenômenos que não podem ser reduzidos a operacionalização de variáveis” (MINAYO,1994, p. 21).   Assim, o trabalho está direcionado numa perspectiva etnográfica de aproximação e relação com as crianças, fazendo uso da etnografia virtual, etnoprintgrafia (BORGES, 2019) e da análise documental. Para Silva (2017), o conceito de interseccionalidade “é necessário para a construção de novas práticas pedagógicas, que relacionam as opressões de forma a compreender as relações sociais e históricas que inscrevem os sujeitos em categorias desviantes da expectativa social” (SILVA, 2017, p. 167). A pesquisa aponta reflexões e caminhos nos diálogos com as crianças e infâncias numa perspectiva interseccional de raça, etnia, gêneros e sexualidades, problematizando políticas curriculares e perspectivando caminhos antirracistas de não sexistas na Educação Infantil.


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  • This research is part of the Graduate Program in Education and Ethnic-Racial Relations (PPGER), Federal University of Southern Bahia (UFSB), as well as in the dialogues developed in the study group "Curriculum, Difference and Teacher Training" . The proposal has as general objective: To understand the impacts caused in the processes of subjectivation of children from ethnic-racial relations and their intersectionalities with the issues of gender and sexualities in the institutions of Early Childhood Education in the municipal network of Teixeira de Freitas. And as specific objectives: a) Reflect on the curriculum policies for Early Childhood Education in Brazil and in Teixeira de Freitas and their absence in relation to issues of race, ethnicity and their intersections with genders and sexualities; b) Gather information about the limits and possibilities of institutions and their teachers in dealing with issues of race, gender and sexuality in early childhood education; and c) Identify the movement made by children in order to resist pre-established norms addressed to race, ethnicity, genders and sexualities in society and which are reproduced in early childhood education institutions. The methodological path is within the field of qualitative research, with post-critical inspiration. Qualitative research works with a non-quantifiable reality, but with "the universe of meanings, motives, aspirations, beliefs, values and attitudes that correspond to a deeper space of the relations of processes and phenomena that cannot be reduced to the operationalization of variables ” (MINAYO, 1994, p. 21). Thus, the work is directed towards an ethnographic perspective of approximation and relationship with children, making use of virtual ethnography, ethnoprintgraphy (BORGES, 2019) and documental analysis. For Silva (2017), the concept of intersectionality "is necessary for the construction of new pedagogical practices, which relate oppressions in order to understand the social and historical relationships that inscribe subjects in categories that deviate from social expectation" (SILVA, 2017, p. 167). The research points out reflections and paths in the dialogues with children and childhoods in an intersectional perspective of race, ethnicity, genders and sexualities, problematizing curricular policies and considering anti-racist ways of non-sexist in Early Childhood Education.

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  • MARCELO NASCIMENTO DIAS
  • Linguagem e racismo: descolonização do ensino de língua vernácula

  • Orientador : HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • LETÍCIA MARIA DE SOUSA PEREIRA
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 6/Ago/2021
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  • Essa dissertação de mestrado consiste numa análise das relações entre linguagem e racismo no contexto do “ensino” de língua vernácula. Uma pesquisa pressupõe uma certa inquietação interna. Nessa, o interesse pessoal direciona-se ao estudo da linguagem, em particular a língua vernácula e as relações entre linguagem, língua e racismo no âmbito da educação básica. Busca-se fazer uma abordagem interdisciplinar, com ênfase no pensamento de intelectuais negras e negros, a fim de situar as encruzilhadas da linguagem e da língua como construções estruturadas pelo racismo. Discute-se como a língua estrutura o racismo, trança-se um breve panorama de como a língua portuguesa se constituiu e se formou em Portugal e no Brasil, com destaque para a africanização do português brasileiro. Reconhece-se a língua e a linguagem como invenções ao problematizar o racismo linguístico e o epistemicídio no contexto da educação formal, como dispositivo de racialização que silencia e exclui as juventudes não brancas na/da escola. Nesse trabalho, os dados da pesquisa estão sedimentados na experiência formativa e profissional do seu autor (memória) e no testemunho das professoras parceiras da educação básica (ensino fundamental e médio) da escola pública de Eunápolis. Depois da análise dos depoimentos, sugere-se, por fim, a ruptura com uma ideia de linguagem ancorada numa abordagem tradicional e propõe-se uma rebeldia contra as imposições da língua padrão e contra os conhecimentos eurocêntricos prioritariamente ensinados na escola formal. O (ensino?) da língua, que se propõe, nesse sentido, se constituiria um ato de transgressão.


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  • This master's thesis consists of an analysis of the relationship between language and racism in the context of vernacular language teaching. A search presupposes a certain internal restlessness. In this, personal interest is directed to the study of language, in particular the vernacular language and the relationships between language, language and racism in the context of basic education. The aim is to take an interdisciplinary approach, with an emphasis on the thinking of black people and black intellectuals, in order to situate the crossroads of dialect and language as constructions structured by racism. It discusses how the language structures racism, a brief overview of how the Portuguese language was constituted and formed in Portugal and Brazil is drawn, with emphasis on the Africanization of Brazilian Portuguese. Language and language are recognized as inventions when problematizing linguistic racism and epistemicide in the context of formal education, as a racialization device that silences and excludes non-white youth in/from school. In this work, the research data are grounded in the formative and professional experience of its author (memory) and in the testimony of partner teachers of basic education (primary and high school) at the public school in the city of Eunápolis. After analyzing the testimonies, we finally suggest a break with an idea of language anchored in a traditional approach and propose a rebellion against the impositions of the standard language and against the Eurocentric knowledge primarily taught in formal schools. The (teaching?) of language, which is proposed, in this sense, would constitute an act of transgression.

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  • MAICON RODRIGUES DOS SANTOS
  • AUTOETNOGRAFIA DE UM DIRETOR ESCOLAR INDÍGENA: A EXPERIÊNCIA DOS INTERCÂMBIOS ESTUDANTIS INTERCULTURAIS

  • Orientador : ANDRE DE ALMEIDA REGO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANDRE DE ALMEIDA REGO
  • HELANIA THOMAZINE PORTO VERONEZ
  • PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • Data: 20/Ago/2021
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  • Esta pesquisa visa à análise de uma série de intercâmbios culturais realizados entre o Colégio Estadual Indígena de Corumbauzinho (município de Prado-BA) e diversas instituições de educação não indígena. Os métodos utilizados nesta pesquisa foram a pesquisa qualitativa, a pesquisa-ação, a etnografia memorialista e a autoetnografia. Dentre os procedimentos metodológicos usados para a coleta de materiais estão a observação, as entrevistas, os questionários, as fotografias e as gravações. O texto utilizado nesta dissertação foi o texto autobiográfico, onde o autor narra de forma pessoal. Como produto final, teremos o site Ãgaypĩhĩ ũg Kuã (Trocar e Conhecer): Intercâmbio Estudantil Intercultural, onde serão divulgados todos os intercâmbios ocorridos durante a pesquisa e após a pesquisa. Nesse site também serão divulgados as entrevistas, as fotos e os materiais didáticos produzidos nesses eventos, além de referências de livros e link de vídeos tratando sobre a temática indígena, de forma que amplie o conhecimento dos(as) professores(as) da Educação Básica e Superior e contribua para a execução da Lei 11.645/2008. Esse site também será analisado neste trabalho. Conclui-se que os intercâmbios, de fato, colaboram para dirimir dúvidas e amenizam o preconceito sobre os povos indígenas, constatando-se esse fato através das entrevistas e pesquisas bibliográficas.


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  • This research aims to analyze a series of cultural exchanges carried out between the Colégio Estadual Indígena de Corumbauzinho ((Municipality of Prado-BA) and several non-indigenous educational institutions. The methods used in this research were qualitative research, action research, memorial ethnography and autoethnography. Among the methodological procedures used to collect materials are observation, interviews, questionnaires, photographs and recordings. The text used in this dissertation was the autobiographical text, where the author narrates in a personal way. As a final product, we will have the site Ãgaypĩhĩ ũg Kuã (Exchange and Know): Intercultural Student Exchange, where all exchanges that take place during and after the research will be announced. The interviews, photos and teaching materials produced at these events will also be published on this site, as well as references to books and links to videos dealing with the indigenous theme, in order to expand the knowledge of teachers of Education Basic and Superior and contribute to the execution of Law 11,645/2008. This site will also be analyzed in this work. It is concluded that the exchanges, in fact, collaborate to resolve doubts and alleviate prejudice about indigenous populations, confirming this fact through interviews and bibliographic research.

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  • LARAYNE GALLO FARIAS OLIVEIRA
  • RELAÇÕES ENTRE RACISMO INSTITUCIONAL E SAÚDE INTEGRAL DA POPULAÇÃO NEGRA: UM ESTUDO COM A EQUIPE DE ESTRATÉGIA EM SAÚDE DA FAMÍLIA EM COARACI-BA

  • Orientador : MILENA CLAUDIA MAGALHAES SANTOS GUIDIO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • João Luis Almeida da Silva
  • MYRIA RIBEIRO DA SILVA
  • FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • MILENA CLAUDIA MAGALHAES SANTOS GUIDIO
  • SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • Data: 26/Ago/2021
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  • Trata-se de um estudo exploratório, de natureza quali-quantitativa, realizado em Coaraci-Bahia, com 53 profissionais de saúde das Estratégias de Saúde da Família (ESF). Propôs avaliar o conhecimento dos profissionais de saúde sobre Saúde Integral da População Negra e Racismo Institucional nas unidades de saúde deste município. A análise dos dados foi realizada com avaliação das frequências, porcentagens e correlações analisados pelo Programa Estatístico SPSS®. Os dados qualitativos foram analisados por meio da utilização do software Iramuteq®, associado à Análise de Conteúdo de Bardin. O desfecho avaliado relaciona-se ao conhecimento, crença e comportamento dos profissionais que atuam na ESF acerca dos elementos que definem o racismo institucional e o seu conhecimento sobre a Política Nacional de Saúde Integral da População Negra (PNSIPN). O estudo avalia que ainda há, entre os entrevistados, um desconhecimento referente ao racismo institucional. A partir dos discursos, percebese que não implementação efetiva de programas para concretizar a PNSIPN compromete o acesso da população negra aos serviços de saúde e diminui as possibilidades de diálogo. As reflexões do presente texto desdobram-se na elaboração de uma cartilha direcionada aos profissionais da saúde no sentido de refletirem a sua práxis em relação ao racismo institucional.


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  • This is an exploratory study, of a quali-quantitative nature, carried out in Coaraci-Bahia, with 53 health professionals from the Family Health Strategies (ESF). It proposed to assess the knowledge of health professionals about Comprehensive Health of the Black Population and Institutional Racism in the health units of this municipality. Data analysis was performed with evaluation of frequencies, percentages and correlations analyzed by the Statistical Program SPSS®. Qualitative data were analyzed using the Iramuteq® software, associated with Bardin's Content Analysis. The evaluated outcome is related to the knowledge, belief and behavior of professionals working in the ESF about the elements that define institutional racism and their knowledge about the National Policy for Comprehensive Health of the Black Population (PNSIPN). The study assesses that there is still, among the interviewees, a lack of knowledge regarding institutional racism. From the speeches, it is clear that the failure to effectively implement programs to implement the PNSIPN compromises the access of the black population to health services and reduces the possibilities for dialogue. The reflections of this text unfold in the elaboration of a booklet aimed at health professionals in order to reflect their praxis in relation to institutional racism.

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  • LIZIANE SILVA RODRIGUES
  • Maternidade e Raça: um diálogo necessário para o ensino e a aprendizagem da Geografia na rede pública de ensino

  • Orientador : MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • IONE DOS SANTOS ROCHA CABRAL
  • Data: 31/Ago/2021
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  • O presente projeto de investigação-ação, tem como objetivo investigar, o papel do ensino de Geografia frente às adolescentes grávidas na rede pública de educação, a fim de aprimorar as práticas educativas na área de Geografia e contribuir para a inclusão das discentes e permanência das mesmas em um ambiente com aulas mais inclusivas, acolhedoras e críticas. Tal proposta ancora-se, na compreensão de que a situação e as dificuldades vivenciada pelas discentes gestantes, que na sua maioria são pretas ou pardas, devem ser discutidas e relacionadas com alguns conteúdos da geografia no intuito de contribuir com um ensino mais transformador, a fim de possibilitar a inserção e transformação da realidade do espaço local, compreendendo as realidades vivenciadas dentro e fora da sala de aula, numa perspectiva que contemple além da dimensão econômica, as dimensões afetivas e culturais, que trazem implicações às relações, ao significado e à identidade de cada menina e do espaço geográfico a partir das práticas sociais. Com a finalidade de compreender a importância de se construir conhecimento pautado na realidade vivenciada pelos sujeitos no processo de ensino aprendizagem, o referencial teórico foi pautado nas ideias e conceitos de autores como CARNEIRO (2005); CAVALCANTI (2010, 2012); CRENSHAW (2002); FREIRE (1983); FONSECA (2003, 2010); GALLO (2003); GOMES (2017); GONZALEZ (1984); MUNANGA (2017); SANTOS (1959, 1997), dentre outros. A pesquisa-ação consistiu na realização de duas oficinas, a primeira realizada com discentes das turmas de 8º e 9º anos do Educandário Pero Vaz de Caminha, escola municipal localizada no Bairro Paraguai, na cidade de Porto Seguro, com o propósito de perceber a visão das/dos mesmos sobre as questões que envolvem a gravidez na adolescência e como essa temática poderia ser trabalhada na sala de aula; a segunda oficina foi realizada com os 04 docentes de Geografia da referida escola, teve como intuito, verificar se e como as questões que envolvem a gravidez na adolescência poderiam ser trabalhadas nas aulas de Geografia, contextualizada com os conteúdos da referida disciplina. As atividades de intervenção teve como objetivo a sistematização de um produto educacional final, que é a proposta de um guia com sequências didáticas, para as turmas de 8º e 9º anos do Ensino Fundamental II intitulado, “O Ensino de Geografia em sua função social: Potencializando a autonomia e inclusão das meninas negras gestantes no espaço escolar”. Com algumas temáticas sociais, econômicas, culturais e raciais, que alinhados aos conteúdos da Geografia, podem potencializar processos de ensino aprendizagem críticos e condizentes com a realidade vivenciada pelas alunas gestantes. O mesmo foi elaborado a partir da escuta, observações e diálogos com os sujeitos envolvidos no processo de pesquisa.


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  • This research-action project aims to investigate the role of teaching Geography from the view of pregnant teenagers in public education system, in order to improve educational practices in Geography fields and contribute to their inclusion and permanence of an environment with more inclusive, welcoming and critical classes. This proposal is based on the understanding that the situation and difficulties experienced by pregnant students, who are mostly black or “pardas” (brownskinned), should be discussed and related to some geography contents, in order to contribute to a more transformative teaching, with the aim of enabling the insertion and transformation of their reality in the local space, understanding their realities experienced inside and outside the classroom, in a perspective that contemplates, beyond the economic dimension, the affective and cultural dimensions, which bring implications to relationships, meaning and identity of each girl and geographic space from social practices. With the purpose of understand the importance of building knowledge based on the reality experienced by the subjects in the teaching-learning process, the theoretical framework was based on the ideas and concepts of authors such as CARNEIRO (2005); CAVALCANTI (2010, 2012); CRENSHAW (2002); FREIRE (1983); FONSECA (2003, 2010); GALLO (2003); GOMES (2017); GONZALEZ (1984); MUNANGA (2017); SANTOS (1959, 1997), among others. This research-action project developed two workshops: the first one with students from the 8th and 9th grades from Educandário Pero Vaz de Caminha, a public school located in district Paraguai, in Porto Seguro, Bahia Brazil, with the objective of realizing their vision of pregnancy involving teenagers and how this issues could be worked in the classroom; the second workshop was held with 04 geography teachers of the school motioned before, with the purpose of verifying if and how issues involving teenage pregnancy could be worked on geography classes, contextualized with the contents of that subject. The intervention activities aimed to systematize a final educational product, which was created a didacticsequence guide, for the 8th and 9th grades of Middle School entitled: "The Geography-teaching in its social function: Boosting the autonomy and inclusion of pregnant black girls in the school space”. With some social, economic, cultural and racial themes, which are aligned with the Geography’s contents, they can enhance critical teaching and learning processes that are consistent with the reality experienced by pregnant students. The same was detailed from a listening poll, observations and dialogues with the subjects involved in the research process.

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  • GILSÁRIA DE JESUS TEIXEIRA
  • EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA: UM ESTUDO COMPARATIVO NOS CURSOS DE GRADUAÇÃO DA FACULDADE DE TECNOLOGIA E CIÊNCIAS DE ITABUNA

  • Orientador : ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • GUILHERME FOSCOLO DE MOURA GOMES
  • GABRIEL NASCIMENTO DOS SANTOS
  • Data: 3/Set/2021
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  • O Brasil é um país que, supostamente, vivencia uma democracia racial. À luz dessa concepção brancos e negros convivem pacificamente, sem discriminação e tendo as mesmas oportunidades. Esse mito é um dos fatores que dificulta o combate ao racismo, que se mostra velado, ardil e doloroso e costuma ocorrer nas mais diversas esferas de convívio social. Em face disso, esta pesquisa teve como objetivo geral investigar se existe racismo numa instituicao privada de ensino superior da cidade de Itabuna.A hipotese que alicercou essa pesquisa é a de que o racismo na referida insituição de ensino parece ser escamoteado. Trata-se de uma pesquisa de natureza descritiva, do tipo qualiquantitativa que teve como sujeitos de pesquisa docentes e discentes dos cursos de Direito e Enfermagem de uma IES privada do municipio de Itabuna, no sul da Bahia. Fundamentam esta pesquisa os constructos teoricos de Almeida e Ribeiro (2019), Ribeiro (2019), Munanga (1999, 2005, 2007), Gomes(2001, 2002, 2012), entre outros. Os resultados revelaram que os sujeitos da pesquisa reconhecem que o Brasil nao é uma democracia racial e que a discussão, o debate, além da inclusão de disciplinas especificas para tratar do racismo são as estratégias pedagogicas antirracistas apontadas por professores e alunos como as mais adequadas para serem implementadas na IES pesquisada.


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  • Brasil es un país lo cual supuestamente vivencia una democracia racial. A la luz de esta concepción blancos y negros conviven pacíficamente sin discriminación y teniendo las mismas oportunidades. Ese mito es uno de los factores que dificultan el combate al racismo que se muestra velado, ardil y doloroso y suele ocurrir en los más diversos sitios de convivio social. Delante de eso, esta investigación tuvo como objetivo general investigar si existe racismo en una institución de enseñanza superior privada en la ciudad de Itabuna. Bahia. La hipótesis en que se basa esta pesquisa es la de que el racismo en la referida institución parecer ser encubierto. Se trata de una pesquisa de naturaleza descriptiva, del tipo cualicuantitativa la cual tuvo como sujetos participantes los profesores y los estudiantes de los cursos de Derecho y Enfermería de una IES privada de la ciudad de Itabuna, en Sur de Bahia. La pesquisa está basada en las ideas de Almeida y Ribeiro (2019), Ribeiro (2019), Munanga (1999, 2005, 2007), Gomes (2001, 2002, 2012), entre otros. Los resultados muestran que en Brasil no hay democracia racial y que la discusión, el debate, además de la inclusión de asignaturas específicas para tratar del racismo, son las estrategias pedagógicas antirracistas apuntadas por profesores y estudiantes como las más adecuadas para que sean implementadas en la IES estudiada.

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  • SARA ALVES DA LUZ LEMOS
  • A Formação Continuada dos Educadores nas Comunidades Quilombolas Baianas: Um desafio, uma esperança.

  • Orientador : ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • RUTE ANDRADE CASTRO
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • Data: 10/Set/2021
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  • A presente pesquisa apresenta como principal objetivo investigar a formação continuada
    dos educadores dos anos iniciais e finais do Ensino Fundamental na comunidade
    quilombola da Sede do município de Maraú – Bahia, contemplando especificamente duas
    escolas municipais sendo: Escola Municipal Altanira Mauro Ribeiro e o Colégio Municipal
    Doutor Antenor Lemos. O objeto de estudo será a formação continuada de educadores
    sobre a temática: Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola
    na Educação Básica, na forma da Resolução nº 8, de 20 de novembro de 2012, tal qual
    acontece nas escolas, dirigida para as seguintes questões: Como se tem efetivado a
    formação continuada dos educadores pertencentes aos anos iniciais e finais do Ensino
    Fundamental da Comunidade Quilombola da Sede do Município de Maraú? O que propor
    como intervenção pedagógica sobre a Educação Escolar Quilombola para esta
    comunidade? Esta investigação adotou a metodologia bibliográfica, descritiva e reflexiva
    enfatizando a pesquisa qualitativa, com os seguintes procedimentos: Consulta aprofundada
    da literatura acadêmica; investigações quanto aos documentos da Secretaria Municipal de

    Educação e das Unidades Escolares analisando suas contribuições; descrição das
    características educacionais das duas escolas investigadas (através dos seus Projetos
    Político-Pedagógicos) e quanto à Secretaria Municipal de Educação (através da Proposta
    Pedagógica do Município); realização de uma reflexão quanto aos posicionamentos em
    comparação com a literatura acadêmica. A forma de abordagem sobre essa metodologia é
    discutir as informações que serão devolvidas como contribuição para aquele ambiente,
    procurando inserir historicamente, em termos ideológicos e estéticos, os fatores
    responsáveis pelo surgimento da afirmação da identidade negra, bem como a educação
    quilombola e a formação continuada dos educadores. A partir da discussão dos dados
    empíricos apontou-se para o seguinte resultado: apesar das iniciativas da Secretaria
    Municipal de Educação em ofertar a formação continuada em parceria com o governo
    federal e estadual, ainda não é uma política pública implementada no município. Quando a
    questão se volta à Educação Quilombola, ainda fica mais evidente a ausência da oferta
    dessa formação às comunidades remanescentes de quilombo; não acontecendo de forma
    sistemática e intencional por ficarem à revelia das situações cotidianas das escolas. Quanto
    aos Projetos Político-Pedagógicos das escolas, estes demostraram que não havia ênfase
    ao tratar da temática Educação Escolar Quilombola nos referidos documentos


  • Mostrar Abstract
  • The main objective of this research is toinvestigate the continuing education of educators in the early and late years of elementary school in the quilombola community of the cityof Maraú – Bahia, specifically contemplating two municipal schools: Altanira Mauro Ribeiro Municipal School and Doutor Municipal School Antenor Lemos. The object of study will be the continuing education of educatorson the topic: National Curriculum Guidelines for Quilombola School Education in Basic Education, in the formof Resolution No. 8, of November 20, 2012, as happens in schools, directed to the following questions: How has the continuing education of educators belonging to the initial and final years of elementary school of the Quilombola Community of the Municipality of Maraú been carried out? What to propose as a pedagogical interventionon Quilombola School Education for this community? This investigation adopted the bibliographic, descriptive and reflexive methodology, emphasizing qualitative research, with the following procedures: In-depth consultation of academic literature; investigations into the documents of the Municipal Department of Education and School Units analyzing their contributions; description of the educational characteristics of the two schools investigated (through their Political-Pedagogical Projects) and regarding the Municipal Department of Education (through the Municipal Pedagogical Proposal); carrying out a reflection on the positions in comparison with the academic literature. The way to approach this methodology is to discuss the information that will be returned as a contribution to that environment, seeking to insert historically, in ideological and aesthetic terms, the factors responsible for the emergence of the assertion of black identity, as well as quilombola education and the continuing education of educators. From the discussion of empirical data, the following result was pointed out: despite the initiatives of the Municipal Department of Education to offer continuing education in partnership with the federal and state government, it is still not a publicpolicy implemented in the municipality. When the question turns to Quilombola Education, the absence of offering this training to the remaining quilombo communities becomes even more evident; not happening in a systematic and intentional way because they are absent from everyday situations in schools. As for the Political-Pedagogical Projectsof the schools, these showed that there was no emphasis when dealing with the Quilombola School Education theme in the referred documents.


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  • PAULO CESAR PEREIRA DE JESUS
  • Ofício, rela, batuque e samba de caixa e pandeiro: sonoridade, signo e expressões da cultura afro-brasileira na comunidade tradicional de Arara

  • Orientador : ANDRE DOMINGUES DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MARIA CRISTINA CORTEZ WISSENBACH
  • ANDRE DOMINGUES DOS SANTOS
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • Data: 4/Out/2021
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  • O projeto de pesquisa Ofício, rela, batuque e samba de caixa e pandeiro: sonoridade, signo e expressões da cultura afro-brasileira na comunidade tradicional de Arara tem como finalidade fazer uma abordagem histórico-cultural sobre essa comunidade a partir de uma proposta fundada na História Oral, estabelecendo, assim, a relação de práticas afroculturais e a presença de afrodescendentes remanescentes da colônia Leopoldina e de outras fazendas escravagistas no Extremo Sul da Bahia.


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  • The research project Craft, rela, batuque and samba of boxe and tambourine: sonority, sign and expressions of Afro-Brazilian culture in the traditional community of Arara aims to make a historical-cultural approach about this community based on a proposal founded on Oral History, thus establishing the relationship between Afro-cultural practices and the presence of Afro-descendants remaining from the Leopoldina Colony and other slave farms in the Extreme South of Bahia.

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  • SILAS LACERDA DOS SANTOS
  • Quilombo e(m) cena: o Auto de São Benedito e as relações étnico-raciais em Helvécia-BA

  • Orientador : GESSE ALMEIDA ARAUJO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • GESSE ALMEIDA ARAUJO
  • FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • HELANIA THOMAZINE PORTO VERONEZ
  • Data: 15/Out/2021
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  • O presente texto dissertativo busca investigar as leituras manifestadas na encenação do Auto de São Benedito, realizada pelos quilombolas da comunidade de Helvécia-BA, para o entendimento da (re)constituição da memória, da história, das identidades étnico-raciais e das práticas educativas em contexto baiano. A metodologia sustenta-se em três vertentes, sendo elas: 1) quanto ao objeto: constituímos uma abordagem analítica qualitativa. 2) quanto aos procedimentos de pesquisa: adotamos a pesquisa documental, por compreender a importância dos materiais analíticos (re)elaborados em consideração à riqueza de informação, desvelamento de proximidades entre contexto histórico e sociocultural. Transitamos por uma etnografia, justificada pelas singularidades e relevâncias dos sujeitos dentro da pesquisa. Caminhamos pela pesquisa iconográfica, onde analisamos imagens e captação de mensagens que se apresentam para além de um contexto imediato, uma vez que em todo processo de signos há marcas deixadas pela história, nível de desenvolvimento de forças produtivas, técnicas e sujeitos que as produzem: 3) quanto às fontes de informação: contemplamos a pesquisa bibliográfica e de campo; como instrumento norteador, utilizamos questionários de entrevistas semi estruturadas (considerando o lugar de fala de cada sujeito), sendo que, primeiramente, fizemos os registros dos discursos e narrativas socializadas (sendo elas gravadas, transcritas e analisadas). Com a composição da referida encenação, compreendemos que entreoutros objetivos, os quilombolas pensaram a cultura como instrumento político, de certificação e de educação, voltada para a transformação social intrinsecamente relacionada ao modo de vida material e espiritual local, através de uma intersecção com outras dinâmicas, com enfoque,sobretudo, nas questões étnico-raciais. O Auto surge de forma emergente na comunidade, os quilombolas encenam um contínuo movimento de ideias e práticas que se transformam por meio do embate contra as sequelas da escravidão e da omissão/rejeição de um legado africano repleto de intenção estética e de saberes,ocorrerido entre o escrito e o vivido. Diante dos estudos, estabelecemos dialéticas com estudiosos da cultura, da literatura popular, da antropologia, das artes cênicas e da história.


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  • The quilombola community intervention-action research project of HelvéciaBahia and (m) Scene: narrative of the Auto de São Benedito and Ethnic-Racial Relations investigating the narratives and readings manifested in the staging of the Auto de São Benedito by the quilombolas of the community Helvécia-Bahia for the educational understanding adopted in the (re) constitution of memory, history, ethnic-cultural identities and politics in the Bahian context. For the script of that work, I use as a theoretical apparatus, among other authors, Abramowicz (2010); Albuquerque (2006); Boal (1991); Bonin (2011); Brandão (2004); Coelho (2001); Eco (2010); Elbein (2004); Eliade (2010); Fairclough (2001); Foucault (1992); Freire (1981); Gomes (2009); Gerhardinger (2010); Koopmasn (2005); Le goff (2003); Ministry of Education (2006); Patrice (2008); Peirano (1995); Pollak (1992); Ribeiro (1984); Romão (2005); Tinhorão (2012), they have contributed to the foundation of the thematic axes: language, memory, historicity, cultures, Education for ethnic-racial relations. The methodology of studies has been constituted in a qualitative analytical approach, from the ethnographic method and an exploratory (empirical) research, contributing to base cultural and identity habits of the community, allowing the registration and description of songs, mythical texts, life stories, legends, cantatas, recitals, parables and performances; languages that explain forms of communication, thoughts and teachings that constitute the Self. In addition to these methods, I perform: experience with a focus group, semi-structured interviews, records of speeches and socialized narratives. Given these paths, I establish dialectics with scholars of culture, popular literature, anthropology, performing arts and history. In this sense, theoretical research has been deepened based on the aforementioned thematic axes, evidencing to answer objectives and questions.

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  • SUZANA SANTANA DE SOUZA DUARTE
  • VOZES DA MEMÓRIA: NARRATIVAS ORAIS DAS LAVADEIRAS DO MUNICÍPIO DE ITAMARAJU-BA


  • Orientador : LILIAN LIMA GONÇALVES DOS PRAZERES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALINE SANTOS DE BRITO NASCIMENTO
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • LILIAN LIMA GONÇALVES DOS PRAZERES
  • Data: 15/Out/2021
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  • A proposta central desta pesquisa está voltada ao estudo acerca de histórias de vida de mulheres lavadeiras do município de ItamarajuBa, considerando suas memórias que por vezes são silenciadas e alijadas dos espaços formais de saber. Nessa perspectiva, busca-se a partir das narrativas dessas mulheres, identificar quais foram suas experiências, possibilitando explorar subjetividades que até então não foram valorizadas no presente município. A presente pesquisa apresenta uma abordagem metodológica (auto)biográfica, uma vez que busca interpretações acerca das experiências e vivências construídas ao longo da vida das lavadeiras do município de Itamaraju. Consoante Delory-Momberger (2012), a pesquisa biográfica vale-se do estudo dos modos de existências, de constituição de sujeitos enquanto ser social, dotado de singularidades. A composição dos relatos, produzida pela narrativa, será configurada sob a perspectiva da teoria do relato de Paul Ricoeur (1976), também chamado de enredamento, o qual tem como objetivo organizar a diversidade de acontecimentos presentificados na narrativa, sintetizar a heterogeneidade, e dar sentido aos fatos narrados.


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  • The main purpose of this research is to study the life stories of women washerwomen in the city of Itamaraju-Ba, considering their memories that are sometimes silenced and removed from formal spaces of knowledge. In this perspective, it is sought from the narratives of these women, to identify what their experiences were, making it possible to explore subjectivities that until then were not valued in the present municipality. This research presents a methodological (auto) biographical approach, since it seeks interpretations about the experiences built over the life of the washerwomen in the municipality of Itamaraju. According to Delory-Momberger (2012), biographical research uses the study of modes of existence, of constituting subjects as a social being, endowed with singularities. The composition of the reports, produced by the narrative, will be configured from the perspective of Paul Ricoeur's theory of reporting (1976), also called entanglement, which aims to organize the diversity of events presented in the narrative, synthesize heterogeneity, and give meaning to the narrated facts.

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  • MAÍRA AURELINO GOMES
  • DE MARAMBÉ A COMUNIDADE SÃO BENEDITO: histórias e práticas culturais de uma comunidade negra rural no Extremo Sul/BA.

  • Orientador : FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • MARIA APARECIDA DE OLIVEIRA LOPES
  • PEDRO RODOLPHO JUNGERS ABIB
  • Data: 18/Out/2021
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  • O estudo analisa os fatores históricos que possibilitaram a formação da comunidade negra rural Marambé e os motivos que influenciaram a alteração de seu nome para comunidade São Benedito. Em larga medida, a mudança do registro de batismo se relaciona com a introdução do culto ao Santo naquela localidade entre os anos 1945 e 1947 como observado em escassas fontes documentais relacionadas à história da cidade, como também, através das narrativas dos/das depoentes que se configuraram como importantes e cruciais interlocutores na realização da pesquisa de campo. A comunidade de São Benedito situa-se nas adjacências da comunidade remanescente de quilombo Helvécia, entre os Municípios de Teixeira de Freitas e de Caravelas, na Região Extremo Sul da Bahia. Neste sentido, este estudo rastreia e apresenta a conjuntura histórica que deu lugar a configuração da comunidade São Benedito, bem como, passagens de sua história e alguns elementos de suas práticas culturais, como o samba de roda. A introdução do culto ao Santo na comunidade e, no contexto das celebrações e homenagens a Ele, oportunizou, como desdobramento, a configuração de outras maneiras de homenageá-lo, como o samba de São Benedito. A dissertação apresenta aspectos da história, da estrutura social e do cotidiano da comunidade, relacionando-os, às questões multidimensionais referentes aos hibridismos, subjetividades e territorialidades, tomando como referências as origens remotas, as narrativas e as memórias sobre São Benedito naquela localidade, a partir de diversos fatores sociais, políticos, ideológicos, econômico e, sobretudo, de resistência, presentes nas narrativas populares que nos possibilitam melhor conhecer aspectos da história e da cultura das comunidades negras rurais baianas.


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  • The study analyzes the historical factors that enabled the formation of the rural black community Marambé and the reasons that influenced the change of its name to São Benedito community. To a large extent, the change in the baptism record is related to the introduction of the cult of the Saint in that locality between the years 1945 and 1947, as observed in the few documentary sources related to the city's history, as well as through the narratives of the deponents who configured themselves as important and crucial interlocutors in conducting field research. The community of São Benedito is located adjacent to the remnant community of quilombo Helvécia, between the municipalities of Teixeira de Freitas and Caravelas, in the extreme south of Bahia. In this sense, this study tracks and presents the historical context that gave rise to the configuration of the São Benedito community, as well as passages from its history and some elements of its cultural practices, such as samba de roda. The introduction of the cult of the Saint in the community and, in the context of celebrations and homage to Him, provided, as a result, the configuration of other ways to honor him, such as the samba de São Benedito. The dissertation presents aspects of the history, social structure and daily life of the community, relating them to multidimensional issues related to hybridisms, subjectivities and territorialities, taking as references the remote origins, narratives and memories of Saint Benedict in that location, the from various social, political, ideological, economic and, above all, resistance factors present in popular narratives that enable us to better understand aspects of the history and culture of rural black communities in Bahia.

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  • Rene Will Gonçalves Bernardes
  •  

     “Quem são eles para definir quem somos?”: um enfrentamento decolonial à cisnormatividade branca por meio da performance arte no ensino médio no IFSP

  • Orientador : CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MEGG RAYARA GOMES DE OLIVEIRA
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • DODI TAVARES BORGES LEAL
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • Data: 19/Out/2021
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  •  

     Esta pesquisa narra uma criação de novos possíveis na educação através de diálogos e práticas de performance arte em uma intervenção pedagógica virtual em contexto pandêmico nas aulas de artes no ensino médio e em ações de extensão no Instituto Federal de São Paulo (IFSP) câmpus Registro. Promoveram-se discussões sobre colonialidade, cisnormatividade e racismo, disparando processos criativos de vídeo-performances dos estudantes sobre os atravessamentos destes em suas vidas, utilizando uma Cartilha do Estudante produzida como apoio reflexivo-criativo. Questiona como podem a arte e a educação subverter [C]istemas de colonização dos corpos e contribuir para criar alternativas à cisnormatividade racista. Recusa a suposta neutralidade cartesiana, escrevivendo em primeira pessoa e cartografando encontros na caminhada. Apoia-se na pedagogia decolonial, na educação para a diferença e nas pedagogias da sexualidade, buscando realizar enfrentamentos à cisnormatividade branca. Aproxima a performance arte e a performatividade de gênero a partir da autorrepresentação do eu no cotidiano. São narradas experiências que compõem a pesquisa: experiências precedentes no IFSP, a Residência Pós-PornoPyrata, experimentações em performance arte e de gênero e atravessamentos pandêmicos. O produto desta pesquisa consiste nesta metodologia pedagógica, registrada em um site com esta dissertação, a Cartilha, as vídeo-performances, os vídeos de referência aos estudantes e o roteiro da sequência didática.


  • Mostrar Abstract
  • This research narrates a creation of new possibilities in education through dialogues and performance art practices in a virtual pedagogical intervention in pandemic context in high school art classes and extension actions at Instituto Federal de São Paulo (IFSP) câmpus Registro. Discussions about coloniality, cisnormativity and racism were promoted, triggering creative processes of video-performances of the students about the crossings of these in their lives, using a Student Booklet produced as reflexive-creative support. It questions how art and education can subvert [C]isterns of colonization of bodies and contribute to creating alternatives to racist cisnormativity. It refuses the supposed cartesian neutrality, writing in first person and mapping encounters on the journey. It draws on decolonial pedagogy, education for difference, and the pedagogies of sexuality, seeking to confront white cisnormativity. It approaches performance art and gender performativity from the self-representation of the self in everyday life. Experiences that make up the research are narrated: previous experiences in IFSP, the Post-PornoPyrata Residency, experimentations in performance art and gender and pandemic crossings. The product of this research consiosts of this pedagogical methodology, registered in a website with this dissertation, the Booklet, the video-performances, the student reference videos and the script of the didactic sequence.

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  • WENDEUSLELEI ALVES DE SOUZA
  • AUTOCONSTRUÇÃO DA EDUCAÇÃO ESCOLAR PATAXÓ HÃHÃHÃE E DE SUA FORMA DE ENSINAR: Território, Indianidade, Etno-Matemática e (Re)Existência




  • Orientador : CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • ANA LÚCIA LIBERATO TETTAMANZY
  • Data: 25/Out/2021
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  • O presente trabalho parte do princípio de que já existe uma educação escolar indígena Pataxó Hãhãhãe com formas próprias de ensinar. Assinala também que este processo foi/é uma autoconstrução que possui como bases a resistência, (re)existência e luta pelo território deste povo do qual sou parte. Nossa comunidade vivenciou/vivencia uma contínua história de formação e reformulação educacional escolar originária de maneira autônoma, comunitária, diferenciada, intercultural e decolonial, criando seus próprios acervos educacionais. A minha trajetória (individual, familiar e coletiva) aqui apresentada, bem como das pessoas indígenas que constituem aquela comunidade, confunde-se com esta cotidiana história também marcada pela violência dos que são contra os nossos direitos. Por isto considero esta dissertação um Fruto (Produto) Educacional resultante das minhas vivências indígenas coletivas como Pataxó Hãhãhãe.
    A ideia aqui é valorizar os modos como meu povo vem protagonizando suas vidas e a educação escolar indígena, contribuindo com caminhos para estruturação de suportes pedagógicos e didáticos que valorizem nossa identidade, ancestralidade, cultura, luta e maneira de ensinar. Vale lembrar que o presente trabalho foi realizado durante a pandemia de covid-19. Sua escrita terá continuidade nas minhas vivências cotidianas como Pataxó Hãhãhãe junto a comunidade onde vivencio a luta por direitos, entre eles: ao de autoconstruirmos uma educação escolar indigenamente decolonial, comunitária, autônoma, intercultural e diferenciada.


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  • The present work is based on the principle that there is already a Pataxó
    Hãhãhãe indigenous school education with its own ways of teaching. It also points out that
    this process was/is a self-construction based on resistance, (re)existence and struggle for
    the territory of this people of which I am part. Our community has lived/experiences a
    continuous history of educational formation and reformulation in schools, originating in an
    autonomous, community, differentiated, intercultural and decolonial way, creating their own
    educational collections. My trajectory (individual, family and collective) presented here, as
    well as that of the indigenous people who constitute that community, is confused with this
    daily history also marked by the violence of those who are against our rights. For this
    reason, I consider this dissertation an Educational Fruit (Product) resulting from my
    collective indigenous experiences as Pataxó Hãhãhãe. The idea here is to value the ways
    in which my people have been leading their lives and indigenous school education,
    contributing with ways to structure pedagogical and didactic supports that value our
    identity, ancestry, culture, struggle and way of teaching. It is worth remembering that the
    present work was carried out during the covid-19 pandemic. His writing will continue in my
    daily experiences as Pataxó Hãhãhã and in the community where I live the struggle for
    rights, including: self-building an indigenously decolonial, community, autonomous,
    intercultural and differentiated school education.

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  • IRAILDES BIANO SANTOS
  • “SEXUALIDADE DA CRIANÇA NA EDUCAÇÃO INFANTIL: (re)pensando as práticas educacionais no ambiente escolar”

  • Orientador : MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • RITA SILVANA SANTANA DOS SANTOS
  • Data: 27/Out/2021
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  • A presente dissertação, intitulada “Sexualidade da criança na Educação Infantil: (re)pensando as práticas educacionais no ambiente escolar”,  tem como problemática  os desconhecidos caminhos a se percorrer para alcançar uma atuação docente que promova espaços de diálogos e ações assertivas sobre sexualidade infantil na escola, dentro de uma ótica decolonizadora, impulsionadora da (re)construção dos conhecimentos necessários a demanda em questão. Assentada nos estudos de Bauman, Foucault, Freud, Furlani, hooks e Louro, estabeleço caminhos teóricos para pensar a sexualidade na Educação Infantil. O objetivo primordial deste estudo é contribuir para a formação das(os) professoras(es) da Educação Infantil (Pré-Escola) sobre sexualidade na infância, através de uma perspectiva decolonizadora, norteadora às ações destas(es) profissionais sobre os aspectos que envolvem manifestações sexuais das crianças na instituição escolar. A proposta metodológica adotada para esta pesquisa está ancorada na abordagem qualitativa, de natureza aplicada e caráter exploratório. Este esboço consta de levantamento bibliográfico e revisão teórica no campo da educação e das relações étnico-raciais, com ênfase na sexualidade infantil. Baseado no dispositivo de conversação, realizou-se quatro encontros de estudo e pesquisa com o grupo focal, composto por professoras em exercício na Educação Infantil da unidade escolar pesquisada. Como produto final deste estudo, temos a elaboração e socialização do livro “SEXUALIDADE DA CRIANÇA NA EDUCAÇÃO INFANTIL: vamos falar sobre isso!”, resultado das investigações teóricas e práticas, composto por considerações norteadoras ao corpo pedagógico e propostas pedagógicas, a ser utilizado como instrumento de formação para as/os educadoras(es) da modalidade de ensino denominada Educação Infantil, acerca das problemáticas que permeiam a sexualidade das crianças, a fim de auxiliar essas(es) educadoras(es) em sua atuação efetiva em sala de aula.


  • Mostrar Abstract
  • The present dissertation, entitled "Child Sexuality in Early Childhood Education: (re)thinking the educational practices in the school environment", has as its problematic the unknown paths to be taken to achieve a teaching performance that promotes spaces for dialogues and assertive actions about child sexuality in school, within a decolonizing optic, driving the (re)construction of knowledge necessary to the demand in question. Based on the studies of Bauman, Foucault, Freud, Furlani, Hooks, and Louro, I establish theoretical paths to think about sexuality in Children's Education. The main objective of this study is to contribute to the training of pre-school teachers about sexuality in childhood, through a decolonizing perspective, that guides the actions of these professionals about the aspects that involve the sexual manifestations of children in the school institution. The methodological proposal adopted for this research is anchored on the qualitative approach, of applied nature and exploratory character. This outline consists of a bibliographic survey and theoretical review in the field of education and ethno-racial relations, with emphasis on child sexuality. Based on the conversation device, four study and research meetings were held with the focus group, composed of teachers working in Early Childhood Education at the school unit researched. As a final product of this study, we have the elaboration and socialization of the book "SEXUALITY OF CHILDREN IN THE CHILDREN'S EDUCATION: let's talk about it!", the result of theoretical and practical investigations, composed of guiding considerations to the pedagogical body and pedagogical proposals, to be used as a training tool for educators of the teaching modality called Children's Education, about the issues that permeate the sexuality of children, in order to help these educators in their effective performance in the classroom.

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  • ANA CAROLINE DA SILVA SANTOS
  • Mirongando saberes: uma proposta para ancestralizar o ensino de língua espanhola

  • Orientador : LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • GABRIEL NASCIMENTO DOS SANTOS
  • Data: 29/Out/2021
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  • Os textos elencados mostram as construções e (re)construções de um percurso acadêmico prenhe de conceitos e reflexões assentadas nas vivências enquanto umbandista, professora de Língua Espanhola e mestranda do Programa de Pós Graduação em Ensino e Relações Étnico-raciais (PPGER). Nessa jornada de aprendizagens, observei a colonialidade presente no ensino de línguas e procurei aprender com as pretas e pretos velhos a fazer uma mironga, a saber, uma mironga epistemológica repleta de significados, saberes ancestrais amefricanos e indígenas para que haja a decolonização do Ensino de Língua Espanhola. Através de uma perspectiva decolonial o ensino de Língua Espanhola, antes eurocentrado, inicia uma evocação de conhecimentos dos territórios latino-americano hispanohablantes que antes ficavam às margens dos currículos escolares e acadêmicos. Para apresentar essa (re)construção de ideias, lego à Banca de Qualificação de Mestrado Profissional em Ensino e Relações Étnico-raciais (PPGER) quatro textos, a saber: “Ausências e Insurgências no Ensino de Língua Espanhola: O Estado da Arte”; “Pretos Velhos e Gramilleros, Mamas Viejas e Pretas Velhas: Ressignificando o Ensino de Língua Estrangeira – Espanhol”; “Colonialidade no Ensino de Língua Espanhola: Há caminhos para um ensino de Língua Espanhola decolonial”?; “Decolonizar o Ensino de Língua Espanhola: Preparação de discentes para proficiência em Língua Espanhola. 



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  • The dissertation assumes that the present work is a decolonial gira constituted of epistemic crosses causing vertigo in coloniality and linguistic racism present in the teaching of the Spanish Foreign Language in Brazil extending to the proficiency exams in graduate studies, because such certifications are configured as an impediment to access of part of the population black and indigenous to teaching in graduate school. The decolonial gira is based on the discussion about the performance of the coloniality of power, knowledge and being in society, the eurocentrism of knowledge in formal spaces of teaching and how these factors allied to the coloniality of language generate linguistic racism and linguistic prejudice. To break this colonial demand, the dissertation carries out a mironga of ancestral amefricanos and indigenous knowledge with the objective of presenting the final product: the elaboration of an extensionlearning course project with a view to the preparation of students and the community of portosegurense for a proficiency exam in Spanish language.

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  • HELLENI PRISCILLE DE SOUZA FERREIRA OLIVEIRA
  • A ESCOLARIZAÇÃO DOS ALUNOS SURDOS E SURDAS-NEGRAS NO SUL DA BAHIA

  • Orientador : ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • Maria Clara Maciel de Araujo Ribeiro
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • Data: 3/Nov/2021
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  • O escopo deste trabalho apresenta o resultado da pesquisa que trata da investigação acerca da escolarização dos alunos surdos e surdas-negras, matriculados em escolas públicas no Sul do Estado da Bahia, especificamente, no Instituto Municipal de Ensino Eusigne Lavigne-IME, na cidade de Ilhéus e no Centro Psicopedagógico da Educação Inclusiva- CEPEI, na cidade de Itabuna. Assim, esse estudo objetiva evidenciar os enfrentamentos históricos do processo decolonial de inclusão sistêmica que os estudantes surdos-negros são invisibilizados hegemonicamente devido sua condição linguística e étnica no acesso, permanência e conclusão dos estudos nos espaços educacionais, os quais, majoritariamente, são constituídos historicamente de políticas linguísticas ouvintista. Por isso, constituímos uma abordagem de análise bibliográfica e qualitativa, assim, realizamos as investigações por meio dos registros cedidos pelas escolas públicas investigadas. Utilizamos como instrumento norteador, análises dos respectivos documentos: histórico escolar, cadernetas, informações dos conselhos de classe e as observações documentadas dos profissionais das instituições, no período delimitado de conclusão do ensino fundamental I pelos estudantes selecionados, do ano de 2015 a 2019. As justificativas que motivaram esses objetos de pesquisa-ação são diversas: primeiramente a devolutiva de que nas cidades de Ilhéus e Itabuna encontra-se um número expressivo de estudantes surdas e surdos - negros inclusos na rede regular de ensino e, dessa maneira, foi possível diagnosticar por meio dos resultados das análises dos dados, as prováveis situações características de exclusão que esses estudantes se encontraram. É imprescindível mencionar que, devido às barreiras presentes de comunicação com a ausência da usualidade da Língua (Língua Brasileira de Sinais) no processo de escolarização; os preconceitos linguísticos; o déficit de profissionais intérpretes de Libras na intermediação do ensino; a pouca ciência da comunidade escolar acerca das especificidades ancestrais surdas -negras, é possível por consequência, identificarmos situações de depreciação da identidade do indivíduo, um baixo rendimento escolar, e situações que possam contribuir para gerar bullying, chacotas e rejeição do outro em detrimento da cultura dominante. Diante disso, esse estudo mostrou-se relevante socialmente, pois visa promover diagnóstico, reflexão e transformação étnica-linguística nas escolas do Sul do Estado da Bahia, contribuindo para a construção de um ensino que perpassa pela decolonialidade e pelo bilinguismo. A partir dos resultados, elaboramos um livro paradidático publicado e disponibilizado a todas as escolas que tenham interesse em adquiri-lo, intitulado Laila - a menina que descobriu o mundo. Um material concreto que norteia as reflexões sobre a acessibilidade e o bilinguismo abordados, além do respeito às diferenças e o fortalecimento da disseminação da Língua de Sinais, da valorização étnica, da identidade e da cultura do povo surdo nos espaços formais e não formais de educação.


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  • El alcance de este trabajo presenta el resultado de la investigación que aborda la investigación sobre la escolarización de estudiantes sordos y sordos, autodeclarados negros y negros, matriculados en escuelas públicas del sur de Bahía, en las ciudades de Ilhéus e Itabuna, en concreto, en el Instituto Municipal de Educación Eusigne Lavigne y en el Centro Psicopedagógico de Educación Inclusiva. Como objetivo general, se buscó resaltar los enfrentamientos históricos en torno al proceso decolonial de inclusión sistémica que encuentran los estudiantes con sordera en el acceso a la enseñanza y el aprendizaje en estos espacios, en los que, en su mayor parte, predominan las políticas del lenguaje del oyente. Esta investigación adoptó el método que consiste en el análisis bibliográfico y cualitativo y se basó en los análisis realizados a través de los registros disponibles, tales como expedientes escolares, cartillas, consejo de clase y las observaciones de profesionales de la educación proporcionadas por la escuela, en el período de primaria completa. escuela I, de 2015 a 2018; las razones que motivaron esta investigación son diversas: el hecho de que las ciudades de Ilhéus e Itabuna cuentan con un número significativo de estudiantes sordos incluidos en la red de educación pública regular. Así, fue posible verificar, a través del análisis de datos, las probables experiencias de exclusión de estudiantes sordos, debido a las actuales barreras de comunicación en ausencia del lenguaje habitual (Lengua de Signos Brasileña) en el proceso escolar; sus condiciones étnicas; el escaso número de profesionales que interpretan Libras en el proceso de enseñanza-aprendizaje; el desconocimiento del cuerpo escolar sobre las especificidades de la cultura negra sorda que, como consecuencia, generan la desvalorización de la identidad, el bajo rendimiento académico, la ausencia de la familia en la escuela, y posibles situaciones de acoso y burla por parte de los compañeros oyentes. Este estudio resultó ser socialmente relevante, ya que tiene como objetivo promover el diagnóstico, la reflexión y la transformación en el entorno educativo del sur del estado de Bahía, contribuyendo a la construcción de una enseñanza que impregne la decolonialidad y el bilingüismo. Basándonos en los resultados, creamos un libro de texto publicado y puesto a disposición de todas las escuelas interesadas en adquirirlo, titulado Laila, la niña que descubrió el mundo. Un material concreto que orienta las reflexiones sobre accesibilidad y bilingüismo abordadas, así como el respeto a las diferencias y el fortalecimiento de la Lengua de Signos, la etnia, la identidad y la cultura de las personas sordas en los espacios educativos formales y no formales.

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  • SERINALDO OLIVEIRA ARAUJO
  • (RE)APRENDENDO A HISTÓRIA DA ÁFRICA: ANÁLISE DO PROCESSO DE IMPERIALISMO E DESCOLONIZAÇÃO AFRICANA NO LIVRO DIDÁTICO DE HISTÓRIA

  • Orientador : MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • IDALINA FREITAS
  • LETÍCIA MARIA DE SOUSA PEREIRA
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 4/Nov/2021
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  • Esta pesquisa de caráter qualitativo, natureza exploratória, combinando os procedimentos de revisão bibliográfica, análise de livro didático e entrevista semiestruturada, investiga como o processo de imperialismo e descolonização portuguesa em África é apresentado no livro didático de História, do último ano do ensino fundamental, adotado pela Escola Municipal Governador Paulo Souto, do município de Porto Seguro, para o triênio de 2017- 2019, objetivando analisar se a forma como essa temática é abordada atende aos objetivos da Lei 10.639/2003. Para isso, serão mobilizados como marco teórico, es estudos concernentes ao mundo africano, que encontram no Brasil um ponto convergente. A revisão bibliográfica, visa permitir o mapeamento das produções acadêmicas que abordam a temática História da África e africanos no Livro Didático (LD), e responder quais ausências, avanços, contextos e em quais condições essas pesquisas têm sido elaboradas. A análise do livro didático pretende identificar qual a perspectiva predominante (eurocêntrica ou afro-brasileira). A entrevista semiestruturada realizada com o professor de história dos anos finais do ensino fundamental, com o auxílio de um roteiro de interação, porém não aplicado rigidamente, tratou da escolha, desafios e possibilidades do uso do LD no ensino de História África. Este estudo se desdobra ainda, na elaboração de um material pedagógico complementar ao livro didático, que contribua com a prática docente, ao aprofundar e contextualizar conteúdos que o livro didático não mobiliza ou proporciona. Este material apresenta aspectos do processo de imperialismo e descolonização em Guiné-Bissau, um dos mais importantes movimentos de luta e independência a colonização portuguesa em África, priorizando uma bibliografia de intelectuais que pesquisam o continente. Com esta investigação pretendemos contribuir para o ensino das relações étnico-raciais no ensino fundamental, localizando o continente africano como um sujeito histórico que possui um legado cultural, epistemológico e de resistência a ser valorizado e difundido nas escolas.


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  • Esta pesquisa – de caráter qualitativo, natureza exploratória, combinando os procedimentos de revisão bibliográfica, análise de livro didático e entrevista semiestruturada –, investiga como o processo de imperialismo e descolonização portuguesa em África é apresentado no livro didático de História, do último ano do ensino fundamental, adotado pela Escola Municipal Governador Paulo Souto, do município de Porto Seguro, para o triênio de 2017- 2019, objetivando analisar se a forma como essa temática é abordada atende aos objetivos da Lei 10.639/2003. Para isso, serão mobilizados como marco teórico, os Estudos Afro-Brasileiros e o pensamento Decolonial, a primeira concernente aos estudos do mundo africano e afrodiaspórico e a última ao pensamento Latino Americano, que encontram no Brasil um ponto convergente. A revisão bibliográfica, visa permitir o mapeamento das produções acadêmicas que abordam a temática História da África e africanos no Livro Didático (LD), e responder quais ausências, avanços, contextos e em que condições essas pesquisas têm sido elaboradas. A análise do livro didático pretende identificar em qual perspectiva (eurocêntrica ou afro- brasileira) ele está inserido. A entrevista semiestruturada será realizada com o professor de história dos anos finais do ensino fundamental, com um roteiro de interação, porém não aplicado rigidamente, permitindo o fluxo natural das experiências acerca da escolha, desafios e possibilidades do uso do LD no ensino de História África. A pesquisa se desdobrará na elaboração de um caderno pedagógico, material complementar ao livro didático, que contribua com a prática docente, ao aprofundar e contextualizar conteúdos que o livro didático não mobilize ou proporcione. Este material deverá apresentar aspectos do processo de imperialismo e descolonização em Guiné-Bissau, um dos mais importantes movimentos de luta e independência a invasão estrangeira em África, priorizando uma bibliografia de intelectuais que pesquisam o país. Com esta investigação pretendemos contribuir para o ensino das relações étnicos-raciais no ensino fundamental, localizando o continente africano como um sujeito histórico que possui um legado cultural, epistemológico e de resistência a ser valorizado e difundido nas escolas.

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  • JEREMIAS SANTOS MACÊDO
  • Pedagogia Insurgente: um olhar para a educação antirracista nas séries iníciais

  • Orientador : HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALAMO PIMENTEL GONCALVES DA SILVA
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 5/Nov/2021
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  • Diante do atual cenário político brasileiro tem surgido inúmeras interrogações quanto ao futuro da educação e promoção da igualdade racial. Portanto, o presente trabalho é uma discussão crítica e epistemológica sobre o ensino das relações étnico-raciais e sua contribuição para o desenvolvimento de um processo escolar que respeite as diferenças e valorize a diversidade cultural. Sendo assim, o objetivo é compreender como o Projeto Político Pedagógico pode contribuir com uma prática educacional decolonial e antirracista no ensino das séries iniciais tendo como espelho o Colégio Municipal Professor Álvaro Henrique Santos. A proposta metodológica desenvolvida nessa investigação foi uma pesquisa exploratória de abordagem qualitativa, com o objetivo descritivo a ser desenvolvida por meios de dois segmentos procedimentais tanto para a aquisição das informações quanto para a coleta de dados, a pesquisa Bibliográfica e a Análise documental. Para melhor entendimento o trabalho foi subdividido em três capítulos. O primeiro buscou contemplar a educação étnico-racial, como um desafio educacional brasileiro, articulando o projeto pedagógico como um importante e necessário instrumento político – educacional. O segundo procurou demonstrar as diretrizes educacionais e as ações afirmativas de promoção da igualdade racial como uma forma de antirracismo e decolonialidade no campo educacional. O terceiro e ultimo apresentou a importância do projeto pedagógico para a elaboração da proposta didática escolar, como também para orientação dos planos de trabalho nas séries iniciais. Como resultado esse trabalho, propõe-se a elaboração de uma sequência didática voltada para o trato com as questões étnica-raciais, sendo importante para a orientação dos professores e professoras de séries iniciais que trabalham com os 4º e 5º anos do ensino fundamental. Espera-se que essa investigação possa trazer para a escola pesquisada novas contribuições pedagógicas, subsidiando o fazer docente em sala de aula, como também desenvolver alternativas para debate decolonial com os docentes e discentes em prol de uma educação antirracista.


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  • In view of the current Brazilian political scenario, numerous questions have arisen regarding the future of education and the promotion of racial equality. Therefore, the present work is a critical and epistemological discussion about the teaching of ethnic-racial relations and its contribution to the development of a school process that respects differences and values cultural diversity. Therefore, the objective is to understand how the Pedagogical Political Project can contribute to a decolonial and anti-racist educational practice in the teaching of the initial grades, using the Municipal College Professor Álvaro Henrique Santos as a mirror. The methodological proposal developed in this investigation was an exploratory research with a qualitative approach, with the descriptive objective to be developed by means of two procedural segments both for the acquisition of information and for the collection of data, Bibliographic research and Document analysis. For a better understanding, the work was subdivided into three chapters. The first sought to contemplate ethnic-racial education, as a Brazilian educational challenge, articulating the pedagogical project as an important and necessary political - educational instrument. The second sought to demonstrate educational guidelines and affirmative actions to promote racial equality as a form of anti-racism and decoloniality in the educational field. The third and last one presented the importance of the pedagogical project for the elaboration of the school didactic proposal, as well as for the orientation of the work plans in the initial grades. As a result of this work, we propose the elaboration of a didactic sequence focused on dealing with ethnic-racial issues, being important for the guidance of teachers and teachers of initial grades who work with the 4th and 5th years of elementary school. It is hoped that this investigation can bring to the researched school new pedagogical contributions, subsidizing teaching in the classroom, as well as developing alternatives for decolonial debate with teachers and students in favor of anti-racist education.

     

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  • MARIA VIRGINIA FREIRE DOS SANTOS CARMO
  • POLÍTICAS CURRICULARES: a produção de sentidos na Escola da Vila

  • Orientador : ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • JEFFERSON MAINARDES
  • Data: 5/Nov/2021
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  • Esta pesquisa analisa o que denominamos de política curricular para o período de pandemia da rede municipal de educação de Porto Seguro, na Bahia, tomando como empiricidade a Escola da Vila. Neste trabalho o currículo é abordado como prática de significação, como espaço/tempo de fronteira, campo marcado por processos híbridos. Tendo por base a abordagem do ciclo de políticas de Stephen Ball e colaboradores, as políticas curriculares são problematizadas como produções discursivas, fabricadas em contextos articulados e atravessados por relações de poder e lutas pelo controle do processo de significação. O objetivo dessa pesquisa então é compreender como as professoras da Escola da Vila, no município de Porto Seguro, ressignificam a política curricular para o período de pandemia, identificando quais sentidos são mobilizados no contexto da prática. Para tanto realizamos uma pesquisa qualitativa e adotamos como técnicas de pesquisa, a observação participante, a análise documental e entrevistas semiestruturadas. As pessoas parceiras desta pesquisa são seis professoras que atuam nas séries iniciais do ensino fundamental, mais especificamente nos 1º anos, 2º anos e 3º anos do ensino fundamental. O referencial teórico-metodológico adotado tem como base a abordagem do ciclo de políticas proposto por Stephen Ball e colaboradores, na leitura de Mainardes (2006) além de outros estudiosos do campo do currículo. A pesquisa trouxe à tona os diferentes sentidos mobilizados nos contextos que envolvem a produção da política, fazendo emergir processos que são marcados por hibridismos, e que revelam o campo conflituoso e movediço onde o currículo se constitui.


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  • Esta pesquisa apoia-se na necessidade de analisar a trajetória da política curricular para educação das relações étnico-raciais para que, partindo desses movimentos, possa contribuir para o alargamento da compreensão acerca de sua produtividade nos cotidianos escolares. Partindo desta proposição, a pesquisa toma como lugar de análise uma escola pública municipal situada na Vila Parracho, comunidade periférica do município de Porto Seguro (Bahia), que atende aos anos iniciais do ensino fundamental – 1º, 2º e 3º anos –  cujo público é majoritariamente negro, onde dos 357 alunos/as matriculados/as, 238 são declarados pelos responsáveis como pretos ou pardos. O estudo questiona qual o impacto do conjunto normativo voltado para a educação das relações étnico-raciais nesta realidade e utiliza a Abordagem do Ciclo de Políticas (BALL et al., 1992) como principal ferramenta teórico-metodológica para responder questões como:   quais as limitações que uma escola que atende os anos iniciais do ensino fundamental encontra ao desenvolver um trabalho de combate ao racismo? Qual a contribuição da política curricular para a educação das relações étnico-raciais para mudanças na prática cotidiana da escola assim como para desconstrução de narrativas equivocadas, para além do prescritivo? Como a política curricular voltada para a educação das relações étnico-raciais está sendo interpretada e traduzida no contexto escolar?

     

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  • MARCOS GOMES DE OLIVEIRA
  • Rap é dedo na ferida: a voz e a poesia das periferias de Teixeira de Freitas

  • Orientador : ANDRE DOMINGUES DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANDRE DOMINGUES DOS SANTOS
  • GESSE ALMEIDA ARAUJO
  • KARINA LIMA SALES
  • Data: 12/Nov/2021
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  • O rap e as manifestações hip hop produzidas na cidade de Teixeira de Freitas se destacam por demonstrarem uma produção relevante com características próprias do movimento hip hop, e revelam potencialidades para o desenvolver do empoderamento e resistência, a partir das atuações de seus artistas e dos envolvidos nas produções, em seus locais de referência, sua cidade, seu bairro, sua “quebrada”. Esses movimentos coletivos periféricos demostram, há um bom tempo, seus anseios e suas visões dos espaços que ocupam, revelando-se um aliados importantes na divulgação dos aspectos culturais e sociais dos bairros da cidade, já que amplificam a voz de uma população marginalizada, com sua incrível complexidade étnico-racial e sóciocultural. Diante disso, este projeto propõe uma escuta/sentimento dos aspectos culturais, que se apresentam nas produções artísticas dos coletivos de hip hop, especificamente nas letras de raps produzidos na cidade. Para tanto, buscar-se-á entender como são produzidas essas obras, quais temáticas são abordadas e como esses autores desenvolvem, consciente ou inconscientemente, estratégias educacionais para a perduração da sua estética e dos seus valores. Dessa forma, a pesquisa pretenderá fazer uma descrição e compreensão estética da produção dos coletivos e investigar, através de análise documental e pesquisa de campo, os aspectos pedagógicos e comunicacionais que se fizerem presentes, buscará também, compreender como as comunidades de criação e propagação da cultura hip hop fazem para se desenvolver e se estruturar. O resultado da pesquisa proporcionará a confecção do produto final, que será a elaboração e a produção de uma coletânea comentada de raps da cidade. Sendo assim, elaboraremos um “livreto crítico”, no formato de ebook.


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  • Rap and hip-hop manifestations produced in the city of Teixeira de Freitas stand out for demonstrating a relevant production with characteristics typical of the hip hop movement and reveal potentialities for the development of empowerment and resistance, based on the performances of its artists and those involved in the productions, in its places of reference, its city, its neighborhood, its “Quebrada”/corner. These peripheral collective movements have demonstrated, for a long time, their desires and their views of the spaces they occupy, proving 3/3 to be an important ally in the dissemination of the cultural and social aspects of the city's neighborhoods, since they amplify the voice of a marginalized population, with its incredible ethnic-racial and socio-cultural complexity. In view of this, this project proposes a listening and feeling of cultural aspects, which are presented in the artistic productions of hip hop collectives, specifically in the lyrics of raps produced in the city. To this end, we will seek to understand how these works are produced, which themes are addressed and how these authors develop, consciously or unconsciously, educational strategies for the enduring of their aesthetics and values. In this way, the research intends to make a description and aesthetic understanding of the production of the collectives and to investigate, through documental analysis and field research, the pedagogical and communicational aspects that are present, it will also seek to understand how the communities of creation and propagation of hip hop culture do to develop and structure themselves. The result of the research will provide the production of the final product, which will be the elaboration and production of a commented collection of raps from the city. Therefore, we will prepare a “critical booklet”, in eBook format.

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  • LETICIA FERREIRA DA SILVA
  • "NINGUÉM NUNCA ME PERGUNTOU": SAÚDE SEXUAL DE MULHERES NEGRAS QUE FAZEM SEXO COM OUTRAS MULHERES 


  • Orientador : REBECA VALADAO BUSSINGER
  • MEMBROS DA BANCA :
  • REBECA VALADAO BUSSINGER
  • LILIAN LIMA GONÇALVES DOS PRAZERES
  • EMANUELLE FREITAS GOES
  • Data: 19/Nov/2021
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  • Esta dissertação objetivou a investigação das experiências de mulheres negras que possuem práticas sexuais homoeróticas. Tendo como aporte teórico os estudos decoloniais, enfatizado por meio do “sistema de gênero moderno/colonial”, a análise central deste estudo está voltada às mulheres que são recorrentemente submetidas aos apagamentos discursivos, históricos e políticos da sociedade patriarcal, racista e heteronormativa. A autora investigou, através de minicursos e entrevistas, os tipos de cuidados e autocuidados em saúde sexual adotados por mulheres cujas práticas sexuais fogem da heteronormatividade imposta, tendo como campo de atuação o município de Teixeira de Freitas, Bahia. A argumentação conclusiva é de que os atendimentos às mulheres estão pautados nas práticas sexuais, porém, sob uma perspectiva heterossexual, o que reforça a ideia de que as práticas homoeróticas entre mulheres não são compreendidas como relações legítimas, invisibilizando a necessidade de cuidados em saúde sexual deste público. Dessa forma, os atendimentos dessas mulheres devem se voltar a lógica que para, além de não pressupor a sexualidade, se volte à promoção da saúde e prevenção dos agravos relacionados às práticas sexuais. Para tanto, foi desenvolvido um material educativo sobre os cuidados em saúde sexual de mulheres com práticas sexuais homoeróticas e, na mesma medida, orienta profissionais e usuárias deste serviço. 



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  • This dissertation goal is the investigation of experiences hold by black women who have homoerotic sexual practices. Using decolonial studies as theoretical approach emphasized by the “modern colonial gender system”, the central analysis of this study is drawn to women who are recurrently submitted to discursive, historical and political erasure from a patriarchal,heteronormative and racist society. Trough mini courses and interviews the author analyzed the types of sexual health self care adopted by women whose sexual practices diverge from the imperative heteronormativity. The acting camp of the analysis was Teixeira de Freitas city on Bahia state, in Brazil. The conclusive argument is that Brazilian Healthcare centers are conscious about sexual practices, although, over a heterosexual perspective, which reinforces the ideia that homoerotic practices between women aren’t understood as legitimate relations, making the need for sexual health care of these public invisible. The Brazilian healthcare centers should be focused on the promotion of health care and prevention behaviors related to sexual practices and the not assumption of sexuality. For which cenário was developed a educational material about sexual health self care for homoerotic women. 


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  • GHEISA SANTOS LISBOA
  • O Apresentado e o Referenciado: uma cartografia afetiva do Patrimônio Cultural da Cidade Histórica de Porto Seguro-BA.

  • Orientador : ANA CRISTINA DE SOUSA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA DE SOUSA
  • EDSON KAYAPÓ
  • LEONARDO THOMPSON DA SILVA
  • Data: 22/Nov/2021
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  • Este estudo analisa a cartografia afetiva do Patrimônio Cultural da Cidade Histórica de Porto Seguro-BA, que se posiciona no campo da interdisciplinaridade entre Patrimônio Cultural, Ensino de História e Novas Tecnologias. Qualitativa e de natureza sócio-histórica, a pesquisa objetiva  explorar o patrimônio cultural do Parque Histórico Municipal do Descobrimento (PHMD), mais conhecido como Cidade Histórica, a partir dos “lugares de memória” (NORA, 1993) de alguns de seus antigos moradores e moradoras, fazendo com que lembranças e experiências cotidianas destes ou destas venham a subsidiar intervenções pedagógicas entre estudantes da Educação Básica, com o intuito de que tenham uma aproximação com o patrimônio material e imaterial, e que dialogue com as memórias e traços de afetividade da comunidade local. A cartografia foi utilizada como método de pesquisa para o levantamento dos bens e dos referenciais culturais, num processo de comunicação entre os estudantes e os sujeitos que vivenciaram e vivenciam esse lugar, contribuindo para uma decolonização dos espaços de memória. Diante do contexto decorrente da pandemia SARS-CoV-2 ocorreram adequações da proposta metodológica que passou a envolver plataformas digitais e histórias contadas em questionários nos formulários google, como forma de evitar contatos físicos com os entrevistados e entrevistadas. O presente texto, organizado em três capítulos, traz no primeiro o lugar da história dentro do processo de patrimonialização, aspectos sobre a prática docente e o ensino para as relações étnico-raciais a partir do patrimônio local; aborda também a importância das casas e dos museus, enquanto lugares de vivência e aprendizagem; o segundo capítulo descreve o que foi apresentado no processo de urbanização do município de Porto Seguro e patrimonialização da Cidade Histórica, a partir da análise dos inventários do IPAC (1985; 1988), do INRC (2000), com um olhar crítico às narrativas colonizadoras refletidas nos bens culturais produzidos e representados no município de Porto Seguro-BA. O terceiro e último representa o eixo central deste estudo, o referenciado. Faz uso da cartografia social em aulas de História para estudantes do 6º ano, da Educação Básica; mobiliza reflexões sobre o conceito de lugar e do entre-lugar na perspectiva de Oliveira e Rodrigues (2018), Michel de Certeau (2008), Bhabha (2013); reivindica um patrimônio cultural negro localizado na Cidade Histórica, a Igreja ou Capela de São Benedito,  bem como o percurso trilhado a partir das coisas vistas, ouvidas e sentidas, atravessadas pelas memórias de moradores e moradoras, a serem partilhadas dentro de uma plataforma digital ao longo da pesquisa, cujo objetivo é divulgar e valorizar os bens culturais do centro histórico, além de trazer visibilidade às histórias e narrativas dos moradores locais.


  • Mostrar Abstract
  • This study analyzes the affective cartography of the Cultural Heritage of the Historic City of Porto Seguro-BA, which is positioned in the field of interdisciplinarity between Cultural Heritage, History Teaching, and New Technologies. Qualitative and socio-historical in nature, the research aims to explore the cultural heritage of the Municipal Historic Park of Descobrimento (PHMD), better known as the Historic City, from the "places of memory" (NORA, 1993) of some of its former residents and residents, making memories and daily experiences of these or these come to subsidize pedagogical interventions among students of Basic Education, in order to have an approximation with the material and immaterial heritage, and to dialogue with the memories and affective traits of the local community. Cartography was used as a research method for the survey of cultural assets and references, in a process of communication between students and subjects who experienced and experience this place, contributing to a decolonization of memory spaces. Given the context resulting from the SARS-CoV-2 pandemic, adjustments to the methodological proposal, which now involves digital platforms and stories told in questionnaires on google forms, as a way to avoid physical contact with interviewees. This text is organized into three chapters, in the first one, the place of history within the patrimonialization process, aspects of teaching practice and teaching for ethnic-racial relations based on local heritage; it also addresses the importance of houses and museums as places of experience and learning; the second chapter describes what was presented in the urbanization process of the municipality of Porto Seguro and patrimonialization of the Historic City, from the analysis of the inventories of the IPAC (1985; 1988), of the INRC (2000), with a critical look at the colonizing narratives reflected in the cultural goods produced and represented in the municipality of Porto Seguro-BA. The third and last represents the central axis of this study, the referenced one. Makes use of social cartography in History classes for 6th grade students of Basic Education; mobilizes reflections on the concept of place and between-place from the perspective of Oliveira and Rodrigues (2018), Michel de Certeau (2008), Bhabha (2013); claims a black cultural heritage located in the Historic City, the Church or Chapel of São Benedito, as well as the path trodden from the things seen, heard and felt, crossed by the memories of residents and residents, to be shared within a digital platform to the throughout the research, and whose objective is to disseminate and value the cultural assets of the historic center, in addition to bringing visibility to the stories and narratives of local residents.

     

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  • ALESSANDRA BARBOSA ADÃO
  • (RE)CONTANDO HISTÓRIAS CAPIXABAS: 

    A Escrevivência como ponte para a escrita feminina e negra 

  • Orientador : GUILHERME FOSCOLO DE MOURA GOMES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • DÉBORA CRISTINA DE ARAUJO
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • GUILHERME FOSCOLO DE MOURA GOMES
  • Data: 23/Nov/2021
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  •  

    O presente trabalho tem por objetivo investigar o campo da Literatura Capixaba com foco na autoria negra, tendo como base as Leis de Incentivos Culturais e Artísticas dos municípios de Serra, Cariacica e São Mateus, no Estado do Espírito Santo. Como metodologia, partimos de uma pesquisa bibliográfica-documental e da Escrevivência, conceito gestado por Conceição Evaristo, pois é a partir do juntar de informações, fatos e de minhas memórias que o processo escrevivente se sedimenta, criando possibilidades de forjar a identidade, de refutar a historiografia literária e de recontar nossas histórias negras brasileiras, em particular para jovens capixabas. Para isso, nos apoiamos nos constructos de Conceição Evaristo, Luiz Silva (Cuti), Ana Rita Santiago, Kiusam de Oliveira, Ione Jovino, Ivana Esteves Passos de Oliveira, Reinaldo Santos Neves e tantos outros e outras intelectuais. Ao conhecer o cenário literário capixaba este trabalho se propõe a recontar três histórias negras brasileiras, tendo como produto final a publicação de um livro com as histórias de João Bananeira, a Revolta de Queimados e de Zacimba Gaba, que no espaço-tempo capixaba ocorreram respectivamente nos municípios de Cariacica, Serra e São Mateus. 


  • Mostrar Abstract
  • The present work aims to investigate Capixaba Literature with a focus on the black authorship, taking into consideration the cultural and artistic incentive laws of the municipalities of Serra, Cariacica and São Mateus, in the state of Espírito Santo. The research methodology is based on a bibliographic and documental survey and on “Escrevivência”, a concept conceived by Conceição Evaristo, for it is from the gathering of information, facts, and my memories that the writing process takes shape, creating possibilities to forge identity, to refute literary historiography, and to retell our black Brazilian stories, particularly for young people from Espírito Santo. To this end, we rely on the constructs of Conceição Evaristo, Luiz Silva (Cuti), Ana Rita Santiago, Kiusam de Oliveira, Ione Jovino, Ivana Esteves Passos de Oliveira, Reinaldo Santos Neves, and many other intellectuals. As it unveils the literary scenario of the state of Espírito Santo, this work will retell three Brazilian black stories, having as its final product the publication of a book with the stories of João Bananeira, the Revolta de Queimados, and Zacimba Gaba, which in the space-time of Espírito Santo occurred respectively in the cities of Cariacica, Serra, and São Mateus.

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  • ISABELE PEREIRA NASCIMENTO
  •  

     TRANS-FORMANDO COM ALIANÇAS: NARRATIVAS TRANSDOCENTES QUE EDUCAM ESCOLAS NA BAHIA.

  • Orientador : RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • XAN MARÇALL
  • ADRIANA BARBOSA SALES
  • Data: 24/Nov/2021
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  •  

     Trata-se de dissertação de mestrado profissional em Ensino e Relações Étnico-Raciais vinculado ao PPGER/UFSB numa abordagem decolonial, a partir do pensamento fronteiriço, orientada pelo professor Rafael Siqueira Guimarães, feita por uma mulher cis, com produto direcionado para o público cis gênero a partir de uma pesquisa qualitativa através do levantamento de narrativas e análise de conteúdo de professores Transgênero, acerca de suas experiências em sala de aula e fora dela, no dia-a-dia da escola com colegas, pais, funcionários e alunos. Muitas pessoas cis gênero não sabem como se portar ou tratar, ou quais perguntas devem ou não devem ser feitas para pessoas trans. O produto foi a construção de um caderno de orientações resultado das narrativas das próprias pessoas professoras e professores trans para auxiliar e evitar situações constrangedoras, ofensivas e trans fóbicas que diversas pessoas transgênero passam todos os dias, um material gráfico impresso e digital intitulado, caderno de orientações, que poderá ser usado tanto em semanas pedagógicas com professores, como em sala de aula e formações em geral. Através das diversas leituras feitas, percebeu-se que quanto mais cedo a pessoa começa o processo de adequação de gênero, mais as portas vão se fechando. Além da educação e da escola ser a porta para a TRANS-FORMAÇÃO das novas gerações que estão vindo. Após o levantamento das narrativas, constatou-se que o maior entrave na atuação enquanto professor e professora da educação básica por pessoas transgêneros são respectivamente: pontuam dificuldade com a gestão escolar e a 

    resistência para tratar de assuntos de gênero e diversidade em sala de aula; levantam resistência de colegas, funcionários, pais e comunidade escolar; pontuam obstáculos para uso de banheiro em conformidade com o gênero, uso de nome social, tratamento com o pronome correto e a hipersexualização de pessoas transgênero. Não foram relatadas experiências transfóbicas com alunos.


  • Mostrar Abstract
  • This is a professional master's thesis in Teaching and Ethnic-Racial Relations linked to the PPGER/UFSB in a decolonial approach, based on frontier thinking, guided by teacher Rafael Siqueira Guimarães, written by a cis woman, with a product aimed at the cis public gender from a qualitative research through the survey of narratives and content analysis of Transgender teachers, about their experiences in the classroom and outside, in the day-to-day of school with colleagues, parents, staff and students. Many cis-gender people do not know how to behave or treat themselves, or what questions should and should not be asked of trans people. The product was the construction of a notebook of guidelines resulting from the narratives of the teachers and trans teachers themselves to help and avoid embarrassing, offensive and trans phobic situations that many transgender people go through every day, a printed and digital graphic material entitled, notebook of guidelines, which can be used both in pedagogical weeks with teachers, as well as in the classroom and training in general. Through the various readings made, it was noticed that the sooner a person begins the process of gender adaptation, the more the doors are closed. In addition to education and school being the door to TRANSFORMATION of the new generations that are coming. After surveying the narratives, it was found that the biggest obstacle in the performance as teacher and teacher of basic education by transgender people are, respectively: they point out difficulties with school management and resistance to dealing with issues of gender and diversity in the classroom; raise resistance from peers, employees, parents and the school community; they score obstacles for using the bathroom according to gender, use of social name, treatment with the correct pronoun, and hypersexualization of transgender people. No transphobic experiences with students were reported.

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  • JOYCE GLICERIO
  • OS DOCENTES DOS ESTUDOS AFRICANOS NOS CURSOS DE LICENCIATURA DAS UNIVERSIDADES FEDERAIS BAIANAS: DESAFIOS PARA UMA FORMAÇÃO MAIS PLURAL

  • Orientador : GILSON BRANDAO DE OLIVEIRA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • GILSON BRANDAO DE OLIVEIRA JUNIOR
  • MÁRCIA GUERRA PEREIRA
  • Data: 24/Nov/2021
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  • Esta pesquisa objetivou analisar como os docentes das universidades federais baianas têm trabalhado as disciplinas dos estudos africanos e contribuído para a formação docente. Além disso, pretendeu-se avaliar a necessidade de debater essa temática nos cursos de licenciatura no ensino superior baiano, visando uma formação mais plural a partir dessas disciplinas. A coleta dos dados ocorreu a partir de entrevistas junto a sete professores que ministram componentes da área dos estudos africanos. Os encontros foram feitos por videoconferência e examinados por meio de análise qualitativa. Dos resultados obtidos, destacam-se os avanços significativos na trajetória dos estudos africanos nos cursos de licenciatura em História em nosso estado; contudo, percebeu-se que essas discussões são escassas entre os demais cursos de licenciatura e nas diversas áreas do conhecimento. Detectou-se que os professores das universidades interioranas ainda enfrentam dificuldades de acesso à bibliografia especializada sobre estudos africanos nas bibliotecas físicas, tendo o meio eletrônico como aliado para a construção do conhecimento nessas disciplinas. Com o intuito de fortalecer a rede digital de disponibilização de materiais desses componentes, o produto didático proposto na presente dissertação é um website. Este contém as entrevistas com os docentes e a bibliografia discutida por eles nas salas das universidades, tornando esse material mais acessível aos docentes da educação básica e ao público de maneira geral.  


  • Mostrar Abstract
  • This research aimed to analyze how the professors of the Bahia federal universities have worked with the subjects of African studies and contributed to the formation of teachers. Moreover, it intended to assess the need to debate this theme in the undergraduate courses in Bahia's higher education, aiming a more plural formation based on these disciplines. Data were collected through interviews with seven professors who teach subjects in the area of African studies. The meetings occurred by video conference and were examined through qualitative analysis. From the results obtained, the significant advances of the African studies trajectory in the degree courses in History in our state stand out; however, it is clear that these discussions are scarce in other degree courses and in different areas of knowledge. It was detected that professors in countryside universities still face difficulties in accessing specialized bibliography on African studies in physical libraries, having the electronic medium as an ally for the construction of knowledge in these disciplines. In order to strengthen the network of the provision of materials for these components, the proposed didactic product is a website. It contains the interviews with the teachers and the bibliography discussed by them in the university classrooms, making these material more accessible to basic education teachers and the general public.

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  • ROSÂNGELA OLIVEIRA GOMES BRAGA
  • ADOECIMENTO PSÍQUICO E FORTALECIMENTO DE SUBJETIVIDADES DE ADOLESCENTES NEGRAS DO IFBA (Campus Eunápolis / BA)

  • Orientador : ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • MARCELO MÁXIMO NIEL
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • Regina Marques de Souza Oliveira
  • Data: 24/Nov/2021
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  • O presente trabalho surge a partir de demandas de adolescentes negras que procuram o Serviço de Enfermagem no Instituto Federal de Educação da Bahia (IFBA), campus Eunápolis, com relatos de sintomas e sinais sugestivos de sofrimentos psíquicos. Diante de tal situação, questiono: Quais os impactos do preconceito e da discriminação racial sobre subjetividades negras? O ambiente escolar tem proporcionado ações para fortalecer subjetividades de adolescentes negras, com o intuito de combater violências associadas ao racismo? Na perspectiva de dialogar com tais perguntas-problemas, apresento à banca de defesa de Mestrado em “Ensino e Relações Étnico - Raciais” o presente memorial, no qual escrevo sobre a minha trajetória desde a infância até os dias atuais. Não foi e nem é uma história fácil de se (re)escrever, porém necessária para de(s)colonizar o meu ser, o meu saber e, principalmente, a minha atuação como profissional da saúde. A temática das relações étnico-raciais era simplesmente desconhecida por mim, o que discuto em “Tempo em mim: narrativas e memórias”. Em “A enfermagem e as relações étnico-raciais: a de(s)colonização do processo do aprender a conhecer, a fazer e a ser”, trago à tona a ausência de conteúdos curriculares, na graduação de Enfermagem, que contemplassem a população negra. Nesse sentido, está mais do que na hora de avançar em direção a uma de(s)colonização da Enfermagem brasileira, rasurando metodologias e estratégias instituídas por um modelo eurocentrado. Em “Adolescendo numa sociedade desigual”, mostro os desafios em ser adolescente numa rede de relacionamentos em que predomina o racismo institucional e estrutural. Como proposta de intervenção, lego ao Mestrado em Ensino e Relações Étnico-raciais da Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB), um artefato técnico-cientifico intitulado, “Sequência didática como forma de fortalecimento de subjetividades negras: Um artefato educacional possível”, o qual por meio de oficinas e rodas de conversas privilegia espaços de escuta qualificada às adolescentes negras, discentes do Ensino Médio do IFBA campus Eunápolis. Procedo à análise das vozes das adolescentes que participaram dos encontros (oficinas e rodas de conversas), em contraste com o pensamento de intelectuais negras(os) da área da saúde, além de outras/os estudiosos das relações étnico-raciais. Evidencio por meio dos relatos das adolescentes o quanto o racismo sobre subjetividades negras dilacera, machuca e causa feridas emocionais. Não dimensionava a potência desse projeto com o qual me dispus a trabalhar até o momento que decidi avançar em direção a luta antirracial.


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  • This work surges from the demands of black adolescents who seek nursing services
    presenting signs and symptoms suggestive of psychic suffering at the Federal Institute
    of Education of Bahia (IFBA), Eunápolis Campus. Faced with this situation, the
    following questions appear throughout my studies: What are the impacts of prejudice
    and racial discrimination on black subjectivity? How can the school environment act in

    coping with violence associated with racism and racial prejudices while strengthening
    black adolescents subjectivities? The set of texts presented to the Master's degree panel
    in "Teaching and Race Relations " is confined to essays, articles, State of theArt and a
    research / intervention project. The essay entitled "The Subjective Construction of
    Black Adolescents: the management of everyday racism", presents reports of students
    exposed to an antagonizing and reproducing environment of ethnic-racial differences,
    enabling us to understand that the care and prevention of mental illness cannot happen
    without an ontological rescue of the students themselves. The article "The Violence of
    Brazilian Racism: subjectivities of black adolescents", recognizes that social relations
    are influenced by social construction, essential to understanding how racial and gender
    discrimination negatively affects black bodies. It highlights the statistical data, historical
    context and research in the area of education and health, whose purpose is to discuss the
    modus operandi of a creative resistance against a racist and misogynist hegemonic
    discourse. In the State of the Art, "Nursing and race relations: the production of
    knowledge from publications in journals of SciElo and Lilacs", I highlight how little
    nursing seems to address the perception of the themes "racism" and "psyche".
    Moreover, I discuss the non-recognition of racism as a guiding thread of injustice. In
    "Strengthening the subjectivities of black adolescents", a research-intervention project, I
    provoke reflections with black adolescents with the intention of hearing their
    experiences, pain and traumas in a skilled and qualified way. It is important that they
    become protagonists of their own stories, strengthening their subjectivity, in order to
    prevent damage to their mental health. The following technical-scientific artifact will be
    bequeathed to the Master's degree program in Teaching and Race Relations: a didactic
    sequence which involves the students in workshops and group conversations in their
    early years of IFBA/Eunápolis.

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  • JAQSON ALVES SANTOS
  • POLÍTICAS PÚBLICAS DE ACESSO DAS PESSOAS NEGRAS SURDAS AO ENSINO SUPERIOR PÚBLICO NO BRASIL

  • Orientador : CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MARILEA DE ALMEIDA
  • CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • Data: 26/Nov/2021
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  • O presente estudo de mestrado foi realizado no Programa de Ensino e Relações Étnico-Raciais (PPGER) da Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB) tem como objetivo investigar as políticas públicas de acesso das
    pessoas negras surdas ao ensino superior público no Brasil. Como metodologia é utilizada a pesquisa bibliográfica e documental para a identificação de pesquisas e teóricos que tematizam a dupla identidade da pessoa negra surda e sua representatividade na sociedade perante o marcador de identificação inicial. No levantamento bibliográfico das pesquisas efetuadas no país, entre os anos de 2012 e 2019, foi priorizado o marcador de acessibilidade das pessoas negras surdas no ensino superior público, visando identificar as políticas
    existentes e as discussões acerca da dupla identidade. A pesquisa dispõe de metodologia fundada em pesquisa bibliográfica e documental, contendo levantamento de dados com a participação de pessoas negras surdas. Feito
    isso, buscou-se analisar o processo de consolidação das políticas públicas no ensino superior público voltadas as pessoas negras surdas em busca de saber se os sujeitos negros surdos não acessam o ensino superior devido às ações afirmativas das políticas públicas. Diante dos trabalhos realizados, inferem-se na realização de estudos e políticas públicas que relacionem as pessoas negras surdas em que tange a temática de acessibilidade e inclusão e das relações étnico-raciais no ensino superior e vislumbra-se uma mesa-redonda, composta por convidados negros surdos, além da inserção de um vídeo em Libras (sinalário étnico-racial e apresentação do Programa) no site do PPGER. A implantação do vídeo em Libras integra as políticas de inclusão social e diversidade da referida instituição e responde ao reconhecimento da Libras através da Lei n° 10.436/2002 (BRASIL, 2002) e regulamentada pelo Decreto n° 5.626/2005 (BRASIL, 2005).


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  • This master's study was carried out in the Education and Ethnic-Racial Relations Program (PPGER) of the Federal University of Southern Bahia (UFSB) and aims to investigate public policies for deaf black people's access to public higher education in Brazil. As a methodology, bibliographic and documental research is used to identify research and theorists that discuss the dual identity of the black deaf person and their representation in society in the light of the initial identification marker. In the bibliographic survey of research carried out in the country, between 2012 and 2019, the accessibility marker of deaf black people in public higher education was prioritized, in order to identify existing policies and discussions about dual identity. The research uses a methodology based on bibliographical and documentary research, containing data collection with the participation of deaf black people. This done, we sought to analyze the process of consolidation of public policies in public higher education aimed at black deaf people in order to find out if black deaf subjects do not access higher education due to affirmative actions of public policies. In view of the work carried out, it is inferred in the realization of studies and public policies that relate black deaf people in relation to the theme of accessibility and inclusion and ethnic-racial relations in higher education, and a roundtable, composed of deaf black guests, in addition to the insertion of a video in Libras (ethnic-racial sign and presentation of the Program) on the PPGER website. The implementation of the video in Libras integrates the social inclusion and diversity policies of that institution and responds to the recognition of Libras through Law No. 10.436/2002 (BRASIL, 2002) and regulated by Decree No. 5.626/2005 (BRASIL, 2005).

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  • KAROLINE CAVALCANTE PIMENTA
  • DOENÇA FALCIFORME: POR UMA EDUCAÇÃO CONTINUADA

    Fortalecimento da linha de cuidado para afrodescendentes município de Eunápolis – Ba

  • Orientador : GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • LILIAN LIMA GONÇALVES DOS PRAZERES
  • MARCUS VINICIUS CAMPOS
  • Data: 26/Nov/2021
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  • A historiografia dos povos afrodescendentes, em solo brasileiro, é permeada de segregações e violências físicas e simbólicas. O malgrado e violento epistemicídio dos povos africanos e seus descendentes, fomentado pelo processo civilizatório eurocêntrico, formatou muitos estigmas impressos nos corpos desses povos. A Doença Falciforme, um dos estigmas raciais, explicita os motivos da invisibilidade da patologia e do racismo institucional gerando discriminação e dificuldade de acesso às políticas públicas pela população negra e ao tratamento. Nesse contexto, esta pesquisa tem por objetivo pesquisar como se dá o acesso as informações e ao tratamento multiprofissional na rede por parte da população afrodescendente com Doença Falciforme e usuários do SUS através de dados estatístico da Atenção Primária e o acesso ao tratamento multidisciplinar na rede. O percurso discursivo metodológico utiliza-se da pesquisa ação com caráter formativo, descritivo e exploratório de cunho qualitativo e quantitativo, por meio do levantamento e análise dos dados da população afrodescendente com doença falciforme levantados na Assistência Farmacêutica Especializada da Base Operacional de Saúde de Eunápolis, no Hemocentro Regional de Eunápolis e na Secretaria de Saúde de Eunápolis no ano de 2018. Essa abordagem metodológica proporcionará uma visão analítica e prática quanto ao estudo dos problemas públicos, os quais envolvem vários atores e instituições, que auxiliem na tomada de decisões de forma mais coerente com a realidade municipal comparando com os dados regionais, estaduais e nacionais. O aporte teórico dialoga com conceitos, Leis e normativas no campo da saúde pública, gestão e planejamento em saúde, Sistema Único de Saúde, saúde da população negra, anemia falciforme. O produto: PODCAST referente à Doença Falciforme, destinado à população afrodescendentes, compreenderá informações pertinentes a doença, surgimento, diagnóstico, acesso à Rede de Atenção à Saúde, sinais e sintomas clínicos, cuidados com a saúde (autocuidado) no dia a dia do usuário.

     


  • Mostrar Abstract
  • The historiography of Afro-descendant peoples on Brazilian soil is permeated by physical and symbolic segregation and violence. The spiteful and violent epistemicide of African peoples and their descendants, fostered by the Eurocentric civilization process, shaped many stigmas imprinted on the bodies of these peoples. Sickle Cell Disease, one of the racial stigmas, explains the reasons for the invisibility of the pathology and institutional racism, generating discrimination and difficult access to public policies by the black population and to treatment. In this context, this research aims to investigate how access to information and multiprofessional treatment in the network by the Afro-descendant population with Sickle Cell Disease and SUS users is given through statistical data from Primary Care and access to multidisciplinary treatment in the network. The methodological discursive path uses action research with a formative, descriptive and exploratory character of qualitative and quantitative nature, through the survey and analysis of data from the Afro-descendant population with sickle cell disease collected in the Specialized Pharmaceutical Assistance of the Operational Health Base of Eunápolis, at the Eunápolis Regional Blood Center and at the Eunápolis Health Department in 2018. This methodological approach will provide an analytical and practical view of the study of public problems, which involve various actors and institutions, which help in decision-making more coherent with the municipal reality comparing with regional, state and national data. The theoretical contribution dialogues with concepts, laws and normative in the field of public health, health management and planning, Unified Health System, black population health, sickle cell anemia. At first, the product would be a booklet after the presentation of the 1st Qualification, both my advisor and I thought of changing it to a fanzine, as instructed by the panel. Analyzing the period of the pandemic and how the digital age is being so used, thus facilitating the direct contact of teachers with students, managers with servers, finally an era that, if used in a coherent way, added to all other existing methodologies; so both my advisor and I decided to create a PODCAST related to Sickle Cell Disease for the afro-descendant population will comprise information relevant to the disease, emergence, diagnosis, access to the Health Care Network, clinical signs and symptoms, health care (self-care) on the day the user's day.

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  • ADRIANA BARBOSA PESCA PAIVA
  • ARTESANIAS INDÍGENAS DE UMA ESCRITA-ABRAÇO E SEUS TRANSBORDAMENTOS

  • Orientador : ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • Naine Terena de Jesus
  • Data: 29/Nov/2021
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  • Trata-se de memorial crítico-reflexivo intitulado “Artesanias indígenas de uma escrita-abraço e seus transbordamentos”, configurado por uma produção escritural em que poéticas da minha existência emanam pontos de confluência com as narrativas de escritores e escritoras indígenas em movimento, apontando para uma escrita que é estética, potente e viva. Um trabalho de desconstrução de narrativas hegemônicas – (d)aquilo que fora constituído pelo Ocidente como escrita, literatura e autoria –, trazendo perspectivas construídas pelos povos indígenas sob o olhar de uma Literatura que pulsa e que vai além das produções demarcadas por uma escrita alfabética. Conversações que fazem uma ciranda, de mãos dadas com intelectuais indígenas e suas vozes partilhadas durante o desenvolvimento de minicurso intitulado “Escritas-resistência:  a multiplicidade das vozes indígenas”, e teóricos como Homi Bhabha, Grada Kilomba, Graça Graúna, Janice Thiél, Maria Inês de Almeida, Linda Tuhiwai Smith. Conceitos como autor/autoria e escritura são trazidos à discussão, especialmente focando Roland Barthes, Michel Foucault e Jaques Derrida, estendendo o diálogo para as concepções trazidas por Gilles Deluze e Felix Guattari.  Aqui também são partilhadas as experiências do referido curso de curta duração, em diálogos realizados junto a escritores e escritoras indígenas que ajudam a refletir sobre a existência de uma produção autoral indígena, principalmente por meio de uma literatura com demarcações próprias. Com o objetivo de refletir sobre os  modos como os escritores e intelectuais indígenas têm conduzido seus processos de produções autorais e a relação deste,  com as lutas, ativismo e memória  coletiva,  a intervenção realizada através de minicurso virtual, visou  promover um momento de escuta e diálogo em que fosse possível fortalecer as vozes autorais dos sujeitos indígenas, ao tempo em que contribuíssem com a ampliação dos olhares dos docentes da Educação Básica,  quanto às produções escritas feitas por indígenas, podendo ser  uma importante ferramenta para auxiliar na  produção de conhecimento a partir dos saberes dos diferentes povos. Como fruto da realização do presente trabalho, está a produção de um website, visando divulgação, fortalecimento em rede, catalogação, visibilização, circulação e ampliação no campo das produções escritas dos povos indígenas.


  • Mostrar Abstract
  • The indigenous writing-resistance, object of study of the present work, was named in the context of this research with the intention of proposing a reflection around scriptural productions carried out by indigenous people inserted in a political, aesthetic and authorial praxis movement that are inter- related to movements of struggle, militancy and resistance. The research / intervention is organized in an essay text, which discusses different concepts of writing and authorship; a state of the art developed from research and production on the indigenous writing movement, and the project / intervention, with a partial design of the artifact to be bequeathed to the master's degree in Teaching and Ethnic-Racial Relations at the Federal University of Southern Bahia - UFSB. The artifact resulting from the research / intervention on screen will be the creation of a website page that will try to promote greater visibility to the flow of existing and circulating productions by indigenous writers, make available catalog material to assist in research, highlight the work that female and male indigenous authors have been promoting within the aesthetic and literary movement, favoring a space for interaction, expansion and dissemination of indigenous authorship in the artistic, literary and scientific area. It is about the construction of a channel for a wide circulation of indigenous author productions, an accessible space, in an attempt to contribute to the visibility of struggles, of indigenous movements and to encourage dialogues and knowledge production.

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  • GILENE PINHEIRO DA SILVA MENDES
  • EDUCAÇÃO E PARTICIPAÇÃO DA MULHER NO MOVIMENTO SINDICAL: UMA ABORDAGEM INTERSECCIONAL DE GÊNERO, RAÇA E CLASSE

  • Orientador : CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CARNEIRO CERQUEIRA
  • CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 29/Nov/2021
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  • Esta dissertação tem como objetivo investigar a relação entre a educação e a participação da
    mulher no movimento sindical, especificamente no que toca à representatividade de mulheres
    negras na Central Única dos Trabalhadores (CUT) e no Sindicato dos Trabalhadores nas
    Indústrias de Papel e Celulose da Bahia (SINDICELPA-BA). A partir da influência de
    estudos sobre a intersecção entre raça, gênero e classe, e de estudos acerca da educação,
    analiso a mulher brasileira no sindicalismo, tendo como base a política institucional da CUT
    e seus desdobramentos no SINDICELPA-BA. A pesquisa parte da minha experiência
    empírica, revestindo-a de caráter científico por meio da metodologia quali-quantitativa,
    exploratória e participante, sistematizada pela aplicação de questionários online e condução
    de oficinas educativas. No decorrer da investigação, por meio das publicações institucionais
    da CUT, analiso o processo de consolidação e implementação da política de cotas e de
    paridade orientado pela Central, em busca de possíveis contradições entre o texto legal e a
    sua efetiva implementação, considerando a representatividade e a interseccionalidade como
    categorias analíticas e chave para a compreensão. Em consequência, traço uma abordagem
    teórica que lança luz aos temas: classe social, educação emancipatória, movimento sindical,
    raça, gênero e movimento social. Ao final, o trabalho leva à conclusão de que as múltiplas
    opressões, quando interseccionadas, constituem desafios agudos à representação feminina
    negra na luta sindical, podendo, entretanto, colidir um enfrentamento a partir de práticas
    educacionais críticas, reflexivas e continuadas, que rompem com percepções alienadas sobre
    a realidade.


  • Mostrar Abstract
  • This dissertation aims to investigate the relationship between education and women's
    participation in the trade union movement, specifically regarding the representativeness of
    black women in the Central Única dos Trabalhadores and the Sindicato dos Trabalhadores
    nas Indústrias de Papel e Celulose da Bahia. Based on the influence of studies about the
    intersection between race, gender and class, and studies about education, I analyze the
    Brazilian women in trade unionism, based on the institutional politics of CUT and its
    unfoldings in CUT. The research is based on my empirical experience, and it has a scientific
    character through a quali-quantitative and exploratory methodology, systematized by the
    application of online questionnaires and educational workshops. During the research, through
    CUT's institutional publications, I analyze the process of consolidation and implementation
    of the policy of quotas and parity in this central, in search of possible contradictions between
    the legal text and its effective implementation, considering representativeness as an analytical
    category and key to understanding. As a result, I outline a theoretical approach that sheds
    light on the topics: social class, emancipatory education, labor movement, race, gender, and
    social movement. At the end, the work leads to the conclusion that the multiple oppressions,
    when intersected, constitute acute challenges to female representation in the union struggle,
    and may, however, collide with a confrontation from critical, reflective, and continued
    educational practices, which break with alienated perceptions about reality.

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  • CHARLENE RIBEIRO DE SOUZA
  • TRAJETÓRIAS DE ESTUDANTES DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS DO COLÉGIO MUNICIPAL PROFESSORA NAIR SAMBRANO BEZERRA EM SANTA CRUZ CABRÁLIA/BA

     

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • ROSEMEIRE DE OLIVEIRA SOUZA
  • Data: 30/Nov/2021
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  • A presente pesquisa tem por objetivo apreender os sentidos atribuídos à alfabetização pelos estudantes da Educação de Jovens e Adultos (EJA). Para tanto, apropria-se da pesquisa qualitativa através da ferramenta teórico-conceitual: história de vida. O universo da pesquisa é constituído por seis estudantes que frequentam a turma de alfabetização (1ª etapa e 2ª etapa) do Colégio Municipal Professora Nair Sambrano Bezerra em Santa Cruz Cabrália/Ba. Buscamos investigar as histórias de vida dos sujeitos parceiros por acreditar que é no diálogo que reside a narrativa do sujeito; suas interpretações, seus modos de estar e compreender o mundo; a melhor forma de aproximação horizontal entre pesquisador/pesquisado, de modo a compreender, em última instância, os contextos sociais e de gênero que levaram os educandos a ingressar no ensino regular tardiamente e qual o significado da alfabetização para eles. Para tanto, discorremos sobre o cenário da EJA no Brasil até delimitar o panorama da modalidade no município estudado e apresentaremos a situação da educação em cada escola municipal que trabalha com a Educação de Jovens e Adulta para enfim aprofundarmos na descrição do colégio objeto de análise. Como produto final apresentaremos um livro ilustrado digital contendo as histórias de vida coletadas nas entrevistas para ser utilizado em sala de aula, a fim de motivar outros alunos que, assim como os parceiros da pesquisa, se desafiam a cada dia com o propósito de se alfabetizar.


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  • HISTÓRIAS DE VIDA: TRAJETÓRIAS DOS ESTUDANTES DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS DO COLEGIO MUNICIPAL PROFESSORA NAIR SAMBRANO BEZERRA EM SANTA CRUZ CABRÁLIA-BA 

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  • AELSIO PEREIRA DE ALMEIDA
  • CIBERCULTURA E EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA: UMA ANÁLISE DOS FAZERES NO/DO COLÉGIO ESTADUAL INDÍGENA KIJETXAWÊ ZABELÊ

  • Orientador : PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANDRE DE ALMEIDA REGO
  • CÉLIA APARECIDA BETTIOL
  • Luzineide Miranda Borges
  • PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • Data: 30/Nov/2021
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  • Cibercultura e Educação Escolar Indígena: uma análise dos fazeres no/do Colégio Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê é uma pesquisa que se insere nas atividades do Programa de Pós-Graduação em Ensino e Relações Étnico-Raciais – PPGER, no Instituto de Humanidades, Artes e Ciências – IHAC da Universidade Federal do Sul da Bahia – UFSB. A mesmo tem como objetivo geral: analisar as práticas educativas e os aspectos da/na Cibercultura no/do Colégio Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê, sediada no município do Prado-BA; e como objetivos específicos: a) Identificar as práticas culturais cotidianas que envolvem as comunidades Indígenas, abrangidas pelo Colégio Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê; b) Analisar os materiais didáticos e paradidáticos, produzidos pelos(as) docentes, discentes na cibercultura; c) Contribuir com as demandas do Colégio Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê para o ensino remoto durante a pandemia. A pesquisa utiliza procedimentos metodológicos da pesquisa-ação, juntamente com a etnografia virtual e etnoprintgrafia. Assim, tivemos como campo empírico a participação em conferências e encontros virtuais para a observação e diálogo com os (as) docentes, discentes indígenas com vistas à reelaboração coletiva do site, bem como etnoprintgrafias em canais do Youtube, sites e páginas de redes sociais, registrando as práticas ciberculturais realizadas pelo Colégio e seus/suas membros (as).


  • Mostrar Abstract
  • Cyberculture and Indigenous School Education: an analysis of the activities at / of the Colégio Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê is a research that is part of the activities of the Postgraduate Program in Teaching and Ethnic-Racial Relations - PPGER, at the Institute of Humanities, Arts and Sciences - IHAC at the Universidade Federal da Bahia - UFSB. The same has as general objective: to analyze the educational practices and the aspects of / in Cyberculture at / of the Colégio Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê, based in the municipality of Prado-BA; and as specific objectives: a) To identify the daily cultural practices that involve Indigenous communities, covered by the Colégio Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê; b) To analyze the didactic and paradidactic materials, produced by the teachers, students in cyberculture; c) Contribute to the demands of the school, remodeling the “Edições Zabelês” website, with specific tabs for remote teaching during the pandemic, hosting materials such as didactic sequences, lesson plans, photographs and multimedia materials produced by students, teachers and communities that make up the Colégio Estadual Indígena Kijetxawê Zabelê. The research uses methodological procedures of action research, together with virtual ethnography and ethnoprinting. Thus, we had as an empirical field the participation in conferences and virtual meetings for observation and dialogue with teachers, indigenous students with a view to the collective re-elaboration of the site, as well as ethno-printings on YouTube channels, websites and social networking pages, recording cybercultural practices carried out by the College and its members.

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  • ANGELO SANTOS DO CARMO
  • Processos históricos e culturais na comunidade indígena Pataxó Aldeia Velha e as contribuições na educação escolar indígena

  • Orientador : EDSON KAYAPÓ
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA DE SOUSA
  • Barbara Nascimento Flores
  • EDSON KAYAPÓ
  • Data: 30/Nov/2021
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  • O estudo intitulado "Os processos‌ ‌Históricos‌ ‌e‌ ‌Culturais‌ ‌na‌ Comunidade‌ ‌Indígena‌ ‌Pataxó‌ ‌Aldeia‌ ‌Velha‌ ‌e‌ ‌suas implicações ‌na‌ ‌Educação‌ ‌Escolar‌ ‌Indígena",‌ é o resultado das sistemáticas pesquisas realizadas na aldeia e em outros espaços institucionais, e sobretudo é fruto do acúmulo de experiências da minha trajetória de pertencimento e de liderança no movimento indígena. Utilizando os pressupostos teórico-metodológicos que passam pela etnografia, pela história oral e pelas análises de fontes oficiais, dialogadas com a bibliografia selecionada, busca-se compreender as relações da escola da aldeia com os conhecimentos tradicionais- com os saberes dos anciões, dos pajés, das benzedeiras, das parteiras, das lideranças e demais grupos que compõem o seu cotidiano, sem desconsiderar as contradições e os desafios próprios dessas relações. Os professores da escola e a comunidade estão empenhados em romper com a colonialidade de saber, e assim focam na construção da educação escolar indígena diferenciada, bilíngue, intercultural, específica e comunitária, é um dos desafios é encontrar o caminho que viabilize o diálogo das ciências com os saberes tradicionais, garantindo uma educação de qualidade, que forme para a autonomia e para a autodeterminação do povo Pataxó. A pesquisa evidencia os caminhos dessa construção, e no bojo das análises emergirá a história do povo Pataxó, a constituição histórica da Aldeia Velha, a organização da coletividade Pataxó, os saberes tradicionais e os avanços no campo educacional‌ como a revitalização da língua Patxohã, a construção da infraestrutura da escola, a formação inicial e continuada do corpo docente e os processos de contratação dos servidores da escola. O produto final apresentado será uma publicação virtual, de caráter didático-pedagógico sobre a história e os saberes do povo Pataxó da Aldeia Velha, que terá será alojada no site pedagógico da Secretaria Municipal de Educação de Porto Seguro, organizada para atender tanto às demandas da escola indígena quanto as escolas não indígenas do município, convergindo com a perspectiva da educação escolar indígena diferenciada e com a determinação da Lei 11645/08, que estabelece a obrigatoriedade do estudo da História e cultura afro-brasileira e indígena nas escolas.


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  • The study entitled "Historical‌‌ór‌ór‌‌‌ult‌ultult‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ Community‌ ‌Indigenous‌ ‌Pataxó‌ ‌Aldeia‌ ‌Velha‌ ‌e‌ ‌suas implications ‌na‌ ‌Education‌ ‌School‌ ‌Indigenous ", ‌ is the result of systematic research carried out in the village and in other spaces institutional, and above all it is the result of the accumulation of experiences my trajectory of belonging and leadership in the movement indigenous. Using the theoretical-methodological assumptions that pass through ethnography, oral history and analysis of sources dialogues with the selected bibliography, we seek to understand the relations of the village school with the knowledge traditional - with the knowledge of the elders, the shamans, the healers, midwives, leaders and other groups that make up their everyday life, without disregarding the contradictions and challenges of those relationships. School teachers and the community are committed to breaking with the coloniality of knowledge, and thus focus on construction of differentiated, bilingual, indigenous school education intercultural, specific and community, one of the challenges is to find the path that enables the dialogue between sciences and knowledge traditional, guaranteeing a quality education, that trains for the autonomy and self-determination of the Pataxó people. The search evidences the paths of this construction, and in the midst of the analyzes the history of the Pataxó people will emerge, the historical constitution of the Village Velha, the organization of the Pataxó community, traditional knowledge and advances in the educational field‌ such as the revitalization of the language Patxohã, the construction of the school infrastructure, initial training and continued use of the teaching staff and the hiring processes of school servers. The final product presented will be a publication didactic-pedagogical character about history and knowledge of the Pataxó people of Aldeia Velha, which will have will be hosted on the site of the Porto Seguro Municipal Education Secretariat, organized to meet both the demands of the indigenous school and the non-indigenous schools in the municipality, converging with the perspective of differentiated indigenous school education and with the determination of the Law 11645/08, which establishes the obligation to study history and Afro-Brazilian and indigenous culture in schools.

     

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  • SHEILA KATRINI FERRARI VISCONDE
  • A Matemática e o conhecimento de Povos de Terreiro: um diálogo necessário para as práticas de Ensino/Aprendizagem

  • Orientador : FRANCISCO DE ASSIS NASCIMENTO JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • AMANDA CASTRO OLIVEIRA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • FRANCISCO DE ASSIS NASCIMENTO JUNIOR
  • Data: 30/Nov/2021
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  • A presente dissertação, incompleta, investiga as diferenças étnicas, culturais e religiosas do Povo de Umbanda nas relações de ensino/aprendizagem da Matemática no contexto da educação brasileira. Fazendo uma reflexão dos estudos culturais no Ensino da Matemática, trata de uma demanda cada vez mais urgente, tanto no nível acadêmico como na prática escolar, considerando a necessidade de implementação de políticas públicas destinadas ao apoderamento do sujeito em seu ambiente escolar, respeitando sua origem, sua cultura como um todo. E mostrando que é possível abranger o ensino da Matemática, além do quadro negro e livros, utilizando a cultura religiosa como argumento para uma aula prática, criativa e longe do padronizado sistema educacional. Desconstruindo pensamentos enraizados sobre o ensino de Matemática, através de uma perspectiva Freiriana com bases da Escola da Alegria de Georges Snyders. Buscando, que, o sujeito oprimido aqui citado, tenha voz e através de sua cultura aprenda um pouco mais sobre a disciplina, desconstruindo o pensamento, de que a Matemática seja uma ciência exata ríspida, onde o certo não existe variável para o errado, e de que para dominá-la devem ser expert no assunto, e assim sair da ignorância sobre a cultura religiosa umbandista.


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  • The present dissertation, incomplete, investigates the ethnic, cultural and religious differences of the People of Umbanda in the teaching / learning relations of Mathematics in the context of Brazilian education. Reflecting on cultural studies in Mathematics Education, it addresses an increasingly urgent demand, both at the academic level and in school practice, considering the need to implement public policies aimed at empowering the subject in their school environment, respecting their origin , your culture as a whole. And showing that it is possible to cover the teaching of mathematics, in addition to the blackboard and books, using religious culture as an argument for a practical, creative class and away from the standardized educational system. Deconstructing rooted thoughts about the teaching of Mathematics, through a Freirian perspective based on the School of Joy of Georges Snyders. Seeking that, the oppressed subject mentioned here, have a voice and through his culture learn a little more about the discipline, deconstructing the thought, that Mathematics is a harsh exact science, where the right does not exist variable for the wrong, and that in order to master it, they must be experts on the subject, and thus leave ignorance of Umbanda religious culture.

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  • JOELMA ALMEIDA DOS SANTOS
  • Mestras dos saberes: trajetórias e práticas das mulheres negras marisqueiras no município de Valença - BA.

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA LÍCIA DE SANTANA STOPILHA
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • MARIA APARECIDA DE OLIVEIRA LOPES
  • Data: 1/Dez/2021
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  • A presente dissertação apresenta o resultado de investigações que têm como objetivo analisar os processos de vivências e as formas que as marisqueiras residentes do município de Valença-BA – mestras dos saberes – articulam e compartilham seus conhecimentos. Dessa forma, a pesquisa tem como lócus a própria enunciação das mestras dos saberes, ou seja, suas narrativas foram coletadas, descritas e analisadas. Tais narrativas revelam suas histórias de vida, saberes, experiências e a relação com a natureza, visto que o grupo de marisqueiras é considerado uma comunidade tradicional, pois suas práticas e modos de sobrevivência dependem de elementos encontrados na natureza, além do mais, são resultados de saberes produzidos pela interação delas com esse ecossistema. A pergunta norteadora dessa pesquisa é: de que forma as mestras dos saberes, do município de Valença-BA, constroem, vivenciam e compartilham seus conhecimentos? Em busca de responder tal questão, além de analisar as narrativas das marisqueiras, também dialogamos com autores como: Antônio Carlos Diegues, Victor Hugo A. Lima, Juliana Santilli, Ana Lícia da S. Stopilha, Thais Mara D. Gomes, Maria de Fátima Fernandes Brasão, Iaskara Regina R. Saldanha, Daniela Barros Pontes e Silva, dentre outros. No aspecto metodológico, lançamos mão da História Oral baseada nas narrativas das marisqueiras, colocando em destaque suas experiências de vida e seus saberes constituídos na prática da mariscagem. Também foi realizada uma pesquisa bibliográfica, documental e empírica. Logo, este estudo busca dar visibilidade ao grupo de marisqueira, aos seus saberes e práticas ancestrais, que tanto se fazem presentes na comunidade valenciana.


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  • This dissertation presents the result of investigations that aim to analyze the processes of experiences and the ways that shellfish gatherers residing in the municipality of Valença-BA – masters of knowledge – articulate and share their knowledge. Thus, the research has as its locus the enunciation of the masters of knowledge, that is, their narratives were collected, described and analyzed. Such narratives reveal their life stories, knowledge, experiences and relationship with nature, as the group of shellfish gatherers is considered a traditional community, as their practices and ways of survival depend on elements found in nature, moreover, they are results knowledge produced by their interaction with this ecosystem. The guiding question of this research is: how do the masters of knowledge, from the municipality of Valença-BA, build, experience and share their knowledge? In order to answer this question, in addition to analyzing the narratives of the shellfish gatherers, we also dialogued with authors such as: Antônio Carlos Diegues, Victor Hugo A. Lima, Juliana Santilli, Ana Lícia da S. Stopilha, Thais Mara D. Gomes, Maria de Fátima Fernandes Brasão, Iaskara Regina R. Saldanha, Daniela Barros Pontes e Silva, among others. In the methodological aspect, we make use of Oral History based on the narratives of the shellfish gatherers, highlighting their life experiences and their knowledge constituted in the practice of shellfishing. A bibliographical, documental and empirical research was also carried out. Therefore, this study seeks to give visibility to the group of shellfish gatherers, their knowledge and ancestral practices, which are so present in the Valencian community.

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  • MIRIAM CONCEIÇÃO DA SILVA
  • A História do Movimento Negro em Porto Seguro Bahia: a influência do Instituto Sociocultural Brasil Chama África no Processo de Criação da Política Municipal de Igualdade Racial

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MARINA PEREIRA DE ALMEIDA MELLO
  • Data: 3/Dez/2021
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  • Esta pesquisa, de cunho qualitativo e exploratório, apresenta dados e referencias históricos que apontam a influência do Instituto Sociocultural Brasil Chama África (ISBCA), no processo de implementação e efetivação de políticas públicas municipais de promoção da igualdade racial na cidade de Porto Seguro, Bahia. Foca-se na identificação de ações que corroboraram a divulgação e incentivo à aplicação da Lei 10.639/03, bem como para a criação da Superintendência e da Coordenação de Promoção da Igualdade Racial no Município. Objetiva-se a criação de um livro digital e impresso como fonte de pesquisa a ser disponibilizado a docentes, estudantes, historiadores/as, movimentos negros organizados, com referências historiográficas pertinentes à luta do povo negro no Município. À construção do Catálogo amplia-se indo além da identificação da criação e das ações promovidas pelo ISBCA, ao apontar parcerias e a participação da comunidade no processo de municipal de concretização de políticas voltadas para as questões étnico-raciais.


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  • This qualitative and exploratory research presents historical data and references that point to the influence of the Sociocultural Institute Brasil Chama África (ISBCA) in the process of implementing and realization Municipal Public Policies for the Promot ion of Racial Equality in the City of Porto Seguro, Bahia. It focuses on identifying actions that support the dissemination and encouragement of the application of Law 10.639/03, as well as for the creation of the Superintendence and the Coordination for the Promotion of Racial Equality in the Municipality in the year.... The aim is to create a digital and printed book as a source of research to be made available to teachers, students, historians, organized black movements, with historiographic references relevant to the struggle of black people in the city. The construction of the Catalog goes beyond the identification of the creation and actions promoted by the ISBCA, by pointing out partnerships and community participation in the municipal process of implementing policies aimed at ethnic-racial issues.

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  • VALTIÂNGELI RODRIGUES DA SILVA MOITINHO
  • O ENSINO DE MATEMÁTICA e o aprendizado dentro de uma perspectiva decolonial

  • Orientador : FRANCISCO DE ASSIS NASCIMENTO JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • EMERSON FERREIRA GOMES
  • FRANCISCO DE ASSIS NASCIMENTO JUNIOR
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • Data: 3/Dez/2021
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  • Esta pesquisa se debruça em refletir sobre a prática de ensino de matemática numa perspectiva decolonial, buscando identificar estruturas características do processo colonizador na educação, e reconhecer as múltiplas expressões de identidades e saberes existentes, que possibilitem uma percepção crítica da colonialidade a que alunos/as e professores/as foram historicamente submetidos/as. Com o suporte de referenciais teóricos sobre a temática, dando ênfase àqueles com perspectiva decolonial, são apresentados os conceitos de colonialismo, colonialidade e decolonialidade, segundo Candau (2010), Pinheiro (2018), Mignolo (2005) e Quijano (2009), dentre outros. Para embasar as relações de poder e a satisfação do educando, são mobilizados Freire (1987; 2017) e Snyders (1988), que destacam a importância da valorização do conhecimento e do saber que cada educando traz consigo para o espaço escolar. Na perspectiva desses autores, essessaberes não podem ser desconsiderados no processo de construção de conhecimento, mesmo no ensino de matemática. É a partir desse reconhecimento e valorização, que alunos/as se sentirão mais contemplados e estimulados a novas experiências e aprendizados. Do ponto de vista metodológico, trata-se de uma pesquisa explicativa, viabilizada por uma revisão de literatura e pesquisa Ex post facto, ancorada na experiência e trajetória da pesquisadora, enquanto professora/aluna. Como resultado final da pesquisa e contributo prático à educação, é disponibilizado um minicurso, com carga horária de 20 horas, intitulado “Descolonizando a Matemática: da reflexão à ação”, que tem por objetivo provocar em educadores/as da educação básica da rede pública de ensino uma reflexão-ação sobre as bases de sua formação profissional, num exercício de olhar para si, identificar aspectos da colonialidade em sua prática docente e, sobretudo, como, a partir de novas epistemologias e metodologias decoloniais, podem contribuir efetivamente para o desenvolvimento integral dos seus alunos/as. Caracteriza-se, portanto, como um convite para que educadores/as repensemcriticamente a escola e suas bases, e se lancem no desafio de lecionar sob novas perspectivas.


  • Mostrar Abstract
  • In this research, I propose to reflect on the practice of teaching mathematics in a decolonial perspective, aiming to identify structures characteristic of the colonizing process, and from the criticism of these, provide opportunities and recognize the multiple expressions of identities and knowledge that allow a rupture of coloniality that students and teachers are subjected daily. With the support of theoretical references on the theme, emphasizing those with a decolonial perspective, I mobilize the concepts of colonialism, coloniality and decoloniality, according to Candau (2010), Pinheiro (2018), Mignolo (2005), Quijano (2009), among others. To address the power relations and the satisfaction of the student in the school space, I go with the thought of Freire (1987; 2017) and Snyders (1988), who highlight the valorization of knowledge and knowledge that each student brings with him, since these knowledge cannot be disregarded in the knowledge construction process, even in the teaching of mathematics, as this knowledge needs to be added so that students feel contemplated and stimulated to new experiences and learning. Therefore, in addition to this theoretical-epistemological contribution, I use my experience and autobiographical trajectory as a teacher / student as a research method, which is characterized by an explanatory research, made possible by bibliographic research and Ex post fact research. As a proposal and scientific contribution, my intention is to provoke, in educators and educators - especially those who teach mathematics - a reflection on the bases of their professional training, in an exercise of looking at themselves, identifying aspects of coloniality in their teaching practice and above all, how, based on new decolonial methodologies, to effectively contribute to the integral development of its students.

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  • JEANE BORGES DOS SANTOS
  • “HÍSTÓRIA DE VIDA: DECOLONIALIDADE DOS SABERES, MEMÓRIA E ANCESTRALIDADE NO QUILOMBO BARRO PRETO-JEQUIÉ/BA

  • Orientador : ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ADRIANA MARIA DE ABREU BARBOSA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • Data: 8/Dez/2021
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  • O presente trabalho consiste investigar junto à comunidade quilombola do Barro Preto em Jequié/BA os aspectos históricos, sociais, culturais e políticos que fazem parte da vivência e memória da comunidade. Assim sendo, partimos do princípio de que os territórios quilombolas são espaços marcados pela ancestralidade africana, pela resistência e pelos saberes tradicionais. Nesse sentido, esses saberes necessitam ser valorizados, pois a história oficial procurou retratar o ponto de vista unicamente representado pela visão europeia. Na contramão desse pensamento colonial, os estudos decoloniais buscam valorizar os saberes não eurocentrados, que resistiram ao processo de colonização do saber/poder. Nesse contexto, procuraremos perceber como se manifestam esses saberes decoloniais no Barro Preto, para tanto, pesquisa se dará a partir das narrativas de vida de moradores mais velhos, ou seja, àqueles que guardam na memória a história e os saberes ancestrais da comunidade.


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  • The present work consists of investigating together with the quilombola community of Barro Preto in Jequié / BA the historical, social, cultural and political aspects that are part of the community's experience and memory. Therefore, we assume that quilombola territories are spaces marked by African ancestry, resistance and traditional knowledge. This way, this knowledge needs to be valued, as the official history sought only to portray the point of view represented by the European vision. Against this colonial thought, decolonial studies seek to value non-Eurocentric knowledge, which resisted the process of colonization of knowledge / power. In this context, we will try to understand how this decolonial knowledge is manifested in Barro Preto, (Black Clay) for this purpose, the research will take place from the life narratives of older residents, that is, those who keep the history and ancestral knowledge of the community in memory.

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  • ANDRÉ DE JESUS LIMA
  • O protagonismo negro como centro de saber e poder: por um ensino de história afrocentrado nas terras eunapolitanas

  • Orientador : JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • CÉLIA SANTANA SILVA
  • Data: 9/Dez/2021
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  • Enquanto elemento pertencente ao cotidiano, o racismo ainda é fator estruturante de silenciamentos no ambiente escolar, onde o pensamento negro em suas mais diversas vertentes mostra-se inserido em uma atmosfera densa de estereótipos e preconceitos. Imbuída destes pressupostos, a presente pesquisa objetiva investigar as concepções acerca de África, raça e racismo de estudantes em uma turma de 9º ano do ensino fundamental em uma escola pública do município de Eunápolis/BA, sobretudo observando os (re)posicionamentos discentes sobre o tema ao longo das atividades desenvolvidas, utilizando este trabalho como um aperfeiçoamento da prática docente. Para isso, é apresentada uma proposta de Ensino de História Afrocentrado que dialoga a importância de um reposicionamento epistêmico em aulas de História da África por trazer uma perspectiva africana de saberes tal qual nos fala o historiador OLIVA (2007). Tal proposta circunscreve-se na Lei 10.639/03 e nas diretrizes para a educação das Relações Étnico-Raciais no Brasil. Enquadra-se nos parâmetros curriculares da BNCC, dialogando uma educação antirracista em MUNANGA (2005) e GOMES (2005), pautado numa educação para a liberdade apoiada em hooks (2013) e FREIRE (1967). Para atender às demandas de um ensino remoto durante a pandemia da COVID-19, o artefato metodológico a ser utilizado nas aulas consiste em um e-book produzido de forma autoral através de pesquisas bibliográficas que contextualizem as independências africanas do século XX por intermédio do pensamento de intelectuais negros como Frantz Fanon, Kwame Nkrumah e Amilcar Cabral, entendendo as heranças coloniais do racismo deixadas nos reflexos que temos da África. Busca entender o pensamento africano por trás das lutas pela libertação, dialogando tais epistemologias em uma ecologia de saberes conforme SANTOS (2007).


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  • As an element that belongs to everyday life, racism is still a structuring factor for silencing in the school environment, where black thought in its most diverse aspects is shown to be inserted in an atmosphere dense with stereotypes and prejudices. Imbued with these assumptions, this research aims to investigate the conceptions about Africa, race and racism of students in a 9th grade class of elementary school in a public school in the city of Eunápolis/BA, especially by observing the (re)positioning of students about the theme throughout the activities developed, using this work as an improvement in teaching practice. For this, a proposal for Afro-centered History Teaching is presented, which dialogues the importance of an epistemic repositioning in African History classes by bringing an African perspective of knowledge as the historian OLIVA (2007) tells us. This proposal is circumscribed in Law 10.639/03 and in the guidelines for the education of Ethnic-Racial Relations in Brazil. It fits into the BNCC curriculum parameters, dialoguing an anti-racist education in MURANGA (2005) and GOMES (2005), based on an education for freedom supported by hooks (2013) and FREIRE (1967). To meet the demands of remote learning during the COVID-19 pandemic, the methodological artifact to be used in the classes consists of an e-book produced in an authorial way through bibliographical research that contextualizes the African independences of the 20th century through thought of black intellectuals like Frantz Fanon, Kwame Nkrumah and Amilcar Cabral, understanding the colonial legacy of racism left in the reflections we have in Africa. It seeks to understand the African thought behind the struggles for liberation, dialoguing such epistemologies in an ecology of knowledge according to SANTOS (2007).

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  • ROSILENE OLIVEIRA DOS SANTOS
  • Racismo na escola: podem as danças afro-brasileiras pensar à educação?

  • Orientador : DODI TAVARES BORGES LEAL
  • MEMBROS DA BANCA :
  • DANILO SILVEIRA
  • DODI TAVARES BORGES LEAL
  • ELOISA LEITE DOMENICI
  • GESSE ALMEIDA ARAUJO
  • Data: 9/Dez/2021
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  • Esta pesquisa está pautada nos estudos sobre o racismo e dança afro-brasileira, visando a intervenção de jovens que sofrem racismo e discriminação dentro do espaço escolar. O trabalho pedagógico articulado com a dança, contribui para o protagonismo da cultura afro, colaborando para a prática de combate as múltiplas violências contra pessoas negras. Nesta esteira de pensamento, é preciso entender que o processo identitário está em constante mudança e movimento, estes termos dialogam com a dança afro, pois é no movimento dos corpos que a transformação acontece, quer seja por meio da transmissão de pensamento contra hegemônico, quer seja a partir da afirmação da identidade étnico-racial. Este panorama entende a dança como parte da cultura, que não se restringe a uma ocupação esportiva,extrapolando essa ideia, é necessário compreender que a movimentação corporal está atravessada pelos distintos elementos simbólicos da dança afro, que por sua vez constitui-se de um espaço marcado pelo embate, confronto e luta contra as relações de poder presentes em vários espaços sociais. Desse modo, buscamos avaliar como a linguagem da dança afro na escola corrobora para efetivação do reconhecimento da cultura afro das/os jovens negras/os. Além disso, a pesquisadora coloca o seu próprio corpo em questão, a fim de perceber o exercício da dança enquanto propagação de conhecimento e reafirmação da identidade e cultura negras. O processo metodológico, deste estudo, contempla a trajetória desenvolvida por meio da coleta de dados referentes as observações subsidiadas pelas visitas realizadas em uma escola pública do município de Porto Seguro – BA. Nesse ínterim, este estudo conta a participação das/os alunas/os, com finalidade de ouvir e escrever sobre as narrativas de vida dessas/es estudantes, na luta contra o preconceito e a discriminação a partir da inserção da dança afro nos espaços escolares. A realização deste trabalho compreende a pesquisa bibliográfica e de campo, na qual foi realizada uma entrevista com as/os alunas/os e professoras/es de escola pública dos anos finais.


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  • This research is based on studies on racism and Afro-Brazilian dance, aiming at the intervention of young people who suffer racism and discrimination within the school space. The pedagogical work articulated with the dance, contributes to the protagonism of the afro culture, collaborating for the practice of combating the multiple violence against black people. In this way of thinking, it is necessary to understand that the identity process is constantly changing and moving, these terms dialogue with the afro dance, because it is in the movement of bodies that the transformation takes place, whether through the transmission of thought against hegemonic, or either from the affirmation of the ethnic-racial identity. This panorama understands dance as part of the culture, which is not restricted to a sports occupation, extrapolating this idea, it is necessary to understand that the body movement is crossed by the different symbolic elements of afro dance, which in turn constitutes a space marked by the clash, confrontation and struggle against the power relations present in various social spaces. In this way, we seek to evaluate how the language of afro dance at school corroborates for the effective recognition of the afro culture of young black women. In addition, the researcher puts her own body in question, in order to perceive the exercise of dance as a propagation of knowledge and reaffirmation of black identity and culture. The methodological process, of this study, contemplates the trajectory developed through the collection of data referring to the observations subsidized by the visits made in a public school in the city of Porto Seguro - BA. In the meantime, this study counts on the participation of the students, in order to hear and write about the life narratives of these students, in the fight against prejudice and discrimination based on the insertion of Afro dance in school spaces. The realization of this work includes bibliographic and field research, in which an interview was conducted with public school students and teachers of the final years.

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  • GILMÁRIA DA CRUZ MENEZES
  • ANEMIA FALCIFORME NO ENSINO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS: diretrizes para acolhimento de estudantes falcêmicos(as) no Ensino Básico

  • Orientador : MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • LETÍCIA MARIA DE SOUSA PEREIRA
  • Data: 10/Dez/2021
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  • Esta pesquisa, de cunho qualitativo e exploratório, apresenta dados e referências bibliográficas que apontam a presença  de doentes falcêmicos no contexto da aprendizagem escolar brasileira e as dificuldades por estes/as encontradas ao exercício das práticas cotidianas em sala de aula. Foca-se na demanda identificada, especificamente  no município de Porto Seguro e realiza-se por amostragem na  Escola Municipal do Cambolo, com o intuito de criação de um Protocolo para Atendimento a ser disponibilizado a docentes, coordenadores/as pedagógicos/as e diretores/as das unidades escolares do município, auxiliando-os no trato cotidiano com estudantes falcêmicos/as. À construção deste  Protocolo utilizou-se questionários direcionados a alunos/as, professores/as, pais e coordenadores/as e referem-se ao conhecimento prévio destes sobre questões referentes a Anemia Falciforme, busca-se, também, identificar a formação acadêmica e outras relações sociais, econômicas e culturais destes/as, a fim de adentrar na vivência cotidiana e no convívio nos ambientes escolares de Porto Seguro, em consonância com as normas legais que regem a inclusão e a Promoção da Igualdade Racial no Brasil.


  • Mostrar Abstract
  • This qualitative and exploratory research presents data and bibliographical references that point to the presence of sickle cell patients in the context of Brazilian school learning and the difficulties they face when exercising daily practices in the classroom. It focuses on the identified demand, specifically in the municipality of Porto Seguro and is carried out by sampling at the Municipal School of Cambolo, with the aim of creating a Protocol for Service to be made available to teachers, pedagogical coordinators and directors those of school units in the municipality, helping them in the daily treatment of sickle cell students. To build this Protocol, questionnaires were used aimed at students, teachers, parents and coordinators and refer to their previous knowledge about issues related to Sickle Cell Anemia, it also seeks to identify academic and other training. social, economic and cultural relations of these people, in order to consciously enter the daily life and interaction in the school environments of Porto Seguro, in line with the legal norms that govern the inclusion and the Promotion of Racial Equality in Brazil.

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  • JODILCE PEREIRA DOS SANTOS
  • ANEMÃVÊY UĨ PAKHÊ TXIHIHÃE PATAXÓ EM COROA VERMELHA: Casamento na cultura indígena Pataxó em Coroa Vermelha

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • EDSON KAYAPÓ
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • ROSEMEIRE DE OLIVEIRA SOUZA
  • Data: 13/Dez/2021
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  • Esta pesquisa direcionar-se-á pela proposta de compreensão de casamento entre os povos indígenas da etnia Pataxó, mais particularmente, aqueles localizados no aldeamento em Coroa Vermelha, a partir da pesquisa bibliográfica e história oral como metodologias que concede a visibilidade do protagonismo do povo indígena Pataxó, a essência da memória a partir de um estudo de caso, fundamentado na observação participativa com o objetivo de visualizar os fatores que provocam a mudança quanto ao processo cultural da referida etnia indígena no tocante à concepção do casamento, enquanto aspecto cultural e estruturante da referida comunidade, observar mais sobre o modo e processo pelo qual se constitui e é realizado o casamento indígena Pataxó de Coroa Vermelha tanto na forma tradicional como na atualidade. Na tentativa de proporcionar subsídios que constitua vínculos históricos entre o passado, memórias, o presente e as contribuições de uma integração e interação para a formação étnico-racial-histórico-social para o futuro dos povos originários participaram de entrevistas pertencentes do povo Pataxó e os anciãos que nos proporcionou seu olhar para assim (re) pensar a necessidade de conhecer a cultura dos povos Pataxó, como povo guerreiro para respeitá-la em todos os aspectos e espaços de aprendizagem na aldeia e tendo a escola como espaço de resistência. Visto que, as culturas se adaptam às mudanças e aos processos pelas quais se formam, transformam sua interpretação em ação visível, através do exemplo vivido para a população indígena e demais etnias como um todo, permitindo a ampliação do conhecimento sobre práticas e experiências desenvolvidas na Educação Escolar Indígena.

     

     


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  • This research will be guided by the proposal to understand marriage among the indigenous Pataxó people, more particularly those located in the village of Coroa Vermelha, based on bibliographic research and oral history as methodologies that give visibility to the protagonism of the Pataxó indigenous people, the essence of memory from a case study, based on participative observation with the objective of visualizing the factors that cause the change in the cultural process of the said ethnic group with regard to the conception of marriage, as a cultural and structuring aspect of the said community, to observe more about the way and process by which the Pataxó de Coroa Vermelha indigenous marriage is constituted and carried out, both in the traditional form and today. In an attempt to provide subsidies that constitute historical links between the past, memories, the present, and the contributions of an integration and interaction for the ethnic-racial-historical-social formation for the future of the original peoples, we participated in interviews belonging to the Pataxó people and the elders who gave us their look to (re) think about the need to know the culture of the Pataxó peoples, as a warrior people to respect it in all aspects and spaces of learning in the village and having school as a space of resistance. Since cultures adapt to the changes and processes by which they are formed, they transform their interpretation into visible action, through the example lived for the indigenous population and other ethnicities as a whole, allowing the expansion of knowledge about practices and experiences developed in Indigenous School Education.

     

     

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  • ADSON RODRIGUES DE OLIVEIRA
  • Competência e habilidades para o trabalho com a Lei 11.645/08: negros e indígenas na formação dos professores do Colégio Nair Sambrano Bezerra

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • EDSON KAYAPÓ
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • ROSEMEIRE DE OLIVEIRA SOUZA
  • Data: 13/Dez/2021
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  • A pesquisa tem como objetivo empreender uma análise sobre a formação dos professores do Colégio Municipal Professora Nair Sambrano Bezerra em relação às temáticas relativas à Lei 11.645/08, no que tange ao ensino de conteúdos relativos à história das populações afro-brasileiras e indígenas. A intenção é propor e executar como produto final, a partir de análise apurada de necessidades, um curso de capacitação para esses profissionais, voltado para dirimir as suas dificuldades no fazer cotidiano, no que diz respeito ao trabalho com a Lei 11.645/08, assim como capacitá-los para o combate ao racismo estrutural.


  • Mostrar Abstract
  • The research aims to undertake an analysis on the training of teachers of the Municipal College Professor Nair Sambrano Bezerra in relation to issues related to the Law 11.645/08, regarding the teaching of content related to the history of Afro-Brazilian and indigenous populations. The intention is to propose and execute as a final product, based on an accurate analysis of needs, a training course for these professionals, aimed at resolving their difficulties in their daily work with Law 11,645/08, as well as training them to combat structural racism.

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  • ARTHUR LUHR MELLO
  • BRANQUITUDE E EDUCAÇÃO: Pensando a desconstrução do privilégio branco na Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB)

  • Orientador : ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • Ana Helena Ithamar Passos
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • Data: 13/Dez/2021
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  • O texto a seguir é composto de memorial crítico-descritivo e artefato tecnológico-educacional, os quais problematizam o privilégio branco e o racismo estrutural em espaço de poder institucionalizado, a saber, a Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB). A pergunta que fomenta o trabalho é: Como o privilégio branco se manifesta em uma universidade cuja proposta inaugural é ser popular, inclusiva e pluriepistêmica? Na primeira parte do trabalho, relata de forma crítica os privilégios do autor da pesquisa, um sujeito branco, desde a infância até sua entrada na universidade e, na segunda parte, descreve principais experiências e atividades curriculares desenvolvidas como estudante no Programa de Pós-Graduação em Ensino e Relações Étnico-Raciais (PPGER). Na sequência apresenta entrevistas semiestruturadas realizadas com discentes e docentes da UFSB, com vistas a ilustrar o que a comunidade acadêmica da UFSB pensa em relação ao privilégio branco e seus desdobramentos. A seção quatro justifica e descreve o projeto de intervenção, a saber, o evento técnico-científico “I Seminário Estudos da Branquitude, realizado entre os dias 24 a 27 de agosto de 2021. Por fim, apresenta o artefato tecnológico-educacional desenvolvido a partir de pesquisa/intervenção, qual seja, uma ementa para componente de pós-graduação da UFSB, denominada “Estudos da Branquitude”.


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  • In this document sent to the Master's Qualification Program panel in Teaching and Race Relations, the reader will find the following texts: “Whites, whiteness and white privilege: Dissertations and Theses on the theme in Brazil” (State of the Art), “About White Privilege: from Childhood through University” (Autobiographical Article), and “Intervention Research Project: Whiteness Studies” (Research / Intervention). The first text comprises a mapping of theses and dissertations that addresses the concepts of whites, whiteness and white privilege in Brazil. The second is an autobiographical article that questions how whiteness was manifested in different social spaces such as school, work and university throughout my life. The third is intended to present and discuss strategies about a research-intervention project to be carried out within the aforementioned master's degree program, seeking to collaborate with the deconstruction of white privilege in Higher Education, by producing a technical / scientific event to be developed at the Federal University of Southern Bahia, called “Estudos da Branquitude” and subsequent preparation of a course program for an interdisciplinary component entitled “Estudos da branquitude” to be offered during undergraduate requirements at UFSB.

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  • SHEILA RODRIGUES CARDOZO CARACAS
  • SENTIDOS DA PERMANÊNCIA:

    A Produção de Espaços de Escrita para Estudantes Assistidos pelos Programas de Permanência do Campus Anísio Teixeira da UFBA

  • Orientador : SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MAISA MIRALVA DA SILVA
  • MILENA CLAUDIA MAGALHAES SANTOS GUIDIO
  • SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • Data: 14/Dez/2021
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  • Este trabalho surgiu com a finalidade de criar estratégias de permanência estudantil qualificada na educação superior e foi aplicado no Instituto Multidisciplinar em Saúde – Campus Anísio Teixeira (IMS-CAT) da Universidade Federal da Bahia (UFBA). Quanto ao objetivo geral, pretendeu-se: oportunizar um espaço no ambiente universitário que possibilite uma permanência estudantil qualificada e que valorize os diversos saberes existentes através do estímulo à produção do conhecimento dos estudantes assistidos pela Coordenação de ações afirmativas e assistência estudantil (COAE). E quanto aos objetivos específicos, buscou-se: a) Incentivar a produção acadêmica dos discentes assistidos pela assistência estudantil da UFBA/Conquista; b) Estimular novas formas de produção conhecimento no IMS-CAT, tornando visível a diversidade e pluralidade existente no campus;  c) Propiciar um espaço que garanta lugar de fala e/ou lócus de enunciação aos estudantes assistidos pela COAE, para que possam se expressar e participar ativamente das questões que afetam a universidade e/ou a sociedade. Assim, para a consecução desses objetivos, foi realizada uma pesquisa-ação que culminou na criação do Web Jornal COAE. Esse jornal publicou exclusivamente textos dos discentes assistidos pela COAE, dentre os quais encontram-se estudantes oriundo das “minorias” sociais e que são socialmente marcados por questões de raça, classe, etnia, gênero, entre outros. Quanto ao conteúdo do jornal, os textos versaram sobre as dificuldades enfrentadas pelos estudantes para permanecerem na universidade através da utilização do ensino remoto durante a Pandemia de Covid-19. O jornal foi um instrumento que potencializou a produção acadêmica dos estudantes, evidenciou as “vozes das minorias” e estimulou a participação ativa desses discentes na universidade.

     

    Palavras-chave: Universidade; Assistência Estudantil; Permanência Qualificada.


  • Mostrar Abstract
  • This work emerged with the purpose of creating strategies for qualified student permanence in higher education and applied at the Multidisciplinary Institute in Health – Campus Anísio Teixeira (IMS-CAT) of the Federal University of Bahia (UFBA). As for the general objective, it intended: to provide a space in the university environment that allows a qualified student stay and that enhances the various existing knowledge by stimulating the production of knowledge by students assisted by the Coordination of Affirmative Actions and Student Assistance (COAE). As for the specific objectives, we sought to: a) Encourage the academic production of students assisted by student assistance at UFBA/Conquista; b) Stimulate new forms of knowledge production in the IMS-CAT, making visible the diversity and plurality existing on the campus; c) Provide a space that guarantees a place of speech and/or enunciation locus for students assisted by COAE, so that they can express themselves and actively participate in issues that affect the university and/or society. Thus, to achieve these goals, an action research performed, which culminated in the creation of the Web newspaper COAE. This newspaper exclusively published texts by students assisted by COAE, among which are students from social “minorities” and who are socially marked by issues of race, class, ethnicity, gender, among others. As for the content of the newspaper, the texts dealt with the difficulties faced by students to remain at university through the use of remote learning during the Covid-19 Pandemic. The newspaper was an instrument that boosted the academic production of students, highlighted the “voices of minorities” and encouraged the active participation of these students in the university.

     

    Keywords: University; Student Assistance; Qualified Stay.
     
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  • TAYNAH MELO LIMA DE QUEIROZ
  • DANÇAVIVÊNCIAS: PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS DECOLONIAIS EM ESPAÇOS NÃO-FORMAIS DE APRENDIZAGEM ITABUNA

  • Orientador : CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • Piedade Lino Videira
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • Data: 14/Dez/2021
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  • Mostrar Resumo
  • O presente memorial dissertativo parte de uma investigação sobre práticas

    decoloniais em processos de criação. Possui caráter artístico-pedagógico e de

    aprendizagem contínua. Buscou-se aqui explorar o potencial educativo do pensarfazer

    arte. Deste modo, foram criadas dançavivências registradas em nove vídeos e

    foi elaborada a ação cênica – ASAS – no processo de construção coletiva em

    espaços de educação não-formal. O exercício foi direcionar a atenção para

    narrativas anunciadas nas criações, consciente das vivências ancestrais e dos

    atravessamentos coloniais. Para tal realização, a escrevivência foi uma das

    metodologias escolhidas para dissertar sobre a intervenção

    artísticapedagógica. Junto a ela a pesquisa guiada pela prática e a noção de

    desmétodo acompanharam tanto a criação cênica quanto a elaboração teórica.

    Dessa maneira acontece o cruzamento das áreas da Educação, da Dança, da

    Literatura e do Teatro para analisar o encontro dessas fronteiras borradas na

    encruzilhada que passa pelos estudos decoloniais. O produto pedagógico resultante

    da investigação consiste em procedimentos metodológicos compartilhados junto ao

    registro das experiências no site Criação com Dança. Acompanha também o

    documentário da criação da ação cênica ASAS, construída em colaboração com

    nove artistas de Ilhéus. Assim, a pesquisa é o registro da minha errância que se

    desdobra no encontro com quinze pessoas criadoras ao longo de dois anos de

    caminhada e experimentações cênicas que reelaboram os nossos viveres.


  • Mostrar Abstract
  • This essay memorial is part of an investigation into possible decolonial practices to

    experience processes of creation. It has an artistic-pedagogical character and

    continuous learning mediated by the creation processes with dance. Here, we sought

    to understand the educational potential of thinking-making art. Thus, dançavivências

    recorded in nine videos were created and the scenic action – ASAS – was created in

    the process of collective construction in non-formal education spaces. The exercise

    was to direct attention to narratives announced in the creations, aware of ancestral

    experiences and colonial crossings. For this achievement, the writing of the

    experience was one of the methodologies chosen to discuss the artistic-pedagogical

    intervention. Along with it, practice-guided research and the notion of unmethod

    accompanied both the scenic creation and theoretical elaboration. In this way, the

    areas of Education, Dance, Literature and Theater are crossed in order to analyze

    the meeting of these blurred borders at the crossroads that passes through decolonial

    studies. The pedagogical product was the experience processes of creation in site

    Criação com Dança about the creation processes and the documentary about the

    creation of the scenic action ASAS, built in collaboration with nine artists from Ilhéus.

    Thus, the research is the record of my wandering that unfolds in the encounter with

    fifteen creative people over two years of walking and scenic experiments that reelaborate

    our lives.

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  • VANUZIA BONFIM VIEIRA
  • O protagonismo da mulher Pataxó na aldeia Barra Velha.

  • Orientador : EDSON KAYAPÓ
  • MEMBROS DA BANCA :
  • Barbara Nascimento Flores
  • EDSON KAYAPÓ
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • ROSANGELA PEREIRA DE TUGNY
  • Data: 14/Dez/2021
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  • O Presente trabalho analisa o cotidiano das mulheres Pataxó na aldeia Barra Velha, situada no município de Porto Seguro, extremo sul da Bahia. Parte-se do princípio de que a mulher, ao longo da história têm sido vítima de opressões e discriminações sistemáticas, sendo naturalizada a forma que a sociedade as concebem: dona de casa, mãe dedicada e submissa ao marido. Essa realidade não é diferente nas comunidades indígenas, pois historicamente as relações opressoras contra as mulheres se infiltraram no cotidiano dos nossos povos. A partir de entrevistas com mulheres da aldeia, a pesquisa apresentará aspectos que fazem parte das tradições Pataxó, bem como apontará elementos que foram impostos pelo colonizador e incorporados pelo povo, como por exemplo a forma de pensar e agir preconceituosamente contra as mulheres indígenas na aldeia Barra Velha. Por outro lado, a pesquisa analisa as formas de resistências, as estratégias e lutas das mulheres contra a opressão e pelo direito à igualdade, preservando-se as especificidades de cada povo. A pesquisa apresenta ainda as formas como as mulheres Pataxó vêm construindo o espaço para um novo tipo de educação comunitária, onde os valores ancestrais sejam valorizados. O presente estudo servirá de base para a produção de um documentário sobre a mulher Pataxó na aldeia Barra Velha, que será apresentado como produto final na conclusão do mestrado.


  • Mostrar Abstract
  • The present work analyzes the daily life of Pataxó women in barra velha village, located in the municipality of Porto Seguro, extreme south of Bahia. It is assumed that women throughout history have been the victim of systematic oppression and discrimination, and the way society conceives them is naturalized: a housewife, a devoted mother and submissive to her husband. This reality is no different in indigenous communities, because historically oppressive relations against women have infiltrated the daily lives of our peoples. From interviews with women of the village, the research will present aspects that are part of the Pataxó traditions, as well as point out elements that were imposed by the colonizer and incorporated by the people, such as the way of thinking and acting prejudiced against indigenous women in the barra velha village. On the other hand, the research analyzes the forms of resistance, strategies and struggles of women against oppression and the right to equality, preserving the specificities of each people. The research also presents the ways in which Pataxó women have been building space for a new type of community education, where ancestral values are valued. This study will serve as the basis for the production of a documentary about the Pataxó woman in barra velha village, which will be presented as a final product at the conclusion of the master's degree.

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  • ATENOR JUNIOR PINTO DOS SANTOS
  • “Famílias negras oitocentistas, escravidão e ensino de história:
    estratégias didáticas para uma educação antirracista”.

  • Orientador : JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FRANCISCO DE ASSIS NASCIMENTO JUNIOR
  • GEOVANI DE JESUS SILVA
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • ZELINDA DOS SANTOS BARROS
  • Data: 14/Dez/2021
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  • Mostrar Resumo
  • No Brasil, o contexto social é marcado pelos abismos sociais e econômicos, esses abismos tem contribuído com inúmeras injustiças sociais contra pessoas negras e suas famílias. Uma educação antirracista pode contribuir para a diminuição desses abismos na educação brasileira e na sociedade brasileira. Desde o ano de 2020, o ensino básico tem enfrentado dificuldades para ser realizado devido a Pandemia causada pelo Coronavírus. Perante essa nova realidade, a utilização da internet na aplicação das aulas está cada vez frequente na educação brasileira. Diante disso, o presente trabalho tem como objetivo a construção de uma proposta de aula sequenciada no componente curricular de história que seja antirracista, para isso utilizaremos documentos eclesiásticos do século XIX (registro de batismo) que inclua as famílias raciais brasileira numa proposta de ensino libertadora. Essa proposta foi aplicada na turma de 7º ano na Escola Municipal Governador Paulo Souto em Porto Seguro Bahia. O produto dessa dissertação é a criação de um blog (www.arquivodahistoria.com) com sugestões de aulas e textos que refletem sobre cotidiano dos negros e seus descendentes. A metodologia utilizada é inspirada na proposta de aula/oficina de Isabel Barca e inspirado no modelo de ensino libertador de Paulo Freire, bem como na proposta de ensino libertador e transgressista de bell hooks assim, esse trabalho se insere numa perspectiva de ensino decolonial e utiliza fontes eclesiásticas e faz uso da tecnologia no ensino de história. Espero que essa proposta contribua na formação de sujeitos antirracistas.


  • Mostrar Abstract
  • In Brazil, the social context is marked by social and economic abysses, these abysses have contributed to countless social injustices against black people and their families. An anti-racist and liberating education can contribute to reducing these gaps in Brazilian education and in Brazilian society. Since the year 2020, basic education has faced difficulties to be carried out due to the Pandemic caused by the Coronavirus. In view of this new reality, the use of the internet in the application of classes is increasi ngly frequent in Brazilian education. Therefore, this work aims to build a proposed class sequenced in the curricular component of history that is transgressive and anti -racist, for this we will use ecclesiastical documents from the nineteenth century (baptism record) that includes Brazilian racial families in a proposal for liberating teaching. This proposal was applied to the 7th grade class at the Governador Paulo Souto Municipal School in Porto Seguro Bahia. The product of this dissertation is the creation of a website (www.arquivodahistoria.com) with suggestions for classes and texts that reflect on the daily lives of blacks and their descendants. The methodology used is inspired by Isabel Barca's class/workshop proposal and inspired by Paulo Freire's liberating teaching model, as well as bell hooks' liberating and transgressive teaching proposal. Thus, this work is part of a decolonial teaching perspective and uses ecclesiastical sources and makes use of technology in teaching history. I hope that this proposal will contribute to the formation of anti -racist subjects.

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  • DIANA DA CONCEIÇÃO BOMFIM
  • Crianças Pataxó em escola não-indígena: o caso da Escola Municipal Frei Henrique de Coimbra, no Extremo Sul da Bahia

  • Orientador : EDSON KAYAPÓ
  • MEMBROS DA BANCA :
  • AMÉRICA LÚCIA SILVA CESAR
  • CARLA VIVIANI SILVEIRA FOLEGATTI
  • EDSON KAYAPÓ
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • Data: 15/Dez/2021
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  • A pesquisa intervenção em tela é intitulada de “Crianças Pataxó em escola não indígena: o caso da Escola Municipal Frei Henrique de Coimbra, no Extremo Sul da Bahia”. A dissertação aborda o processo de escolarização de crianças Pataxó na Escola Municipal Frei Henrique de Coimbra, uma instituição escolar não indígena, situada no território Pataxó de Coroa Vermelha, no município de Santa Cruz Cabrália – BA. No bojo dos debates aparecem as problemáticas sobre o estudo da temática indígena na escola e seus desdobramentos: a formação de professores, os materiais didáticos utilizados na escola, a proposta curricular vigente, entre outras questões. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa foi organizada a partir da realização de entrevistas, aplicação de questionários, análise de documentos escolares e observação da realidade daquela escola, além do diálogo com a bibliografia selecionada. O produto final é intitulado Guia Reflorestando saberes indígenas nas escolas: orientações para o trabalho pedagógico com a lei 11.645/2008, que será destinado às escolas do município de Santa Cruz Cabrália, na Bahia, e tem como objetivo subsidiar o trabalho pedagógico dos professores no desenvolvimento da temática indígena em sala de aula, em conformidade com a lei 11.645/2008, que estabelece a obrigatoriedade do estudo de história e cultura afro-brasileira e indígena. Nesse sentido, aos professores e professoras serão disponibilizados textos e sugestões de material didático com a temática indígena.


  • Mostrar Abstract
  • The intervention research on screen is entitled “Pataxó children in a non-indigenous school: the case of Frei Henrique de Coimbra Municipal School, in the extreme south of Bahia”. The dissertation addresses the process of schooling of Pataxó children at the Frei Henrique de Coimbra Municipal School, a non-indigenous school institution, located in the Pataxó territory of Coroa Vermelha, in the municipality of Santa Cruz Cabrália – BA. In the midst of the debates, the issues regarding the study of indigenous themes at school and its consequences appear: teacher training, the teaching materials used in the school, the current curriculum proposal, among other issues. From a methodological point of view, the research was organized based on interviews, application of questionnaires, analysis of school documents and observation of the reality of that school, in addition to a dialogue with the selected bibliography. The final product is entitled Guide Reforesting indigenous knowledge in schools: guidelines for pedagogical work with the law 11,645/2008, which will be aimed at schools in the municipality of Santa Cruz Cabrália, Bahia, and aims to support the pedagogical work of teachers in development of indigenous themes in the classroom, in accordance with law 11,645/2008, which establishes the mandatory study of Afro-Brazilian and indigenous history and culture. In this sense, teachers will be provided with texts and suggestions for teaching material with the indigenous theme.

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  • ANA PAULA LIMA CUNHA
  • “Saberes Insurgentes: O uso de Biografias e produção intelectual negra no Ensino de História do Brasil Republicano como proposta de educação decolonial, transgressora e libertária

  • Orientador : JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ITAMAR FREITAS DE OLIVEIRA
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • JOSELINA DA SILVA
  • JÚLIO CLAUDIO DA SILVA
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 15/Dez/2021
  • Visualizar Dissertação/Tese  
  • Mostrar Resumo
  • O ensino de história tem como uma das finalidades contribuir na constituição das identidades das/dos estudantes. Nesse sentido, o debate de gênero e raça na sala de aula é fundamental para superar o racismo e o sexismo na escola e fortalecer as identidades raciais e de gênero. A proposta de ensino de história desta pesquisa nasce do anseio de pensar ações para implementação da Lei 10.639/2003 na Escola Municipal Almerindo Alves dos Santos, localizada no
    município de Eunápolis-Ba, unidade na qual atuo como professora de História há dez anos. Esta Dissertação tem como objetivo promover uma educação antirracista e antissexista através do uso da trajetória de vida e da produção intelectual negra como recurso didático no ensino de história, buscando munir as/os discentes acerca dos debates e conceitos de classe, raça e gênero, inspirando-os a construir imagens identitárias positivas. O ensino de história na perspectiva decolonial, transgressora e libertária compreende a educação como prática da liberdade. Ao levar para o ensino de história temas sensíveis como raça, gênero e classe, espera-se visibilizar as lutas contra a colonialidade do poder (OLIVEIRA E CANDAU 2010) a partir do lugar de fala de grupos historicamente subjugados. Essa prática se posiciona como projeto político contra-hegemônico (GOMES 2012) e assume a responsabilidade em romper com o ensino eurocêntrico. Trata-se de uma proposta que se lança para reconstrução histórica e emancipatória, reconhecendo saberes negros e estratégias de luta. Este trabalho se constitui no âmbito teórico do Pensamento Feminista negro e da ferramenta analítica Interseccionalidade, embasadas por CARNEIRO (2019); CRENSHAW (2002); COLLINS (2019); DAVIS (2016) GONZALEZ (2019) entre outras/os. No campo metodológico, situa-se na Pesquisa-Ação TRIPP (2005), uma vez que se propõe investigar a prática de ensino docente, afim de intervir conscientemente. As aulas foram construídas a partir do método biográfico. O uso de biografias na sala de aula personaliza a história ao dar nomes e sentimentos aos sujeitos históricos, colaborando para despertar o interesse discente, SILVA (2009). As aulas desta pesquisa foram estruturadas no contexto da pandemia da COVID-19 e atende às resoluções instituídas para a modalidade ensino remoto. Esta pesquisa foi pensada para ser aplicada em uma turma do 9º ano do Ensino Fundamental. A turma é composta por 24 estudantes, sendo maioria negras/negros. Foram escolhidas 08 personagens negras (Lima Barreto, Laudelina de Campos Mello, Carolina Maria de Jesus, Manoel Garrincha, Sueli Carneiro, Conceição Evaristo, Lázaro Ramos e o Pastor Henrique Vieira) que atuaram e atuam em diferentes áreas do conhecimento e contextos do período republicano. As aulas foram estruturadas em sequências didáticas e aplicadas de maneira síncrona e assíncrona. Desta prática resultou o Caderno de Sequências Didáticas de título “Saberes Insurgentes: O uso de Biografias e produção intelectual negra no Ensino de História do Brasil Republicano”. O material didático foi construído com o intuito de auxiliar professores e professoras da educação básica no trabalho com a educação das relações étnico-raciais e de gênero no Ensino de História do Brasil Republicano. Almejamos com esse material colaborar para a formação de estudantes antirracistas e antissexistas.


  • Mostrar Abstract
  • One of the purposes of teaching history is to contribute to the constitution of students' identities. In this sense, the debate on gender and race in the classroom is fundamental to overcoming racism and sexism at school and strengthening racial and gender identities. The proposal for teaching history in this research was born from the desire to think about actions to implement Law 10.639/2003 at the Almerindo Alves dos Santos Municipal School, located in the city of Eunápolis-Ba, unit in which I have been teaching History for ten years. This Dissertation aims to promote an anti racist and antisexist education through the use of black life trajectory and intellectual production as a didactic resource in history teaching, seeking to provide students with debates and concepts of class, race and gender, inspiring them to build positive identity images. The teaching of history from a decolonial, transgressive and libertarian perspective understands education as a practice of freedom. By taking sensitive themes such as race, gender and class to the teaching of history, it is expected to make the struggles against the coloniality of power visible (OLIVEIRA and CANDAU 2010) from the place of speech of historically subjugated groups. This practice is positioned as a counter-hegemonic political project (GOMES 2012) and takes responsibility for breaking with the Eurocentric education. It is a proposal that launches itself for historical and emancipatory reconstruction, recognizing black knowledge and fight strategies. This work constitutes the theoretical scope of Thought Black feminist and the analytical tool Intersectionality, supported by CARNEIRO (2019); CRENSHAW (2002);COLLINS (2019); DAVIS (2016) GONZALEZ (2019) among others. In the methodological field, it is located in the TRIPP Action Research (2005), as it proposes to investigate the practice of teaching teaching, in order to consciously intervene. The classes were built using the biographical method. The use of biographies in the classroom personalizes history by giving names and feelings to historical subjects, collaborating to awaken student interest, SILVA (2009). The classes in this research were structured in the context of the COVID -19 pandemic and meet the resolutions instituted for the remote learning modality. This research was designed to be applied to a 9th grade elementary school class. The class is composed of 24 students, the majority being black/black. Eight black characters were chosen (Lima Barreto, Laudelina de Campos Mello, Carolina Maria de Jesus, Manoel Garrincha, Sueli Carneiro, Conceição Evaristo, Lázaro Ramos and Pastor Henrique Vieira) who acted and act in different areas of knowledge and contexts of the republican period . The classes were structured in didactic sequences and applied synchronously and asynchronously. This practice resulted in the Caderno de Sequences Didactic entitled “Insurgent Knowledge: The use of Biographies and black intellectual production in the Teaching of History in Republican Brazil”. The didactic material was built with the aim of helping teachers of basic education in the work with the education of ethnic-racial and gender relations in the Teaching of History in Republican Brazil. We aim with this material to contribute to the formation of anti -racist and anti-sexist students.

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  • KHALIL DE SANTANA PILOTO
  • SARARÁ TRANS: produção e recepção cultural da transgeneridade negra

  • Orientador : DODI TAVARES BORGES LEAL
  • MEMBROS DA BANCA :
  • DODI TAVARES BORGES LEAL
  • PAMELA PEREGRINO DA CRUZ
  • REBECA VALADAO BUSSINGER
  • Data: 15/Dez/2021
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  • Esta pesquisa assume um papel baseado em penetrações da negritude transgênera subalternas às vias culturais, a partir das manifestações do sujeito transgênero negro em comunidades periféricas, em parceria com a Abayomi Casa de Cultura que propõe um espaço de encontros preciosos, envolvendo arte e ancestralidade à possibilitar a anti-colonialidade no aspecto social dentro e fora deste espaço, permitindo uma vivência epistemologia em relação às afetividades e convívio social para além de seu autoconhecimento como pessoa transgênera. Conceituando metodologias específicas em que a arte e as ações pedagógicas possibilitem abordagens significativas no meio periférico proporcionando um espaço acolhedor a fim de discutir meios de enfrentamento à opressão social, como processo libertador. Estabelecendo parceria com pessoas transgêneras brancas e cisgêneras negras, movimentando questões políticas e sociais das desobediências de gênero propondo a partir do eixo artístico processos decoloniais como fonte poderosa nos processos de ensino e aprendizagem tanto no campo artístico quando no campo educacional. A função deste projeto é estabelecer um centro de desenvolvimento artístico periférico através das expressões artísticas e das rodas de conversa, estabelecendoconexões entre as vivências da pretitude trans. Possibilitando diálogos multilaterais envolvendo a todas/os/es sendo elas/es em classe, gênero e raça. Nesta dissertação proponho uma interação acerca das minhas vivências e como me construo quanto homem trans negro durante o percurso de criação, possibilitando o desenvolvimento desta pesquisa a partir da ancestralidade afrodescendente.


  • Mostrar Abstract
  • This research assumes a role based on penetrations of transgender blackness subordinate to cultural paths, based on the manifestations of the black transgender subject in peripheral communities, in partnership with Abayomi Casa de Cultura that proposes a space for precious encounters, involving art and ancestry to enable the anti-coloniality in the social aspect inside and outside this space, allowing an epistemological experience in relation to affectivities and social life beyond his selfknowledge as a transgender person. Conceptualizing specific methodologies in which art and pedagogical actions enable significant approaches in the peripheral environment, providing a welcoming space in order to discuss ways of confronting social oppression, as a liberating process. Establishing partnerships with white transgender people and black cisgender people, moving political and social issues of gender disobedience, proposing from the artistic axis decolonial processes as a powerful source in the teaching and learning processes both in the artistic and educational fields. The function of this project is to establish a peripheral artistic development center through artistic expressions and conversation circles, establishing connections between the experiences of trans pretense. Enabling multilateral dialogues involving all of them being in class, gender and race. In this dissertation, I propose an interaction about my experiences and how I build myself as a trans black man during the creation journey, enabling the development of this research based on Afro-descendant ancestry.

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  • ROZEMBERG GUIMARÃES SILVA
  • Currículo de formação da Polícia Militar da Bahia e racismo institucional: um estudo sobre as presenças e ausências da discussão étnico-racial

  • Orientador : CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • SILVANE APARECIDA DA SILVA
  • Data: 16/Dez/2021
  • Visualizar Dissertação/Tese  
  • Mostrar Resumo
  • A pesquisa de mestrado intitulada “Currículo de formação inicial da Polícia Militar da Bahia e racismo institucional: um estudo sobre as presenças e ausências da discussão étnico-racial” iniciada no segundo semestre do ano de 2019 no contexto do Programa de Pós-graduação em Ensino e Relações Étnico-raciais (PPGER) da Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB) fazendo parte da linha de pesquisa intitulada Pós-Colonialidade e Fundamentos da Educação nas Relações Étnico-Raciais apresenta o estudo e análise acerca da formação dos soldados, frente ao racismo, no âmbito da Polícia Militar do Estado da Bahia (PMBA). Visa analisar o currículo do curso de formação destes profissionais policiais militares com foco na identificação de debates sobre as relações étnico-raciais no país, abordando aspectos atinentes ao racismo institucional e considerando o perfilamento racial presente nos indicadores públicos sobre a atuação de tais profissionais. Trata-se de investigação de cunho qualitativo, participativa e interdisciplinar, que se baseia em pesquisa bibliográfica e documental em torno do referido currículo e, ainda, em relação a três temas principais: atuação policial e perfilamento racial, racismo estrutural e institucional e educação decolonizadora. A abordagem metodológica procede ainda da análise de normativas e orientações no âmbito da PMBA e da construção de uma proposta de intervenção, cujo resultado será a elaboração de um material (panfleto) educativo voltado ao letramento racial e ao enfrentamento de práticas racistas na instituição. Como resultados, infere-se que uma formação antirracista, que aborda minimamente as discussões sobre as relações étnico-raciais no Brasil e na sociedade contemporânea, constituem desafios agudos para a instituição policial.


  • Mostrar Abstract
  • The master's research project entitled “Training curriculum for the Polivia of Bahia and institutional racism: a study on the presence and absence of ethnic-racial discussion” is underway within the scope of the Program of postgraduate in Teaching and Relations Ethnic-Racial (PPGER) from the Federal University of Southern Bahia (UFSB), at the Campus Sosígenes Costa (CSC), and presents a proposal for an analysis of the training of soldiers in the Police of the Bahia (PMBA). Therefore, it aims to analyze the training curriculum of these military police professionals with a focus on identifying discussions on ethnic-racial relations, addressing aspects related to institutional racism and considering the racial profiling present in public indicators on the performance of such professionals. This is an investigation of a qualitative and interdisciplinary nature, which is based on bibliographic and documental research on the aforementioned curriculum and also on three main themes: police action and racial profiling, structural and institutional racism and decolonizing education. The methodological approach also proceeds from the analysis of norms and guidelines within the scope of the PMBA and from the construction of an intervention proposal, the result of which will be the elaboration of an educational booklet aimed at critical racial literacy and combating racist practices. As partial results, it is inferred that an anti-racist training, which addresses the discussions on ethnic-racial relations in Brazil, in the State of Bahia and in contemporary society as a whole, constitute acute challenges for the police institution and for training and performance of professionals from the police institution.

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  • JAMILLY BISPO LAUREANO
  • Rosas, Josés e Marcianas: novas narrativas para o ensino de história da escravidão na vila de Belmonte-BA

  • Orientador : JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • IRANEIDE SOARES DA SILVA
  • CRISTIANE BATISTA DA SILVA SANTOS
  • FRANCISCO DE ASSIS NASCIMENTO JUNIOR
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • Data: 17/Dez/2021
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  • O objetivo desta dissertação consiste em analisar o processo de ensino aprendizagem através da aplicação do jogo de tabuleiro “Negritude(s)”, que será aplicado em uma turma de 8º ano, na Fundação Educacional Pedro Calmon, no município de Belmonte-Ba, utilizando-o como ferramenta didática para ensino de história da escravidão, buscando ampliar a compreensão das/os nossas alunas/os, sobre a população negra, seja no passado, ao longo da escravidão, seja nos dias atuais. Compreendemos que o uso pedagógico do jogo pode ser um atrativo positivo para despertar a curiosidade das/os estudantes, visto que a atenção, a concentração e o envolvimento exigidos pelo jogo acabam se transferindo para a própria aula e para a própria aprendizagem, o desenrolar do jogo se dá de acordo com um sistema de regras predeterminado a guiar as/os jogadores, para avançar em cada etapa será necessário um conhecimento sobre as negras e negros escravizados e livre de Belmonte, de modo a atingir tal objetivo relacionaremos o ensino de história da escravidão com o jogo por meio da de uma sequência didática, em que será abordada a habilidade (EM13CHS101) de História, constante na BNCC, que consiste em identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão de ideias filosóficas e de processos e eventos históricos, geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais. Para tanto, analisaremos como a trajetória da população negra escravizada e liberta pode contribuir para promover uma reflexão sobre o racismo na sociedade atual, bem como para consolidar práticas educacionais antirracistas. Salientamos que pensar uma política educacional antirracista esta não apenas para resgatar uma história de desigualdade que estrutura nossa sociedade, mas para celebra e visibiliza o legado de resistência política e cultural de famílias e comunidades negras. Para compreendermos a trajetória dessa população negra em Belmonte, nos ancoramos em perspectivas que partem do princípio da humanização do sujeito escravizado, vendo-os como agentes históricos integrantes de redes de relações sociais. Utilizaremos também como aporte teórico-metodológico a perspectiva da pesquisadora bell hooks, pois encontramos nela uma inspiração para compreender a sala de aula enquanto comunidade de aprendizado entusiasmada, como alguém que entende que não se pode pensar o ensino sem inserir a sala de aula. Traremos como aporte metodológico a pesquisa-ação, pois partiremos da autorreflexão coletiva empreendida pelas/os alunas/os do 8º ano da Fundação Educacional Pedro Calmon no município de Belmonte-Ba, tal abordagem contribuirá para analisarmos como se dá nossas práticas educacionais e sociais, partindo do princípio de que na pesquisa-ação entendemos a sala de aula como um espaço de cooperação e colaborativo da aprendizagem. Por fim, destacamos o complexo momento histórico em que este trabalho se inscreve, em meio uma pandemia global, que interferiu diretamente na forma como desenvolvemos nosso trabalho, que se encontra em fase de desenvolvimento, podendo sofrer alterações até a finalização da pesquisa.


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  • The objective of this dissertation is to analyze the teaching-learning process through the application of the board game “Negritude(s)”, which will be applied in an 8th grade class, at the Pedro Calmon Educational Foundation, in the city of Belmonte-Ba , using it as a didactic tool for teaching the history of slavery, seeking to broaden our students' understanding of the black population, whether in the past, during slavery, or today. We understand that the pedagogical use of the game can be a positive attraction to arouse students' curiosity, since the attention, concentration and involvement required by t he game end up being transferred to the class itself and to learning itself, the unfolding of the The game takes place according to a predetermined system of rules to guide the players, to advance at each stage it will be necessary to have knowledge about the enslaved and free black women and men of Belmonte, in order to achieve this goal, we will relate the teaching of the history of slavery with the game through a didactic sequence, which will address the skill (EM13CHS101) of History, constant in the BNCC, which consists of identifying, analyzing and comparing different sources and narratives expressed in different languages, with a view to understanding philosophical ideas and historical, geographical, political, economic, social, environmental and cultural processes and events. Therefore, we will analyze how the trajectory of the enslaved and freed black population can contribute to promoting a reflection on racism in today's society, as well as to consolidate anti-racist educational practices. We emphas ize that thinking about an anti-racist educational policy is not only to rescue a history of inequality that structures our society, but to celebrate and make visible the legacy of political and cultural resistance of black families and communities. In order to understand the trajectory of this black population in Belmonte, we anchored in perspectives that start from the principle of humanization of the enslaved subject, seeing them as historical agents that are part of networks of social relations. We will also use the bell hooks researcher's perspective as a theoretical-methodological contribution, as we find in her an inspiration to understand the classroom as an enthusiastic learning community, as someone who understands that teaching cannot be thought o f without inserting the classroom. We will bring as a methodological contribution the research-action, as we will start from the collective selfreflection undertaken by the students of the 8th year of the Pedro Calmon Educational Foundation in the city of Belmonte-Ba, such approach will contribute to analyze how our educational and social practices happen, assuming that in action research we understand the classroom as a space for cooperation and collaborative learning. Finally, we highlight the complex historical moment in which this work is inscribed, in the midst of a global pandemic, which directly interfered in the way we develop our work, which is in the development phase and may undergo changes until the completion of the research.

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  • ALCYONE GILBERTO DE BRITO VIEIRA
  • Aprendendo com dona Edite Senhorinha: Uma proposta de registro audiovisual de fragmentos biográficos de mulheres negras idosas para a disciplina de História de Porto Seguro

  • Orientador : LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • MARIA APARECIDA DE OLIVEIRA LOPES
  • CRISTIANE DA SILVEIRA LIMA
  • PEDRO ANDRADE CARIBÉ
  • Data: 17/Dez/2021
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    Essa pesquisa apresenta o projeto “História de Porto Seguro a partir de fragmentos biográficos de mulheres negras idosas” para o ensino da História de Porto Seguro (HPS), um componente curricular dos anos finais do ensino fundamental nas escolas públicas do Município. A pesquisa aborda a identidade da cidade como Terra do Descobrimento e os apagamentos das identidades e memórias de seus grupos formadores; os desafios no ensino de HPS, que não conta com material didático; assim como a necessidade de uma educação antirracista, em cumprimento das determinações da Lei 10.639/200 que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na educação básica. A interlocução com dona Edite Senhorinha e o registro audiovisual de seus fragmentos biográficos revelam alguns daqueles apagamentos e mostram como é possível aprender sobre a História de Porto Seguro. Tais reflexões conduzem à proposição de um projeto de ensino com registro da história oral contada por mulheres negras idosas dos bairros em que se localiza a escola. O registro é audiovisual, em diálogo com o conceito de mídia-educação que se propõe debater nas escolas os conjuntos simbólicos da construção de narrativas e visões de mundo existentes também nas mídias.

     




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  • JOSEANE COSTA SANTANA
  • NO AMASSAR DO BARRO: saberes, escrevivências e (re)existências de mestres/as ceramistas da comunidade de Maragogipinho/BA

  • Orientador : CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • Ionã Carqueijo Scarante
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • Data: 20/Dez/2021
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  • Esta pesquisa-criação pretende cartografar e registrar a partir das escrevivência da autora, fragmentos da memória narrativa de um Mestre e um Santeiro ceramistas da comunidade tradicional de Maragogipinho, distrito de Aratuípe/Bahia. Nesta proposta, toma-se o artesanato como ato de resistência e o artesão e a artesã como sujeitos constituídos na e constituinte da tradição; trata-se de uma pesquisa cartográfica, realizada nos anos de 2020 e 2021, tendo como base teórico-metodológica concernentes aos conceitos-chave estruturantes, que são: “notório saber de mestres de artes”, “escrevivências”, “pedagogias plurais”, “afrocentricidade” e “método cartográfico”. Nesse contexto, fundamentamo-nos em estudiosos como Moléfi Asante (2009); Bernadino-Costa (2018); Silvia Tedesco, Christian Sade e Luciana Caliman (2015); Johnny Alvarez e Eduardo Passos (2015); Alfredo Wagner Almeida (2013); Deleuze e Guatarri (1997); Alvares (2015, 2019); Mattar (2017); José Jorge de Carvalho (2016; 2019; 2020); Evaristo (2005; 2020). Como produtos educacionais oriundos da presente pesquisa, apresenta-se a montagem em colaboração com os artesãos, de maneira transcriativa, de dois livros, a saber: um livro pedagógico, para ser entregue às escolas da comunidade, intitulado: “No amassar do barro: aulas-vivência e pedagogia artesã” e um livro para a comunidade, intitulado: “No amassar do barro: livro-encontro com mestres ceramista de Maragogipinho”, que será entregue aos artesãos e artesãs da comunidade.


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  • This research-creation intends to map and register, from the author's writings, fragments of the narrative memory of a Master and a Santeiro ceramists from the traditional community of Maragogipinho, district of Aratuípe/Bahia. In this proposal, handicraft is taken as an act of resistance and the artisan and the artisan as subjects constituted in and constituting the tradition; this is a cartographic research, carried out in 2020 and 2021, having as a theoretical-methodological basis concerning the structuring key concepts, which are: "remarkable knowledge of art masters", "scriptives", "plural pedagogies", “Afrocentricity” and “cartographic method”. In this context, we base ourselves on scholars such as Moléfi Asante (2009); Bernadino-Costa (2018); Silvia Tedesco, Christian Sade and Luciana Caliman (2015); Johnny Alvarez and Eduardo Passos (2015); Alfredo Wagner Almeida (2013); Deleuze and Guatarri (1997); Alvares (2015, 2019); Mattar (2017); José Jorge de Carvalho (2016; 2019; 2020); Evaristo (2005; 2020). As educational products from the present research, the assembly in collaboration with the artisans is presented, in a transcreative way, of two books, namely: a pedagogical book, to be delivered to schools in the community, entitled: “In the kneading of clay: classes-living and artisan pedagogy” and a book for the community, entitled: “In the kneading of clay: book-encounter with ceramist masters from Maragogipinho”, which will be delivered to artisans and artisans in the community.

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  • ALINE MADALENA DE JESUS OLIVEIRA
  • PARA APRENDER COMO OS NOSSOS: 

    Saberes e Fazeres brincantes do Terreiro Matamba Tombenci Neto (Ilhéus/Bahia)

  • Orientador : CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CRISTIANE SANTOS DE MELO
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • FATIMA SANTANA SANTOS
  • LIA KRUCKEN PEREIRA
  • Data: 21/Dez/2021
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  • A presente pesquisa situa-se na área de ensino em relações étnico-raciais e foi desenvolvida junto ao Terreiro Matamba Tombenci Neto, localizado em Ilhéus/BA. Dirigido atualmente por Hilsa Rodrigues (Mameto Mukalê), a história da casa teve início no ano de 1885. A partir desse local, buscamos tornar possível um diálogo intercultural entre a herança ancestral afro-brasileira de um terreiro de candomblé, da Nação Angola, e práticas de ensino-aprendizagem lúdicas na Educação Infantil. Nesta pesquisa, afirmamos que o corpo de uma criança de terreiro de candomblé constitui (e é constituído por) um conjunto de brincadeiras que lhe é próprio, sendo específico ao corpo histórico e amplo de sua ancestralidade. Nesse sentido, visando a produção de recursos pedagógicos para práticas educacionais afroafirmativas, antirracistas e decoloniais elaboramos projetos de livros de memórias, intitulado Alegrias de Nvunji no Jardim Tombenci, com narrativas, canções, jogos e brincadeiras. Estes projetos de livros têm como objetivo contribuir para os processos de pertencimento das crianças do Tombenci em relação a sua própria comunidade e também objetiva apresentar para a comunidade em geral alguns dos valores e dos sentidos do brincar construídos pela comunidade do terreiro Matamba Tombenci Neto. A sociedade, letrada e escolarizada, ainda muito pouco conhece e reconhece a eficácia da produção de conhecimentos pedagógicos que emergem em comunidades de tradição oral como, por exemplo, em um terreiro de Candomblé Angola. Utilizamos como aporte teórico-metodológico, nesta pesquisa, o método da entrevista cartográfica (TEDESCO; SADE; CALIMAN, 2013), entrecruzando esse método com a leitura crítica de referencial teórico-metodológico acerca das Pedagogias Pretas, sobretudo, a Pedagogia Eco-Ancestral (OLIVEIRA, 2014) e a Pedagogia das Encruzilhadas (RUFINO, 2019). 


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  • The present study is focused on ethnic-racial socialization within education and was developed in partnership with Terreiro Matamba Tombenci Neto, located in Ilhéus, Bahia. The house’s history dates back to 1885 and it is currently presided by Hilsa Rodrigues (Mameto Mukalê). Starting from this location, the author seeks to enable an interculturaldialogue between the afro-Brazilian ancestral heritage from an Angolan nation candomblé house, also known as terreiro, and ludic teaching-learning practices for preschool education. In this research, it is predicated that the body of a child raised in a terreiro constitutes (and is constituted by) a set of games of its own, which is specific to a body that is historical and broad in its ancestry. Accordingly, aiming the production of pedagogical resources destinated to afro-affimartive, antiracist and decolonized educational practices, the author developed a series of projects of recollection books entitled Alegrias de Nvunji no Jardim Tombenci (The Joys of Nvunji in the Tombenci Garden), which contain stories, songs, and games. These projects aspire to make a contribution to the children cohabiting in the terreiro, namely their belonging progress towards their own community, as well as to present some values and essence of the games built by the Terreiro Matamba Tombenci Neto to the external community. The literate and lettered part of society still doesn’t recognize and poorly know the efficacy of the produced pedagogical knowledge which emerges from traditionally oral communities as an Angolan nation candomblé house. The theoretical-methodological approach for the present study is the cartographic interviewing (TEDESCO; SADE; CALIMAN, 2013), intertwined with the critical reading of methodological and theoretical framework regarding the Black Pedagogy, mainly the Eco-Ancestral Pedagogy (OLIVEIRA, 2014) and the Pedagogy of the Crossroads (RUFINO, 2019).

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  • ANTONIO CARLOS SANTOS DE JESUS
  • A AUTOMUTILAÇÃO COMO CONSEQUÊNCIA DO RACISMO ENTRE OS MUROS DA ESCOLA

  • Orientador : RAFAEL PETRY TRAPP
  • MEMBROS DA BANCA :
  • GILSON BRANDAO DE OLIVEIRA JUNIOR
  • JOSÉ FRANCISCO DOS SANTOS
  • RAFAEL PETRY TRAPP
  • Data: 22/Dez/2021
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  • O presente estudo objetivou investigar as concepções acerca da automutilação em estudantes negros/as com idade entre 12 e 20 anos nas turmas do 8º e 9º anos do ensino fundamental nos anos finais, no Instituto Municipal de Ensino Eusínio Lavigne – IME, no município de Ilhéus – Bahia. A conjectura que alicerçou essa pesquisa é de que a automutilação praticada pelos estudantes negros na referida instituição de ensino tem relação com o racismo. É uma pesquisa descritiva, de caráter investigativo e de natureza qualitativa, tendo como objetivo identificar quais são os efeitos da discriminação racial que está provocando a prática automutilatória nos estudantes negros no IME. Com essa pesquisa pretendemos contribuir para conscientização do corpo diretivo da escola e dos familiares para os perigos que a automutilação provoca nos adolescentes/estudantes negros. As reflexões se desdobram na elaboração de um livreto direcionado a profissionais da educação e interessados no sentido de refletirem sobre a automutilação decorrente do racismo na escola. 


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  • The ongoing research seeks answers to understand the complex plot that has led adolescent black students from the Basic School to self-mutilate. at the end of the research, it is expected to answer the following questions: To what extent the Socioeconomic and ethnic-racial profiles are related to self-harm at the Institute Municipal School of Education Eusínio Lavigne - IME Public School of Ilhéus – (BA)? it is of a descriptive research, of an investigative character and qualitative nature, having as object the knowledge of the possible causes of self-mutilation in black adolescents in the EMI. Municipal public education school, in the city of Ilhéus/BA, with age group between 11 and 20 years old, in the morning and afternoon shifts.
2020
Dissertações
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  • CLAUDIA VANESSA GOMES MOURA
  • NARRATIVAS DAS REZADEIRAS E BENZEDEIRAS DO BAIRRO JUCA ROSA

  • Orientador : ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • Juciene Silva de Souza Nascimento
  • MARIA APARECIDA DE OLIVEIRA LOPES
  • Data: 10/Jan/2020
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  • O objetivo desta dissertação é apresentar a territorialidade do bairro Juca Rosa, identificando as atuais práticas socioculturais de produção de saberes como estratégia de resistência aos enfrentamentos do racismo nas escolas municipais da cidade de Eunápolis – Bahia, reforçando o lugar da periferia e das favelas como lugar de produção e resistência das culturas africanas e afro-brasileiras. Para tal é necessário apresentar um estudo sobre narrativas, ancestralidade e uma educação antirracista, pela perspectiva dos estudos decoloniais na educação para as relações étnico-raciais. Nesse sentido, haverá um esforço de identificar os saberes ancestrais presentes no espaço cultural do bairro Juca Rosa; conhecer as histórias de vida das pessoas detentoras dos saberes ancestrais; relacionar saberes ancestrais, religiosidade de matrizes afro e as possibilidades de contribuir com as escolas na luta antirracista; compreender os modos de organização política presentes no bairro Juca Rosa e suas implicações para práticas que resistam a subalternização das comunidades dos bairros periféricos. Busca-se questionar, a história de Eunápolis em perspectiva teórica ampla, contadas pelas mulheres que chegaram em Eunápolis, quando a cidade ainda estava se consolidando, as formas que elas articularam para combater as desigualdades advindas da modernidade para compreender o significado de mulheres que rezam e benzem em Eunápolis. Considerando o Juca Rosa como um dos elementos que corroboram para esta análise. As narrativas das rezadeiras e benzedeiras do bairro Juca Rosa alinha-se a uma frente política de fortalecer os sentimentos de identidade e perecimento da periferia.


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  • The objective of this dissertation is to present the territoriality of the Juca Rosa neighborhood, identifying as socio-cultural practices of sabers production as a strategy of resistance to the confrontation of racism in the municipal schools of the city of Eunápolis - Bahia, reforming the place of the periphery and favelas as a place. of production and resistance of African and Afro-Brazilian cultures. For this it is necessary to present a study on narratives, ancestry and anti-racist education, from the perspective of decolonial studies in education for ethnic-racial relations. In this sense, there will be an effort to identify the ancestral sabers present in the cultural space of the Juca Rosa neighborhood; know as life stories of people with ancestral knowledge; relate ancestral knowledge, religiosity of African origin and possibilities to contribute to anti-racist schools; to understand the modes of political organization present in the Juca Rosa neighborhood and their implications for practices that resist the subordination of the communities of the peripheral neighborhoods. Look for a questionnaire, a broad theoretical perspective story of Eunapolis, told by the women who received it in Eunapolis when a city was still consolidating, as ways they articulate to fight as advanced inequalities of modernity to understand the meaning of women who pray and bless in Eunapolis. Juca Rosa as one of the supporting elements for this analysis. The narratives of prayers and blessers of the Juca Rosa neighborhood are aligned with a political front to strengthen feelings of identity and the improvement of the periphery.

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  • JULIANA SANTOS BARROS
  • Por uma Universidade Insubmissa: a Lei 10.639/03 e os desafios da descolonização do conhecimento

  • Orientador : CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • JEANES MARTINS LARCHERT
  • LILIAN REICHERT COELHO
  • Data: 30/Jan/2020
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  • A Lei nº 10.639/2003 tornou obrigatório o ensino de História da África e Cultura AfroBrasileira e Africanas. Entendendo o processo de colonização imposto no Brasil, seguido do mito da democracia racial, esta lei é mais uma ferramenta de combate ao racismo estrutural e institucional constituído nesta sociedade. É resultado da luta do movimento negro, que se empenha para mostrar a sociedade, apesar da invisibilidade forçada, as diferenças que se fazem presente na constituição do povo brasileiro e que essa diversidade é motivo de orgulho e riqueza do nosso povo. Além disso, reconhece que a escola é um espelho da sociedade, e que neste ambiente, as práticas racistas se concretizam tanto de forma estrutural quanto institucionalizada. Por isso, o objetivo desse trabalho é, por meio de crítica reflexiva, identificar e abordar os desafios na implementação das leis 10.639/2003 e 11.645/2008 que devem ser enfrentados prioritariamente. Destaca-se a importância de construirmos dispositivos de descolonização do conhecimento para o enfrentamento das questões étnico-raciais e de gênero no espaço escolar e a forma como uma ação de extensão universitária poderia contribuir para a decolonização dos processos de formação de professores da educação básica. Dentro do enquadramento dessa abordagem, é descrita e analisada o processo de construção (e sistematização) de uma proposta metodológica decolonial para a realização de Curso de Extensão Universitária para a Formação de Professores da Educação Básica, com base na descolonização do conhecimento e na implementação das leis 10.639/03 e 11.645/08, como resultado da pesquisa-ação proposta ao PPGER/UFSB.

     


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  • Law No. 10,639/2003 made the teaching of African History and African and African Culture mandatory. Understanding the colonization process imposed in Brazil, followed by the myth of racial democracy, this law is another tool to combat structural and institutional racism constituted in this society. It is the result of the struggle of the black movement, which strives to show society, despite the forced invisibility, the differences that are present in the constitution of the Brazilian people and that this diversity is a source of pride and wealth of our people, in addition to recognize that school is a mirror of society, and that in this environment racist practices are carried out both structurally and institutionally. Therefore, the objective of this work is through reflexive criticism to address the challenges in the implementation of laws 10,639/2003 and 11,645/2008 that should be addressed primarily, the importance of building devices of decolonization of knowledge to address ethnic and racial and gender issues in the school space and how a university extension action could contribute to the decolonization of the processes of teacher training. Within the framework of this approach, the construction (systematization) of a decolonial methodological proposal is described for the realization of a University Extension Course for the Training of Basic Education Teachers, based on the decolonization of knowledge and the implementation of laws 10,639/03 and 11,645/08, developed over the last two years as a result of the research-action proposed to PPGER.

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  • JAIRO VIANA DE CASTRO
  • DO RIO JEQUITINHONHA A BEIRA MAR: APRENDER E ENSINAR COM O REISADO ITAGIMIRIENSE

     

  • Orientador : JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CRISTIANE BATISTA DA SILVA SANTOS
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • Data: 3/Fev/2020
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  • Esse estudo traz os elementos das Folias de Reisado do sul da Bahia, pensando esses saberes como possibilidade para sala de aula. A Sonoridade da ancestralidade negra e indígenas que, convergiu nos Festejos de São Sebastião em Itagimirim-Bahia. Com uma pedagogia própria os foliões e folionas nos convidam a sentir e ouvir os batuques e cantos, o ritmar das danças. O audiovisual viabiliza adentrar e captar a dinâmica, dos aprendizados e ensinamento dos saberes, dos movimentos da festividade e do culto afro-brasileiro do Reisado Itagimiriense. Estratégia para ensinar as relações étnicas e raciais, descrevendo a religiosidade e convívio com as diferenças socioculturais, nas palavras de Munanga “uma educação que dá valor à diversidade (histórica e cultural).”. O Reisado, com sua musicalidade que comunica resistência, sempre contestando a mentalidade colonial, e como nos afirma Bhabha, qual “o local da cultura”. Estar nas folias de Reisado é um caminho para contrapor uma mentalidade subjugadora, os próprios instrumentos das folias afirmam e preservam os saberes grupais. No cenário de disputas de memórias, espaços, lugares e identidades culturais. Sua réplica seria os saberes poderem incorporar no universo das vivências, assim como o poder e magia da palavra falada, como descreve Hampáte Bâ.  Os argumentos para essa pesquisa terão como base a perspectiva decolonial no sul baiano e também a metodologia etnográfica participativa e da história oral. As diferentes visões de mundo, de cultura, através do movimento sagrado dos foliões de Reisado.


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  • This article describes some data from an ongoing research that aims to highlight the knowledge and didactics that the revelers perform the celebrations in São Sebastião in Itagimirim - Bahia and develops in the planning and execution of the processions, highlighting the importance of the learning of the folias of Reisado for the teaching of history in the school space. I discuss the difficulties of this study in pointing out these invisible knowledge, as well as developing a pedagogical proposal with the knowledge of non-school teaching / learning spaces within the classrooms of elementary education. The different identities and cultural expressions of the Reisado with their didactic experiences need to be part of the school curricula, developing in the student the knowledge and recognition of its Brazilian origins. The musicality of the follies of Reisado will also be part of this potential and possibility of approach to the school lessons, the memories and knowledge were collected from the popular orality. As objectified by this research we filmed this pedagogy of knowledge transmission, at the time of the festivities, to create a didactic material for students of the municipal schools of Itagimirim, initially for elementary school and thus we will take the colors, musicality, songs and dances inside of schools.

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  • MARIZE PINHO REZENDE
  • CURRÍCULO E SABERES LOCAIS: uma proposta coletiva para o ensino fundamental do município de Santa Cruz Cabrália.

  • Orientador : ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • CLEIA DEMETRIO PEREIRA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • GUSTAVO BRUNO BICALHO GONCALVES
  • Data: 23/Mar/2020
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  • No Brasil, as preocupações com o currículo remetem aos anos 1920 e persistem aos dias atuais. O currículo constitui-se como um campo de forças onde diferentes normativas disputam sentidos sobre como devem ser os currículos escolares da educação básica. Fazem parte deste jogo de forças, todo um conjunto normativo que, ao prescreverem parâmetros, diretrizes e bases curriculares - quase sempre sem a participação dos professores e das comunidades escolares – acabam por produzir resistências tanto por parte dos estudiosos da área, quanto da própria comunidade escolar. Em vista disso, esse estudo analisou os caminhos percorridos pelos documentos legais: Parâmetros Curriculares Nacionais( PCNs), Diretrizes Nacionais Curriculares e Base Nacional Comum Curricular (BNCC), com o objetivo de contextualizá-los e tencioná-los na rede de discursos produzida pelos diálogos, discussões, entendimentos manifestos entre os docentes da educação municipal do Município de Santa Cruz Cabrália (Ba). Neste sentido, o desafio da pesquisa realizada resultou na construção de um caderno de orientações curriculares que considere as discussões realizadas e valorize as diferentes etnias e culturas presentes nos contextos da educação escolarizada do município de Santa Cruz Cabrália, tornando-se assim mais significativo. O trabalho se beneficiou em especial da abordagem sobre Ciclo de Políticas desenvolvidas por Stephen Ball e colaboradores (Bowe; Ball; Gold, 1992) e pelos ensinamentos de dois estudiosos do campo do currículo: Thomaz Tadeu da Silva e Elizabeth Macedo.


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  • The proposal aims to discuss the BNCC, with the challenge of analyzing the curriculum proposal built by the school community of the municipality and deciding after discussions, debates and reflections on what curriculum we want. It is questioned: is it possible to construct a dream curriculum, collectively dreamed, as professors of the municipal Education network of Santa Cruz Cabrália? Is it possible to insert in the school curriculum the different local knowledge that inhabit the social and cultural reality of the city? What are your chances? And what are your limits? We aim to build, as a product, a set of curricular guidelines that serve as a signalization for schools in the municipal network of Cabrália to work with local cultures as one of the ways to make learning more meaningful For students.

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  • MITHER AMORIM MENDONÇA DE AZIZ LIMA
  • Música na Raça: Compondo pesquisa-criação-ensino com mestrxs do Matamba Tombenci Neto.

  • Orientador : CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • DANIELA GALDINO
  • JOSÉ JORGE DE CARVALHO
  • LIA KRUCKEN PEREIRA
  • Data: 27/Mar/2020
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  • Neste trabalho, nós nos propomos contribuir para elaboração de questões referentes a temas como Pluriepistemologia, Autoria afrodiaspórica, Contribuições Teórico-metodológicas Afropindorâmicas para Educação Musical, Educação Antirracista, Objetos de Aprendizagem Poéticos e Mestres de Oralidades Plenas/Encontros de Saberes. Essa empreitada se reflete em nosso processo junto a mestrxs da comunidade do Terreiro Matamba Tombenci Neto, no projeto de construção de um livro estendido para educação musical: um livro feito de vários. Ao longo do Memorial, buscamos apresentar os primeiros contatos com xs mestres e consequente delimitação do percurso a ser construído; tratamos sobre questões teórico-metodológicas relativas a projetos de pesquisas educacionais na perspectiva do Encontro de Saberes; formulamos princípios para condução de uma pesquisa-criação-ensino que se propõe a partir de diálogos horizontais de saberes; e, por fim, descrevemos e analisamos produtos educacionais (recursos didáticos) para ensino de música, nascidos das experiências de autoria da comunidade do Matamba Tombenci Neto, terreiro de nação Angola, situado em Ilhéus/BA. O projeto descrito no Memorial foi realizado no período de setembro de 2017 a dezembro de 2019.


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  • In this work, we propose to contribute to the elaboration of questions related to themes such as Pluriepistemology, Afrodiasporean authorship, Afropindoramic Theoretical-Methodological Contributions for Music Education, Anti-racist Education, Poetic Learning Objects and Masters of Oralities / Knowledge Meetings. This endeavor is reflected in our process with the masters of the Terreiro Matamba Tombenci Neto community, in the project to build an extended book for music education: a book made of several. Throughout the Memorial, we have sought to present the first contacts with the masters and consequent delimitation of the route to be built; we have dealt with theoretical-methodological issues related to educational research projects in the perspective of the Meeting of Knowledge; we have formulate principles for conducting research-creation-teaching that are proposed based on horizontal dialogues of knowledge; and, finally, we havedescribed and analyzed educational products (didactic resources) for music teaching, born from the experiences of the community of Matamba Tombenci Neto, terreiro of nation Angola, located in Ilhéus / BA. The project described in the Memorial was carried out from September 2017 to December 2019.

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  • RAIMUNDO NUNES DE OLIVEIRA
  • Exú, caminhos de orientação: Saberes Tradicionais de Matriz Ijexá, Afro-geografias de um Ogan

  • Orientador : CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • Luzineide Miranda Borges
  • LÚCIO ANDRÉ ANDRADE CONCEIÇÃO
  • Data: 6/Abr/2020
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  • O presente Memorial, acompanha o produto final “Exú, caminhos de orientação: Saberes de Tradição Ijexá e Afro-geografias de um Ogan” (um boneco de livro paradidático), elaborado durante o Curso Mestrado Profissional em Ensino e Relações Étnico-Raciais, da Universidade Federal do Sul da Bahia. São abordados neste Memorial: a) as bases teórico-metodológicas e o processo de pesquisa-criação que permitiu a proposta de escrita autoral do referido livro paradidático; b) narrativa autobiográfica de formação e trajetória docente; c) ensaio crítico “Viver entre dois mundos, o adjá e a caneta: história de vida de Ajalá Deré, Ruy do Carmo Póvoas”, inédito; d) artigo científico publicado no contexto de formação do Curso de Mestrado, intitulado “Alá Funfun: experiências, saberes e cores no Ilê Ijexá, em Itabuna/BA”. Os textos que compõem este Memorial têm a função de explicitar processos de formação experimentados no Curso e resultados alcançados, em forma de produtos realizados, no período de setembro de 2017 a dezembro de 2019.


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  • This Memorial, accompanies the final product “Exú, paths of orientation: Knowledge of the Ijexá Tradition and Afro-geographies of an Ogan” (a puppet of a paradidactic book), elaborated during the Professional Master Course in Teaching and Ethnic-Racial Relations, from Federal University of Southern Bahia. The following are covered in this Memorial: a) the theoretical-methodological bases and the research-creation process that allowed the proposal for authorial writing of the referred book; b) autobiographical narrative of formation and teaching trajectory; c) critical essay “Living between two worlds, the adjá and the pen: Ajalá Deré's life story, Ruy do Carmo Póvoas”, unpublished; d) scientific article published in the context of the formation of the Master's Course, entitled “Alá Funfun: experiences, knowledge and colors at Ilê Ijexá, in Itabuna / BA”. The texts that make up this Memorial have the function of explaining the training processes experienced in the Course and the results achieved, in the form of products made, from September 2017 to December 2019.

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  • SAULO SANTOS OLIVEIRA
  • O corpo velho: práticas e saberes de idosos no ensino da dança no candomblé.

  • Orientador : LAURA CASTRO DE ARAUJO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • GESSE ALMEIDA ARAUJO
  • LAURA CASTRO DE ARAUJO
  • MARILZA OLIVEIRA DA SILVA
  • RITA FERREIRA DE AQUINO
  • Data: 10/Abr/2020
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  • O trabalho possui como objetivo, apresentar horizontes para um ensino de dança atravessado por fundamentos das relações étnicos raciais no que tange a ancestralidade negra, tomando como ponto de partida a observação da relação do Candomblé com os corpos velhos e as vivências do autor no Terreiro Matamba Tombeci Neto, localizado na cidade de Ilhéus. Propomo-nos a discutir a concepção do corpo e ancestralidade no Candomblé e apresentar um processo artístico de uma performance de dança desenvolvida através das experiências dentro do Terreiro. Através da análise da dualidade sensação/corpo e razão/alma no ocidente, em que o corpo foi diversas vezes concebido com um viés negativo da existência, nos aventuramos na investigação do corpo dentro do espaço afro-religioso, onde o mesmo aparece como um ponto de convergência de saberes que interseccionam tanto a sensibilidade quanto espiritualidade e saberes de Vicência e experiência cotidiana e metafísica. Partimos do conceito de escrevivência, cunhado por Conceição Evaristo, para através de suas experiências de percepção do próprio corpo dentro do Candomblé, desenvolver um processo criativo em dança que visa apontar um ensino da dança para as relações étnico-raciais.


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  • The work has as objective, it presents horizons for a dance teaching crossed by fundamentals of racial ethnic relations that do not have black ancestry, taking as a starting point and observing the relationship of candomblé with the old bodies and the author's experiences in the Matamba Tombeci terreiro Neto, located in the city of Ilhéus. It proposes us to discuss the body and ancestry project at Candomblé and the presentation of an artistic process of a dance performance developed through the experiences inside the Terreiro. Through the analysis of the dual sensation / body and reason / soul in the West, in which the body was conceived several times with a negative exposure bias, in the adventures in the investigation of the body within the Afro-religious space, where it appears as a point of saber convergence that intercepts both sensitivity and spirituality and the flavors of Vicência and everyday and metaphysical experience. We start from the concept of writing, coined by Conceição Evaristo, to execute your skills of perception of your own body within Candomblé, to develop a creative process in dance that aims to point a dance teaching to ethnic-racial relations.

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  • BRUNO OLIVEIRA SANTOS
  • A dança bate-barriga nas comunidades Helvécia e Rio do Sul: performances, histórias e resistências em processo de formação social no Extremo Sul da Bahia.

  • Orientador : FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • LÚCIA DE FÁTIMA OLIVEIRA DE JESUS
  • VALDIR NUNES DOS SANTOS
  • Data: 20/Abr/2020
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  • Este trabalho de pesquisa compõe-se de um estudo científico da performance da dança bate-barriga e da sua força em traduzir experiências em atos educativos, historicamente. A performance da dança bate-barriga é a força motriz que agrega em si o repertório de ancestralidade colhido pelos antepassados da comunidade e cotidianamente preservada pelas gerações. O ato de bater uma barriga na outra é o símbolo que norteia toda a dança e o que renova o conte-údo para a permanência do diálogo entre o passado histórico e o presente que enfrenta as lutas diárias com vistas ao futuro. Rio do Sul é a comunidade rural no distrito de Helvécia – Nova Viçosa, que tem origem nos empreendimentos agrícolas da Colônia Leopoldina – 1808 (SANTOS, 2017) que utilizou-se da mão de obra de africanos e afro-brasileiros submetidos ao regime de escravi-dão para se sustentar como polo econômico, à época. Neste sentido, objetiva-mos compreender como os dançantes do bate-barriga se percebem leitores e sujeitos culturais em sua própria prática social; analisar a performance da dan-ça bate-barriga como uma prática social de cultura afro-brasileira e, por isso, ato educativo; estudar a dança bate-barriga do Rio do Sul como uma prática de formação social-educativa que tem atravessado as experiências e comporta-mentos da comunidade. Buscamos responder a seguinte pergunta: Como a dança bate-barriga, uma prática performativa afro-brasileira da comunidade rural do Rio do Sul, tem contribuído para o fortalecimento das relações inter-pessoais dos moradores? O tipo de pesquisa utilizada nesse trabalho é a soci-al com abordagem qualitativa em Minayo (2009). A âncora teórica é composta por Paulo Freire (1995), Brandão (1985), Schechner (2003) Fanon (2008) Gee-rtz (1989) Santos (2007; 2017). Os resultados apontam que a dança bate-barriga é uma prática de cultura que está entrelaçada no contexto, nos compor-tamentos e que, por isso, reordena o cotidiano das relações sociais. Sua per-formance, o ato simbólico de bater uma barriga na outra, ratifica o caráter edu-cativo da dança ao permanecer em efetivo diálogo entre as gerações.


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  • This research work consists of a scientific study of belly dance performance and its strength in translating experiences into educational acts historically. A belly dance performance is a driving force that adds to it the repertoire of an-cestry gathered by the community's ancestors and preserved daily by them. The act of hitting one belly on the other is the symbol of the northern region of all dance and renews the content for the continuation of the dialogue between historical past and the present that it faces as daily struggles with a view to the future. Rio do Sul is a rural community in the district of Helvécia - Nova Viçosa, which has its origins in the agricultural enterprises of Colonia Leopoldina - 1808 (SANTOS, 2017), which uses African and Afro-Brazilian labor with a slavery regime to sustain as an economic pole at the time. In this sense, we aim to understand how belly dancers perceive readers and cultural individuals in their own social practice; analyze a belly dance performance as a social practice of Afro-Brazilian culture and, therefore, an educational act; study belly dance in Rio do Sul, as an educational-social training practice that has gone through as experienced and used by the community. We seek to answer the following question: How to practice Afro-Brazilian dance, an Afro-Brazilian practice in the rural community of Rio do Sul, to contribute to the strengthening of interpersonal relationships among residents? The type of research used in this work is a qualitative social approach in Minayo (2009). The theoretical an-chor is composed by Paulo Freire (1995), Brandão (1985), Schechner (2003), Fanon (2008), Geertz (1989), Santos (2007; 2017). The results pointed out for belly dancing is a cultural practice that is not intertwined in any context, in those that perform and, for this reason, reorganize the daily life of social rela-tions. Its performance, the symbolic act of hitting one belly on the other, con-firms the educational character of the dance and maintains an effective dia-logue between the variations.

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  • CARLA FERNANDA SANTOS LIMA
  • Tessituras em Formação: Por uma Educação Antirracista.

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • Luzineide Miranda Borges
  • RAFAEL PETRY TRAPP
  • Data: 18/Mai/2020
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  • A educação no Brasil, após 2003, com a implementação da legislação que introduz a História e Cultura Africana e Afro-brasileira no currículo da Educação Básica, passou a enfrentar certos desafios quanto às metodologias a serem adotadas na aplicação prática da lei e também no que tange às alterações realizadas nos conteúdo dos em função dessas mudanças na legislação. Foi somente no curso das duas últimas décadas que as visões e memórias das últimas gerações de escravos/as e de negros/as libertos/as, acerca dos seus planos, ações e destinos, antes e após a Abolição da Escravidão, começaram a emergir como um dos problemas históricos cruciais para a historiografia brasileira. Durante muito tempo, a produção historiográfica se restringiu à análise da questão da marginalização dos remanescentes da escravidão e de seus descendentes no contexto do mercado de trabalho no pósemancipação. (MATTOS & RIOS, 2004).A educação brasileira promoveu uma exclusão do povo negro e de outros povos que formam o povo brasileiro ,no espaço escolar, não apenas pelo não acesso desses nas salas de aula, mas pela ocultação de sua história e sua cultura nos conteúdos escolares, pois como aparece nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura AfroBrasileira e Africana afirmam: “Ainda persiste em nosso país um imaginário étnico-racial que privilegia a brancura e valoriza principalmente as raízes europeias da sua cultura, ignorando ou pouco valorizando as outras, que são a indígena, a africana, a asiática” (BRASIL, 2004, p.5). Diversos são os desafios para a efetivação da implementação do Ensino da História e Cultura Afro-brasileira, mas entre eles temos o grande desafio da formação dos professores para trabalharem essa temática. Quanto a formação de profissionais da educação e especificamente os professores, muitos são os fatores que contribuem para dificultar a implementação da lei 10639/03, entretanto sinalizaremos alguns fatores fundamentais para essas dificuldades. Mesmo com a promoção de ações para formação de professores que ocorrem nos anos após aprovação percebemos muitas dificuldades que são detectadas sobre a capacitação adequada desses profissionais. Desse modo esse trabalho versa sobre as possibilidades de construí uma educação antirracista, na perspectiva de formação de professores


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  • Education in Brazil, after 2003, with the implementation of legislation that introduces African and Afro-Brazilian history and culture in the curriculum of Basic Education,has come to face certain challenges regarding the methodologies to be adopted in the practical application of the law and also regarding the changes made in the content of the due to these changes in the legislation. It was only in the course of the last two decades that the visions and memories of the last generations of slaves/as and blacks/as freed/as, of their plans, actions and destinies, before and after the Abolition of Slavery, began to emerge as one of the crucial historical problems for Brazilian historiography. For a long time, the historiographical production was restricted to the analysis of the question of the marginalization of remnants of slavery and their descendants in the context of the post-emancipation labor market. (MATTOS & RIOS, 2004). The Brazilian education promoted an exclusion of the black people and of other peoples that form the Brazilian people ,, in the school space, not only by the access of these in the classrooms, but by the concealment of their history and their culture in the school contents, as it appears in the National Curricular Guidelines for the Education of Ethnic-Racial Relations and for the Teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture state: "In our country there is still an ethnic-racial imaginary that privileges whiteness and values mainly the European roots of its culture, ignoring or little valuing the others, which are indigenous, African, Asian" (BRASIL, 2004, p.5). There are several challenges for the implementation of the Teaching of Afro-Brazilian History and Culture, but among them we have the great challenge of educating teachers to work on this subject. Regarding the formation of education professionals and specifically teachers, many are the factors that contribute to hinder the implementation of law 10639/03, however we will inhale some fundamental factors for these difficulties. Even with the promotion of actions for teacher training that occur in the years after approval we noticed many difficulties that are detected on the adequate training of these professionals. In this way, this work deals with the possibilities of building an anti-racist education, from the perspective of teacher education

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  • VALDIRENE CONTARATO PEREIRA
  • Infâncias, poder e resistências nas narrativas docentes

  • Orientador : ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANETE ABRAMOWICZ
  • CAROLINA BESSA FERREIRA DE OLIVEIRA
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • NEILTON CASTRO DA CRUZ
  • Data: 25/Mai/2020
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  • A presente dissertação tem como problemática as concepções de infância presentes nas narrativas das professoras que atuam na educação infantil, nas escolas municipais dePorto Seguro – estado da Bahia. Partindo da compreensão de que saber e poderencontram-se mutuamente imbricados, e que onde há poder, há resistência, o estudobuscou acompanhar os movimentos de aceitação/resistência presentes nas narrativas das professoras-parceiras desta investigação, frente aos processos de normatizaçõesescolares e ao poder sobre a vida. Apoiada em Michel Foucault e em estudos deinspiração pós-crítica sobre a infância de autores como Abramowicz, Bujes, Corazza,Finco, Gallo, Lockmann e Schérer, entre outros, operacionalizo alguns conceitos para pensar a temática “infância e educação infantil”. As análises inserem-se nas interaçõescom as professoras, na percepção de seus saberes acerca da infância, bem como de suasnarrativas quanto aos movimentos de aceitação/resistência aos processosnormatizadores. A pesquisa de campo, inspirada pela cartografia, teve como base Meyere Paraíso, Passos, Kastrup e Escóssia, e como parceiras um grupo de professoras queatuam na docência da educação infantil de diferentes regiões do município de Porto Seguro, também resultando na construção de um site – www.euentreinaroda.com.br –como lugar de ancoragem das discussões que mobilizaram esta pesquisa, e aberto a quenovas e outras problemáticas comuns à infância e à educação infantil possam ser inseridas. A pesquisa é um convite para pensar a educação infantil criativa e inventiva, impulsionada pelas crianças e professoras/es.


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  • Essa proposta de pesquisa traz por desafio central a investigação acerca das concepções de infância e de educação infantil que subsidiam as práticas das professoras que atuam neste nível de escolarização nas escolas municipais de Porto Seguro – Bahia. Partindo da compreensão de que saber e poder encontram-se mutuamente imbricados e que onde há poder, há resistência, o estudo busca ainda identificar os movimentos de resistências da infância presentes nas narrativas das educadoras-parceiras dessa investigação. O texto tem como interlocutoras/es autoras/es do pensamento pós-crítico, busca perceber as infâncias como fluxos de resistência às normatizações escolares e ao poder sobre a vida, sendo possível talvez viabilizar processos de invenção e criação nos espaços escolares. Desse modo, dialogo com FOUCAULT (1979, 1987, 1994, 1998) e algumas/alguns de suas/seus comentadoras/es, ouso tomar emprestado alguns de seus conceitos que utilizarei como ferramentas teóricas para pensar as temáticas: criança, infância, poder e resistência. A pesquisa de campo intenciona ser realizada com as/os professoras/es da educação infantil pública que estejam atuando na docência num movimento cartográfico, sustentadas nas metodologias pós-críticas em educação com autoras/es: (MEYER e PARAÍSO, 2014), (PASSOS; KASTRUP e ESCÓSSIA, 2015). Buscarei contribuir e compartilhar saberes em encontros com docentes de diferentes regiões do município e ir construindo coletivamente os trajetos dessa pesquisa, penso inicialmente na possibilidade de materializar um processo de estudo colaborativo, para conhecer/problematizar/tencionar as múltiplas dimensões da infância. As análises inicialmente inserem-se nas interações com as professoras, na percepção de seus saberes acerca das concepções de infância, bem como, de suas narrativas quanto aos movimentos de resistência com relação as normatizações escolares instituídas pelos documentos orientadores do trabalho nessa etapa da educação básica. De modo a potencializar os processos educativos e disposta a aprender junto, a proposta pode ser um convite para pensar uma educação infantil que parta das experiências criadoras das professoras e das crianças.

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  • CLAUDIA BRAGA MAIA
  •  IGBÁBÒ: Uma práxis pedagógica exuriana 

  • Orientador : ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • LUIZ RUFINO RODRIGUES JÚNIOR
  • MARCELO MÁXIMO NIEL
  • Data: 29/Mai/2020
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  • O objetivo da pesquisa-ação ora apresentada foi o de promover uma práxis exuriana como metodologia de ensino, o que ocorreu através de curso de formação de professores, intitulado “Pedagogia da Ancestralidade e Terreiro: práticas antirracistas, decoloniais e a aplicabilidade da Lei 10.639”. Desenvolvido no âmbito do Mestrado em Ensino e Relações Étnico-Raciais (PPGER/UFSB), a ideia do curso implicou em tornar os participantes, multiplicadores em espaços escolares com vistas a colaborarem para a decolonização e enegrecimento do currículo. A metodologia utilizada no curso foi atravessada por categorias como ancestralidade, memória, pertencimento, oralidade e mitologia. As atividades aconteceram com rodas de conversa, filmes e debates, oficinas de culinária e dança, aulas de campo em terreiros de candomblé e recitação de mitologia dos orixás, além de discussão de textos pertinentes à temática. Os frutos gerados a partir desse curso e do trabalho intelectual desenvolvido durante o Mestrado são dois artefatos finais: um memorial relatando minha trajetória profissional, acadêmica e pedagógica e o documentário “Igbábò”, que traz as filmagens do curso. Elaborado com o intuito de servir como material didático para escolas e universidades, especialmente para a formação de professoras/es, “Igbábò” pode instrumentalizar para o pensamento decolonial, para uma práxis libertadora e inspirar expectadoras/es e futuras/os pesquisadoras/es. Igbábò é estudo resultado de ação colaborativa, que se coaduna com um pensamento decolonial e de resistência, logo, propõe rupturas na construção hegemônica de saberes, corrói relações de poder hierarquicamente eurocentradas, lega espaço aos saberes de Terreiro e coloca em tela uma práxis exuriana para a Educação. Tendo como desafio o cruzo, o atravessamento de saberes, com vistas à uma encruzilhada pluriepistêmica, Igbábò (o memorial e o documentário) trata do avesso, ou seja, interessa-se por uma Educação que anda em sentido invertido e ancorada no movimento espiralado de Exu. Rodopia em seu movimento e vai do caos a harmonia, enegrecendo o pensamento e a relação saber/poder escolar.  Igbábò; Pedagogia de terreiro; Práxis exuriana; Decolonialidade.  


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  • The purpose of the action research presented here was to promote an Exurian praxis as a teaching methodology, which occurred through a teacher training course, entitled “Pedagogy of Ancestrality and Terreiro: anti-racist, decolonial practices and viability of Law 10.639”. Developed within the scope of the Master in Teaching and Ethnic-Racial Relations (PPGER / UFSB), the idea of the course involved the participation of educational staff in order to collaborate for the decolonization and blackening of the curriculum. The methodology used in the course was crossed by categories such as ancestry, memory, belonging, orality and mythology. The activities took place with conversation circles, films and debates, cooking and dance workshops, field classes in candomblé terreiros and recitation of Orixá mythology, in addition to discussion of relevant texts. The fruits generated from this course and the intellectual work developed during the Master's are two final artifacts: a memorial reporting my professional, academic and pedagogical trajectory and the documentary “Igbábò”, which bring footage of the course. Elaborated with the intention of serving as didactic material for schools and universities, especially for the training of teachers, “Igbábò” can be used as a tool for decolonial thinking, for a liberating praxis and to inspire viewers and future researchers. Igbábò is a study resulting from collaborative action, which is consistent with a decolonial and resistance thinking, therefore it proposes ruptures in hegemonic construction of knowledge, it erodes hierarchically Eurocentric power relations, leaves space for Terreiro's knowledge and puts on an exurian praxis for the education. With a view to a multi-epistemic crossroads, Igbábò (the memorial and the documentary) deals with the reverse, that is, he is interested in an Education that walks in an inverted direction and is anchored in the spiral movement of Exu. Its twists in movement and harmony goes from chaos, blackening the thought and the relationship between knowledge and school power. Keywords: Igbábò; Terreiro pedagogy; Exurian praxis; Decoloniality  
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  • PAULO ROBERTO DE SOUZA
  •  KÃDHAWÊ TAWÁ – CELEBRANDO O BARRO - Cerâmica tradicional, alteridade, saberes e fazeres estéticos.

  • Orientador : ANA CRISTINA DE SOUSA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA DE SOUSA
  • CARLA CAMUSO
  • EDSON KAYAPÓ
  • FRANCISCA HELENA MARQUES
  • SPENSY KMITTA PIMENTEL
  • Data: 9/Jul/2020
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  • Esse trabalho é resultado de conexões, construídas através do afeto e da prática da cerâmica. Ele relaciona os modos dos saberes e fazeres da produção cerâmica na comunidade tradicional da Reserva Pataxó da Jaqueira, Porto Seguro / BA.  Está Também relacionado ao ensino e a educação informal nos espaços de produção, tem foco nas técnicas e procedimentos ancestrais, perpassando os universos educacionais, tecnológicos e humanos da prática e da maestria. Tem como objetivo específico contribuir com a comunidade Pataxó para o desenvolvimento científico, tecnológico, econômico e social do seu território, por meio da criação de um Curso de Artesão em Cerâmica como Tecnologia Social.


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  • This work is the result of connections, built through affection and the practice of ceramics. It relates the ways of knowledge and practices of ceramic production in the traditional community of Reserva Pataxó da Jaqueira, Porto Seguro / BA. It is also related to teaching and informal education in production spaces, focusing on ancestral techniques and procedures, permeating the educational, technological and human universes of practice and mastery. Its specific objective is to contribute with the Pataxó community to the scientific, technological, economic and social development of its territory, through the creation of an Artisan Course in Ceramics as Social Technology.

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  • CAUIM BENFICA
  • ODARAPERSPECTIVISMO: Construindo espaços pedagógicos de resistência e conscientização

  • Orientador : ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALEXANDRE DE OLIVEIRA FERNANDES
  • EMANOEL ROQUE SOARES
  • GEOVANI DE JESUS SILVA
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • RONILDA IYAKEMI RIBEIRO
  • Data: 15/Jul/2020
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  • O presente memorial é uma “contação de histórias” sobre o percurso do “Projeto Pedagógico Axé Odara”, o qual teve lugar no Colégio Estadual Cristina Batista, em Porto Seguro, Bahia, nos anos de 2017 a 2019. Trata-se de um texto resultado de tecnologia Griette/Griot, cujo resultado é efeito de um processo semelhante ao de “catar folhas” que, no candomblé significa não ser possível aprender o que quer que seja de uma vez, ao contrário, o aprendizado transcorre ao longo de um tempo iniciático, que tem início, mas não tem um fim em si mesmo. O transcurso do projeto em tela, coloca em destaque um encontro necessário da Educação com uma categoria de análise e estudos negra, crítica, empoderada e decolonial, a qual denomino de “Odaraperspectivismo”. Refere-se tal categoria à uma comunidade pedagógica assentada nos Estudos Decoloniais, à um movimento ético-crítico reflexivo-negro, que busca promover uma educação afro referenciada, colaborando para a promoção de espaços pedagógicos de resistência, conscientização e dessubjetivação. Incluem-se nesse memorial, reflexões críticas acerca de minha práxis e de processos coloniais que formam subjetividades sequestradas. Esse texto se esforça em promover uma educação negra cuja pedagogia é engajada. Em papo reto: coloca o quilombo dentro da escola.
    Mesmo às margens e buscando contornar uma sociedade estruturalmente racista, neoliberal e capitalista, colabora para erigir intelectualidades negras e subjetividades indóceis.

     

    Sítio eletrônico do artefato: https://odaraperspectivismo.wixsite.com/odara


  • Mostrar Abstract
  • The present memorial is a “storytelling” about the path of the “Pedagogical Project Axé
    Odara”, which took place at Colégio Estadual Cristina Batista, in Porto Seguro, Bahia,
    in the years 2017 to 2019. It is a text result of Griette / Griot technology, the result of
    which is the result of a process similar to “picking leaves”, which in candomblé means
    that it is not possible to learn anything at once, on the contrary, learning takes place
    over a period of time initiatic, which begins but does not have an end in itself. The
    course of the project on screen, highlights a necessary meeting of Education with a
    category of analysis and studies black, critical, empowered and decolonial, which I call
    “Odaraperspectivism”. Such category refers to a pedagogical community based on
    Decolonial Studies, to an ethical-critical-reflective-black movement, which seeks to
    promote referenced Afro education, collaborating to promote pedagogical spaces of

    resistance, awareness and desubjectivation. Included in this memorial are critical
    reflections on my praxis and the colonial processes that form hijacked subjectivities.
    This text strives to promote a black education whose pedagogy is engaged. In straight
    talk: put the quilombo inside the school. Even on the margins and seeking to bypass a
    structurally racist, neoliberal and capitalist society, it collaborates to erect black
    intellectuals and indecisive subjectivities.

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  • GABRIELA PRADO RAMOS BARROS
  • SOBRE(VIVÊNCIAS) DE MULHERES NEGRAS NA PERIFERIA: ACESSIBILIDADE À ATENÇÃO BÁSICA DE SAÚDE NO/DO BAIRRO CASTELINHO EM TEIXEIRA DE FREITAS/ BA

     


  • Orientador : GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • LILIAN LIMA GONÇALVES DOS PRAZERES
  • MARCUS VINICIUS CAMPOS
  • Data: 20/Jul/2020
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  • A criação da PNSIPN que trata de uma política pública de inclusão social, preocupada em reconhecer o racismo institucional e as desigualdades raciais, como determinantes de saúde, ainda não garante igualdade de oportunidade e condições, de acesso e acompanhamento adequado a população negra nas periferias, de modo que, essa área ainda carece de atenção e visibilidade.   O bairro Castelinho, situado na zona periférica do município de Teixeira de Freitas, no Estado da Bahia, se insere nesse contexto quanto a acessibilidade   à atenção   básica   de saúde da   população   negra. Essa realidade observada tornou-se uma inquietação.  Então, os temas racismo e saúde da população negra têm sido incluídos nos serviços prestados pelas Unidades Básicas de Saúde no município de Teixeira de Freitas/BA? Essa questão corporificou-se em tema de pesquisa.   Assim, diante dessa provocação, esta pesquisa tem como objetivo identificar como o racismo  e  o  racismo  institucional determinam as (sobre)vivências da população negra feminina na periferia, afim de descrever  como  o  racismo,  e  o  racismo  institucional  podem  inviabilizar  a  acessibilidade  e (sobre)vivências da população negra feminina na periferia, que utiliza da Unidade Básica de  Saúde no Bairro Castelinho.  O percurso discursivo metodológico está ancorado, em especial, em BomMeihy (2002), que explica as particularidades dos estudos a partir da história oral e em Maria Cecília de Souza Minayo (2017) que aborda a pesquisa social e a construção do comportamento social a partir dos vínculos. Aporta-se em um estudo a partir da história oral temática de natureza qualitativa, com (cinco) mulheres autodenominadas negras, residentes no Bairro Castelinho que utilizam dos atendimentos da saúde pública e com (quinze) agente comunitários de Saúde em atuação no distrito sanitário leste do município de Teixeira de Freitas/ BA. E, como fio norteador para a questão; averiguar o que pensam, o que dizem e o que fazem as mulheres negras, que utilizam o sistema público de saúde da Unidade Básica de Saúde do bairro Castelinho. Como aporte teórico serão utilizadas concepções de campos diversos que discutem saúde da população negra feminina, gênero, raça, saúde popular, saúde pública, periferia (Carneiro, 2011; Castro, 2005; Oliveira, 1998; Werneck, 2016). O resultado da pesquisa foi utilizado para produzir uma estratégia pedagógica, a edição do videodocumentário, “As rainhas do castelo: o lugar, suas vidas e o acesso aos serviços de saúde”, com  o  intuito  de  produzir informações,  dados, conhecimentos  sobre  as  possíveis  problemáticas  desse  público-alvo,  de modo  a,  identificar as  principais  demandas  ao  serviço  de  saúde  local,  as  ações  e  serviços necessários a comunidade.


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  • The creation of the PNSIPN, which deals with a public policy of social inclusion, concerned with recognizing institutional racism and racial inequalities, as determinants of health, does not yet guarantee equal opportunity and conditions, access and adequate monitoring for the black population in the peripheries, so, that area still needs attention and visibility. The Castelinho neighborhood, located in the outskirts of the municipality of Teixeira de Freitas, in the State of Bahia, fits into this context as regards accessibility to basic health care for the black population. This observed reality has become a concern. So, have the themes of racism and health of the black population been included in the services provided by the Basic Health Units in the municipality of Teixeira de Freitas / BA? This question was embodied in a research theme. Thus, in the face of this provocation, this research aims to identify how racism and institutional racism determine the (over) experiences of the black female population in the periphery, in order to describe how racism, and institutional racism can make accessibility unviable and (about) experiences of the black female population in the periphery, who use the Basic Health Unit in Bairro Castelinho. The methodological discursive path is anchored, in particular, in BomMeihy (2002), which explains the particularities of studies based on oral history and in Maria Cecília de Souza Minayo (2017), which addresses social research and the construction of social behavior from of bonds. Conducts a study based on thematic oral history of a qualitative nature, with (five) self-styled black women, residents in Bairro Castelinho who use public health services and (fifteen) community health agents working in the eastern health district of the municipality of Teixeira de Freitas / BA. And, as a guiding thread for the issue; find out what black women think, what they say and what they do, who use the public health system of the Basic Health Unit in the Castelinho neighborhood. As a theoretical contribution, conceptions from different fields will be used that discuss the health of the black female population, gender, race, popular health, public health, periphery (Carneiro, 2011; Castro, 2005; Oliveira, 1998; Werneck, 2016). The result of the research was used to produce a pedagogical strategy, the edition of the video documentary, “The queens of the castle: the place, their lives and access to health services”, in order to produce information, data, knowledge about possible problems of this target audience, in order to identify the main demands on the local health service, the actions and services needed by the community.

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  • FERNANDA ABREU MARCACCI
  • A saúde mental e o a-deus às religiões e cultos de matriz africana

  • Orientador : ANDRE DOMINGUES DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANDRE DOMINGUES DOS SANTOS
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • LUIZ HENRIQUE LEMOS SILVEIRA
  • Data: 21/Jul/2020
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  • O objetivo do presente estudo é compreender se a interdição às religiões de matriz africana causou impacto à saúde mental dos participantes da pesquisa de campo realizada mediante entrevistas com seis afrodescendentes, usuários de um CAPS (Centro Atenção Psicossocial) na cidade de Caravelas, município do extremo sul baiano. Para compreender como se deu a interdição e o contato dos indivíduos com as religiões, foram realizadas entrevistas semiestruturadas pelas quais foi possível colher material para compreensão das histórias de vida, priorizando o aspecto religioso. A Teoria da Psicologia Analítica, proposta por Carl Gustav Jung, serviu como norteadora para a análise das histórias de vida dos que participaram da presente pesquisa. Trata-se de uma pesquisa participativa, usando por procedimento o estudo de caso através de entrevistas semiestruturadas, cujo método escolhido é o da História de vida e pesquisa bibliográfica através de documentos encontrados em sites, repositórios acadêmicos e revistas online pertinentes ao tema delimitado. Têm-se como resultado da análise das supracitadas entrevistas que os usuários apresentam diferentes graus de sofrimento psíquico demonstrando o ponto em comum ser o fato de terem passado por uma ruptura significativa com religiões de matriz africana e adotado a mudança para as religiões cristãs Como objeto final da pesquisa, além de um documento discursivo, foram produzidos objetos educacionais lúdicos libertadores, inspirados nas histórias de vida dos entrevistados. O objetivo destes objetos é proporcionar a conexão de pessoas – prioritariamente os afrodescendentes - com elementos da cultura africana e gerando elementos de experimentação e conexão identificatórios.   


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  • The objective of the present study is to understand whether the interdiction on religions of African origin had an impact on the mental health of the participants of the field research carried out through interviews with six Afro-descendants, users of a CAPS (Psychosocial Care Center) in the city of Caravelas, municipality in the extreme southern Bahia. In order to understand how the interdiction and the contact of individuals with religions took place, semi-structured interviews were conducted through which it was possible to collect material to understand the life stories, prioritizing the religious aspect. The Theory of Analytical Psychology, proposed by Carl Gustav Jung, served as a guide for the analysis of the life stories of those who participated in this research. It is a participatory research, using the case study through semi-structured interviews, whose chosen method is that of life history and bibliographic research through documents found on websites, academic repositories and online magazines relevant to the delimited theme. As a result of the analysis of the aforementioned interviews, users have different degrees of psychological distress, demonstrating the common point being the fact that they have undergone a significant break with religions of African origin and adopted the change to Christian religions. As a final object of the research, in addition to a discursive document, liberating ludic educational objects were produced, inspired by the interviewees' life stories. The purpose of these objects is to provide the connection of people - primarily those of African descent - with elements of African culture and generating elements of experimentation and identificatory connection.

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  • SAYONARA OLIVEIRA ANDRADE ELIAS
  • BRASIL-LÁ-ANGOLA-CÁ: DIÁLOGOS TRANS-INTER-ATLÂNTICOS

  • Orientador : GILSON BRANDAO DE OLIVEIRA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • GILSON BRANDAO DE OLIVEIRA JUNIOR
  • FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • JOSÉ FRANCISCO DOS SANTOS
  • Data: 22/Jul/2020
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  • A pesquisa tem como objetivo apontar as semelhanças e diferenças culturais existentes entre Brasil e Angola, a partir da imersão num grupo de WhatsApp, de modo que se favoreça a aprendizagem intercultural e colaborativa entre os sujeitos envolvidos. O locus da investigação foi uma escola pública de Educação Básica, localizada no município de Teixeira de Freitas, Bahia, com um grupo de escoteiros em Luanda, Angola. O trabalho tem início abordando as relações entre Brasil e Angola no tocante ao pertencimento ao mesmo Império Colonial. Possibilitando re-pensar sobre os fragmentos deixados pelo colonialismo português ao longo da sua permanência nos dois espaços. Em seguida, será feito um breve histórico de como as tecnologias móveis, em especial o celular, podem auxiliar na construção do processo ensino aprendizagem, apontando como essas tecnologias podem contribuir para a aprendizagem móvel, colaborativa e intercultural e suas aplicações nos novos paradigmas educacionais. Partir-se-á do conceito de cultura digital, a partir da utilização do WhatsApp, para (re)construção das relações de respeito às diferenças/semelhanças étnico-culturais existentes entre Brasil e Angola. Por fim, descrever-se-á o processo de criação, organização e utilização do grupo WhatsApp como um instrumento/estratégia que fomenta interação, autonomia e autoria na sala de aula, tornando os sujeitos agentes ativos no processo de construção do conhecimento na sociedade contemporânea. Como registro dessa experiência, disponibiliza-se um link que conduzirá o leitor a um vídeo documentário que contém os depoimentos dos participantes, ratificando a viabilidade da pesquisa. O produto apresentado pretende contribuir para que outros profissionais que têm o intuito de desenvolver trabalhos semelhantes possam utilizar-se desse material para o fortalecimento de práticas pedagógicas pautadas na interculturalidade e nas tecnologias digitais.


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  • The research aims to point out out the cultural similarities and differences existing between Brazil and Angola, through the immersion in a WhatsApp group, in order to favor the intercultural and collaborative learning between the subjects involved. The locus of the investigation was a public basic education school, located in the city of Teixeira de Freitas, Bahia, with a group of scouts in Luanda, Angola. The work begins addressing the relations between Brazil and Angola regarding the belonging to the same Colonial Empire. Allowing us to rethink about the fragments left by the Portuguese Colonialism along its permanence in both spaces. Then, a brief history will be compiled about the way in which mobile technologies, especially the cellphone, can help the construction of the teaching learning process, pointing out how these technologies can contribute to mobile, collaborative and intercultural learning, as well as their applications in the new educational paradigms. It will begin departing from the concept of digital culture, through the utilization of WhatsApp, for the (re)construction of the relations of respect for the ethnic-cultural differences/similarities existing between Brazil and Angola. Lastly, the process of creation, organization and utilization of the WhatsApp group will be described as a tool/strategy which fosters interaction, autonomy and authorship in the classroom, turning the subjects in active agents in the process of knowledge construction in the contemporary society. As a record of this experience, a link is made available, which will conduct the reader to a video documentary comprised of the participants’ testimonies, ratifying the feasibility of the research. The product presented intends to contribute so that other professionals who intend to develop similar works can use this material to strengthen their pedagogical practices grounded in the interculturality and in the digital technologies.

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  • EPAMINONDAS LIMA DE SOUZA BARBOSA DE CASTRO
  • Fora da Lei: uma incursão sobre a Lei nº 10.639/03 em três experiências de Gestão Pública na Costa do Descobrimento

  • Orientador : HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • IDALINA FREITAS
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 24/Jul/2020
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  • Fora da lei: uma incursão sobre a Lei 10.639/03, em três experiências de gestão pública no Território de Identidade da Costa do Descobrimento”, trata-se uma pesquisa analítica acerca do alcance, em termos de ações, estratégias e das produções decorrentes da implementação da Lei nº 10.639/03 e consequentemente do “Plano Nacional de implementação das diretrizes curriculares nacionais para educação das relações etnicorraciais e para o ensino de história e cultura afrobrasileira e africana”. Essa pesquisa, dividida em cinco seções, exceto pelo primeira, pretende, do global para o local, quadro a quadro, aproximar o pesquisador/leitor do locus de pesquisa, numa perspectiva comparativa e narrada de fora para dentro. Desse modo, a partir dos capítulos que aqui chamamos de seção, na primeira delas, apresentaremos os itinerários teóricos, metodológicos e instrumentos de pesquisa. Na segunda, tendo como “pano de fundos” as reconfigurações globais do racismo e o neoliberalismo racial; das redes de políticas e os imaginários neoliberais, analisaremos a força do grande capital sobre o poder local na re-concepção de políticas,  frente à força dos movimentos sociais e suas lutas por uma pauta inclusiva, reparatória, de combate e  de enfrentamento ao racismo que deram origem a essas políticas. Na terceira seção, nos aproximaremos das discussões acerca da re-concepção da Lei nº 10.639/03 pelo poder público local, considerando, a priori, as decisões político-administrativas desses/as gestores/as em fazer cumprir ou não a Lei nº 10.639/03, e seus consequentes desdobramentos. Na quarta seção, considerando  a análise dos dados, nos aproximaremos dos cenários locais, ambientados em seus tempos, espaços e sujeitos na região que compreende o recorte dessa pesquisa, para, finalmente na quinta e última seção, por meio da análise de dados, conjecturas e contrapontos das diversas narrativas, confrontarmos os cenários levantados a partir da investigação, com o proposto no objeto da “Lei nº 10.639/03” e respectivo plano e diretrizes. Desse modo, além das constatações de como (não) se dão as articulações e as mobilizações em torno do cumprimento da Lei nº 10.639/03, identificaremos um conjunto de fatores a serem considerados em relação às experiências dessas gestões, destes, que  testados quanto a sua eficiência e a sua eficácia, apontarão também para um outro norte de possibilidades e alternâncias para atuação: a luta.


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  • Outside the law: an incursion into Law nº 10.639/03, in three public management experiences in the Identity Territory of the Costa do Descobrimento”, this is an analytical research about the reach, in terms of actions, strategies and productions resulting from implementation of Law nº. 10,639/03 and consequently, the “National Plan for the Implementation of National Curricular Guidelines for the Education of Ethno-racial Relations and for the Teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture”. This research, divided into five sections, except for the first, intends, from the global to the local, frame by frame, to bring the researcher/reader closer to the research locus, in a comparative perspective and narrated from the outside in. Thus, from the chapters that we call the section here, in the first one, we will present the theoretical, methodological itineraries and research instruments. In the second, having as a “backdrop” the global reconfigurations of racism and racial neoliberalism; of political networks and neoliberal imaginary, we will analyze the strength of big capital over local power in the re-conception of policies, in the face of the strength of social movements and their struggles for an inclusive, reparative, combat and confrontation against racism that gave rise to these policies. In the third section, we will approach the discussions about the re-conception of Law nº 10.639/03 by the local public power, considering, a priori, the political-administrative decisions of these managers to enforce or not Law nº 10.639/03, and its consequent consequences. In the fourth section, considering the analysis of the data, we will approach the local scenarios, set in their times, spaces and subjects in the region that comprises the cut of this research, and finally, in the fifth and last section, through data analysis, conjectures and counterpoints of the different narratives, confront the scenarios raised from the investigation, with the one proposed in the object of “Law nº 10.639/03” and the respective plan and guidelines. In this way, in addition to the findings of how (not) the articulations and mobilizations around compliance with Law No. 10,639/03 take place, we will identify a set of factors to be considered in relation to the experiences of these administrations, of these, who, tested for their efficiency and effectiveness, will also point to another north of possibilities and alternatives for action: the struggle.

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  • MICHELLE OLIVEIRA DE MATOS
  • REESTRUTURAÇÃO DOS PPPS DAS ESCOLAS DO QUILOMBO JUÁ/BANDEIRA TOMANDO COMO DISPOSITIVO DE APOIO AS DIRETRIZES CURRICULARES MUNICIPAIS PARA A EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA

     

  • Orientador : ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALAMO PIMENTEL GONCALVES DA SILVA
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • SHIRLEY PIMENTEL DE SOUZA
  • TIAGO RODRIGUES SANTOS
  • Data: 24/Jul/2020
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  • Este trabalho se configura pelo desafio de reestruturar os Projetos Políticos Pedagógicos (PPPs) das escolas do Território Juá/Bandeira, município de Bom Jesus da Lapa/BA, tomando como dispositivo de apoio as Diretrizes Curriculares Municipais para a Educação Escolar Quilombola (DCMEEQ), aprovadas em 2017, resultantes do desejo coletivo por mudanças curriculares no âmbito das escolas localizadas nas comunidades quilombolas do município. Com uma abordagem qualitativa, priorizou-se a pesquisa participativa com o uso dos seguintes instrumentos de coletas de dados: rodas de conversas, questionários individuais e coletivos, entrevista semiestruturada, grupos de estudos e encontros formativos. Deste modo, tivemos a intenção de evidenciar alguns aspectos que compõem a territorialidade das comunidades e como a educação escolar se insere nestes  contextos, assim como as principais lutas e estratégias para adquirir esse direito. Nesse sentido, percebemos que atualmente as escolas são reconhecidas pelos/as moradores/as como uma das conquistas do território. Evidenciou-se também que as duas escolas reconhecem a especificidade do lugar e apontam para o compromisso de incluir no currículo os saberes e os conhecimentos das comunidades, como propõem as DCMEEQ. A pesquisa ainda demonstrou que com uma escuta atenta das necessidades das comunidades e com engajamento político de todas as partes que compõem o sistema de ensino é possível sim colocar em prática a educação escolar quilombola. Sendo assim, o estudo apresentou como produto a construção coletiva de novos PPPs para cada uma das escolas parceiras, os quais estão anexados ao final desse trabalho.

     


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  • This work is configured by the challenge of restructuring the Political Pedagogical Projects (PPPs) of the schools in the Juá / Bandeira Territory, Bom Jesus da Lapa / BA, using the Municipal Curriculum Guidelines for Quilombola School Education (DCMEEQ) as a support device, approved in 2017, resulting from the collective desire for curricular changes within schools located in quilombola communities in the municipality. With a qualitative approach, participatory research was prioritized with the use of the following data collection instruments: conversation circles, individual and collective questionnaires, semi-structured interviews, study groups and formative meetings. Thus, we intended to highlight some aspects that make up the territoriality of communities and how school education is inserted in these contexts, as well as the main struggles and strategies to acquire this right. In this sense, we realize that schools are currently recognized by residents as one of the conquests of the territory. It was also evident that the two schools recognize the specificity of the place and point to the commitment to include in the curriculum the knowledge and knowledge of the communities, as proposed by the DCMEEQ. The research also demonstrated that with a careful listening to the needs of the communities and with political engagement from all parts that make up the education system, it is possible to put quilombola school education into practice. Thus, the study presented as a product the collective construction of new PPPs for each of the partner schools, which are attached to the end of this work.

     

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  • JEAN CRISTINA CARNEIRO RIOS
  • EDUCAÇÃO POPULAR EM SAÚDE: ESTRATÉGIAS DE ENFRENTAMENTO À VIOLÊNCIA OBSTÉTRICA EM EUNÁPOLIS-BA

  • Orientador : MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • ALESSANDRA MELLO SIMOES PAIVA
  • MARIA DA CONCEIGÉO COSTA RIVEMALES
  • ROSA CANDIDA CORDEIRO
  • Data: 27/Jul/2020
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  • Nosso principal objetivo com o estudo Educação Popular em Saúde: Estratégias de enfrentamento à violência Obstétrica em Eunápolis- Ba, foi descrever e analisar a Educação Popular em Saúde (EPS) como prática pedagógica para o enfrentamento da violência obstétrica. Esse objetivo se desdobrou na questão da pesquisa relativa à percepção das mulheres sobre os principais tipos de violência obstétrica a partir dos cuidados prestados pelos profissionais de saúde durante o processo parturitivo e a correlação entre as iniquidades sociais como racismo e o empobrecimento como determinantes sociais que potencializam a violência obstétrica. Na procura de respostas a essa indagação sobre a importância da prática pedagógica da EPS como estratégia no combate a violência obstétrica que – optamos, através da abordagem quali-quantitativa, pelo método da pesquisa-ação a fim de que pudéssemos compor caráter participativo, reflexivo, dialógico, dinâmico e interdisciplinar sobre o objeto de nosso estudo e pela pesquisa descritiva com análise dos instrumentos de coleta de informações com o questionário, diário de campo, entrevista semi-estruturada a fim de que pudéssemos chegar aos objetivos já descritos aqui. A partir de tal perspectiva, analisamos os resultados do questionário, dos relatos das mulheres e a interpretação a partir da observação participante considerando a percepção das mulheres sobre a violência obstétrica. Na análise de dados, apoiamo-nos em discussões realizadas no âmbito de estudos decoloniais. As relações de poder, violência e saúde (BOURDIEU,2005; MINAYO,2006; SAFFIOTI, 2004; como violência epistêmica SPIVAK, 2010). Violência obstétrica como violência de gênero DINIZ D’OLIVEIRA, 1998; SAFFIOTI, 2010). A Violência obstétrica e a interseccionalidade por CRENSHAW,(2004; DAVIS,2016; GONZALEZ, 1983; CARNEIRO,2003). Racismo: discriminação na saúde (WERNECK,2016; LEAL ,2012; GONZALEZ, 1983). Estratégias participativas na Educação Popular FREIRE, 1997; VASCONCELOS, 2007). Os resultados nos mostram que as mulheres em Eunápolis sofrem diversas intervenções e violações de direitos durante o todo o processo parturitivo, são mais expostas as mulheres negras, jovens, com baixa escolaridades e empobrecidas. A estratégia dialogada em roda entre profissional da saúde e as mulheres mostrou-se importante e eficaz e resultou na elaboração de um documento informativo -cartilha- com disponibilidade à toda comunidade, no entanto para maior resolutividade necessita ampliar a rede de apoio em defesa dos direitos sexuais e direitos reprodutivos das mulheres eunapolitanas.


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  • Our main objective with the study Popular Education in Health: Strategies to face Obstetric violence in Eunápolis-Ba, was to describe and analyze Popular Education in Health (EPS) as a pedagogical practice to face obstetric violence. This objective unfolded in the question of research regarding the perception of women about the main types of obstetric violence based on the care provided by health professionals during the parturition process and the correlation between social inequities such as racism and impoverishment as social determinants that enhance obstetric violence. In the search for answers to this question about the importance of the pedagogical practice of EPS as a strategy to combat obstetric violence that - we chose, through the quali-quantitative approach, the action research method so that we could compose a participatory, reflective character, dialogical, dynamic and interdisciplinary about the object of our study and for descriptive research with analysis of information collection instruments with the questionnaire, field diary, semi- structured interview so that we could reach the objectives already described here. From this perspective, we analyzed the results of the questionnaire, the women's reports and the interpretation from the participant observation considering the women's perception of obstetric violence. In data analysis, we rely on discussions carried out in the context of decolonial studies. The relations of power, violence and health (BOURDIEU, 2005; MINAYO, 2006; SAFFIOTI, 2004; as epistemic violence SPIVAK, 2010). Obstetric violence as gender violence DINIZ D’OLIVEIRA, 1998; SAFFIOTI, 2010). Obstetric violence and intersectionality by CRENSHAW, (2004; DAVIS, 2016; GONZALEZ, 1983; CARNEIRO, 2003). Racism: discrimination in health (WERNECK, 2016; LEAL, 2012; GONZALEZ, 1983). Participatory strategies in Popular Education FREIRE, 1997; VASCONCELOS, 2007). The results show us that women in Eunápolis suffer several interventions and violations of rights throughout the parturition process, black women, young people, with low education and impoverished are more exposed. The strategy in dialogue between health professionals and women proved to be important and effective and resulted in the elaboration of an information document - brochure - available to the whole community, however for greater resolution it needs to expand the support network in defense of rights sexual and reproductive rights of Eunapolitan women.

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  • EDUARDO REGIS SOARES TRINDADE
  • Educação, Lei Nº 10.639/03 e a Intersecção Raça, Classe e Gênero no Espaço Escolar 

  • Orientador : MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • DANIELA GALDINO
  • FLAVIA ALESSANDRA DE SOUZA
  • MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • Data: 28/Jul/2020
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  • O presente trabalho pretendeu verificar as desconformidades cotidianas na aplicação da Lei n. 10.639/03 na perspectiva educacional, como proposta curricular do Colégio Estadual Professor Fábio Araripe Goulart, situado na cidade de Ilhéus no estado da Bahia, numa abordagem interdisciplinar e interseccional entre classe, raça e gênero do(a) negro(a). A escola localiza-se no bairro Teotônio Vilela, uma das comunidades ilheense mais populosa e expressivamente negra. A lei supracitada é uma Política Pública de Ações Afirmativas, fundamental no combate à desigualdade racial, fruto do racismo estruturante, o qual permeia o tecido socioeconômico do Brasil. Essa realidade social se faz presente nas práticas educacionais cotidianas da Educação Básica brasileira. Teve como metodologia a pesquisa-ação de natureza qualitativa, pesquisa documental e aplicação de questionário como ferramenta de coleta de dados. Por fim, o produto final foi a elaboração de um material pedagógico digital disponível, advindas dos discentes, com todas as propostas de superação do racismo estruturante obtidas pelo projeto de intervenção. A pesquisa se pautou numa abordagem educativa de viés emancipador, antirracista, descolonizadora e antissexista.


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  • The present work intends to verify the daily non-conformities in the application of Law no. 10,639 / 03 in the educational perspective, as a curricular proposal of the Colégio Estadual Professor Fábio Araripe Goulart, located in the city of Ilhéus in the state of Bahia, in an interdisciplinary and intersectional approach between class, race and gender of the black person. The school is located in the Teotônio Vilela neighborhood, one of the most populous and expressively black communities in the island. The aforementioned law is a Public Policy of Affirmative Actions fundamental to the fight against racial inequality, the result of structuring racism, which permeates the socioeconomic fabric of Brazil. This social reality is present in the daily educational practices of Brazilian Basic Education. It will have as methodology the qualitative research-action, documentary research with the application of a questionnaire as a data collection tool. Finally, the final product will be the development of digital pedagogical material available with all the proposals for overcoming structural racism obtained by the intervention project. The research is based on an educational approach with an emancipatory, anti-racist, decolonizing and anti-sexist bias.

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  • CARLIDIA PEREIRA DE ALMEIDA
  • SABERES E FAZERES QUILOMBOLA: REZAS E BENZEÇÕES COM O USO DE RAMOS NOS QUILOMBOS LAGOA DO PEIXE E NOVA VOLTA, NO MUNICÍPIO DE BOM JESUS DA LAPA/BA

  • Orientador : ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ELIANA POVOAS PEREIRA ESTRELA BRITO
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • SUELY DULCE DE CASTILHO
  • TIAGO RODRIGUES SANTOS
  • Data: 30/Jul/2020
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  • O trabalho se apresenta como um relatório da pesquisa realizada em dois territórios quilombolas do município de Bom Jesus da Lapa, oeste da Bahia: os quilombos Lagoa do Peixe e Nova Volta, situados às margens do rio São Francisco. A pesquisa, orientada pelos pressupostos da cartografia social, tem como foco os saberes e fazeres quilombolas em suas rezas e benzeções com uso de ramo nessas localidades. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevistas, oficinas, conversas informais e diário de campo com registros protagonizados por mulheres e homens que benzem e rezam através da fé. Compreende-se que esses saberes ancestrais, deixados por várias gerações, estão presentes nos territórios quilombolas de Lagoa do Peixe e Nova Volta, e têm contribuído para a permanência dos saberes culturais locais. Para nortear a base teórica da pesquisa foram utilizados alguns estudiosos como ARRUTI (2006), TOLEDO BARRERA-BASSOLS (2009), MACEDO (2017), SILVA (2012), ANJOS (2006), QUINTANA (1999), dentre outros. As comunidades e povos tradicionais, com seus ritos, simbologias, seus saberes e fazeres ancestrais lutam pela permanência de suas culturas. As benzedeiras/as e rezadeiras do quilombo Lagoa do Peixe e Nova Volta são pessoas simples, que não tiveram oportunidade de ir à escola, mas são de um conhecimento grandioso e valioso. São mulheres e homens que passaram por dificuldades e que venceram com suas histórias de vida. Adquiriram a prática das rezas e do benzimento com seus antepassados através da oralidade. Nas localidades pesquisadas, a prática do benzimento vem sempre acompanhado por um ramo verde, sendo este de plantas medicinais cultivadas em seus quintais. Assim, os saberes ancestrais relacionados à questão da natureza das plantas medicinais se fazem importantes para a manutenção da saúde, bem como se constitui em importante marca para a história de um povo cheios de ritos, significados e singularidade. Dessa forma, nota-se em homens e mulheres aqui pesquisados/as que a fé é um requisito para constituir a saúde de um povo simples que acredita e partilha saberes.


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  • The work is presented as a report of the research carried out in two quilombola territories in the municipality of Bom Jesus da Lapa, western Bahia: the quilombos Lagoa do Peixe and Nova Volta, located on the banks of the São Francisco River. The research, guided by the assumptions of social cartography, focuses on quilombola knowledge and practices in their prayers and blessings with the use of branches in these locations. Data collection was carried out through interviews, workshops, informal conversations and a field diary with records carried out by women and men who bless and pray through faith. It is understood that these ancestral knowledge, left for several generations, are present in the quilombola territories of Lagoa do Peixe and Nova Volta, and have contributed to the permanence of local cultural knowledge. To guide the theoretical basis of the research, some scholars were used, such as ARRUTI (2006), TOLEDO BARRERA-BASSOLS (2009), MACEDO (2017), SILVA (2012), ANJOS (2006), QUINTANA (1999), among others. Traditional communities and peoples, with their ancestral rites, symbols, knowledge and practices, fight for the permanence of their cultures. The benzedeiras / as and prayers of the Lagoa do Peixe and Nova Volta quilombo are simple people, who did not have the opportunity to go to school, but are of great and valuable knowledge. They are women and men who have gone through difficulties and who have won with their life stories. They acquired the practice of praying and blessing with their ancestors through orality. In the areas surveyed, the practice of benzimento is always accompanied by a green branch, this being medicinal plants grown in their backyards. Thus, ancestral knowledge related to the question of the nature of medicinal plants is important for the maintenance of health, as well as constituting an important mark in the history of a people full of rites, meanings and uniqueness. Thus, it is noted in men and women surveyed here that faith is a requirement to constitute the health of a simple people who believe and share knowledge.

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  • RAMILLE ROQUE PINHEIRO
  • CONSCIÊNCIA DE IDENTIDADE OU CONSCIÊNCIA DE OPORTUNIDADES? UMA ANÁLISE SOBRE A MEMÓRIA E A IDENTIDADE DOS REMANESCENTES DE QUILOMBOLAS DO EMPATA VIAGEM DE MARAÚ – BA. 

  • Orientador : ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • CRISTIANE BATISTA DA SILVA SANTOS
  • Data: 30/Jul/2020
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  • É sabido que 132 anos se passaram, mas parece que foram apenas 10, mediante as incansáveis lutas de resistência, pela valorização, respeito, igualdade, equidade e reconhecimento do povo negro no Brasil. Século XXI, ano 2020, tecnologia e ciência avançam, mas a mentalidade de uma parcela da sociedade brasileira ainda está enraizada e presa ao passado. Uma sociedade fadada ao retrocesso de um período racista e desumano que assolou os brasileiros por anos. Mas bravamente ocupada por grupos de pessoas que travam diariamente a batalha pela restituição dos direitos que lhes foram negados e pelo valor humano que a estes foram tirados. O escopo deste trabalho é apresentar o reconhecimento da consciência de identidade dos remanescentes do Empata Viagem, por meio da memória, desmistificando a ideia de autodeclaração decorrente das “oportunidades” advindas das políticas públicas. Nesse teor, abordaremos o contexto histórico do Município de Maraú, localizando o remanescente do Empata Viagem, traçando toda sua trajetória histórica formada pelos quilombolas, até os dias atuais, que serão elucidados por meio da memória destes que compõem a Associação de Moradores. A base está pautada na hipótese de que a Comunidade do Empata Viagem de Maraú concebe em sua memória a noção de identidade de serem remanescentes de quilombolas e que esse autoreconhecimento não é decorrente dos benefícios advindos das políticas pública. Formada, portanto, uma comunidade de pequenos agricultores que em 2005 foram legalmente reconhecidos como remanescentes de quilombos e destaca-se como a comunidade mais empoderada, organizada, esclarecida, destemida e conhecedora dos seus direitos dentre as 06 localizadas no Município. Serão apresentados nesse trabalho, os meios legais percorridos, os direitos adquiridos, e as transformações positivas implantadas nessa comunidade que é reflexo legítimo da força, garra e inteligência do negro.


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  • Es bien sabido que han pasado 132 años, pero parece que sólo hubo 10, a través de las luchas incansables de resistencia, por la valorización, el respeto, la igualdad, la equidad y el reconocimiento del pueblo negro en Brasil. El siglo XXI, año 2020, la tecnología y la ciencia avanzan, pero la mentalidad de una parte de la sociedad brasileña sigue arraigada y pegada al pasado. Una sociedad condenada a la retirada de un período racista e inhumano que asoló a los brasileños durante años. Pero valientemente ocupados por grupos de personas que libran diariamente la batalla por la restitución de los derechos que se les negaron y por el valor humano que les fueron arrebatado. El alcance de este trabajo es presentar el reconocimiento de la conciencia identita de los restos de Empata Viagem, a través de la memoria, desmitificando la idea de autodeclaración resultante de las "oportunidades" derivadas de las políticas públicas. En este contenido, abordaremos el contexto histórico del Municipio de Maraú, localizando el remanente de Empata Viagem, trazando toda su trayectoria histórica formada por las quilombolas, hasta la actualidad, que se esclarecerán a través de la memoria de estas que conforman la Asociación de Residentes. La base se basa en la hipótesis de que la Comunidad de la Empata Viagem de Maraú concibe en su memoria la noción de identidad de ser restos de quilombolas y que este auto-reconocimiento no se debe a los beneficios derivados de las políticas públicas. Formada, por lo tanto, una comunidad de pequeños agricultores que en 2005 fueron legalmente reconocidos como restos de quilombos y se destaca como la comunidad más empoderada, organizada, iluminada, intrépida y bien informado de sus derechos entre los 06 ubicados en el municipio. Los medios legales cubiertos, los derechos adquiridos y las transformaciones positivas implementadas en esta comunidad que es un reflejo legítimo de la fuerza, el valor y la inteligencia del negro se presentarán en este trabajo

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  • MARIA APARECIDA ALVES DA SILVA
  • PROFESSORAS NEGRAS: COMPROMISSO COM PRÁTICAS ANTIRRACISTAS E ANTISSEXISTAS (!?)

  • Orientador : HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • RITA SILVANA SANTANA DOS SANTOS
  • Data: 31/Jul/2020
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  • O presente estudo tem como objetivo central compreender se a condição de professora negra determina o comportamento antirracista e antissexista dessa docente; analisa, também, de que modo as problemáticas relacionadas ao racismo e ao sexismo estão sendo conduzidas (ou não) na sala de aula. Para tal, investiga duas das maiores escolas de Ensino Fundamental do município de Porto Seguro - Bahia, localizadas no bairro Frei Calixto, popularmente denominado Baianão. A relação investigativa entre docência e escola nos deu a dimensão de como o debate sobre as questões étnico-raciais está presente na ação docente. O trabalho foi realizado com base no método qualitativo, através de entrevistas, por meio de questionário semiestruturado. As análises estão ancoradas epistemologicamente sob a ótica dos Estudos Culturais, por sua perspectiva sensível às causas dos grupos marginalizados historicamente e por expandir as possibilidades de compreensão das especificidades das lutas travadas no contexto da América Latina. Também estão ancoradas na perspectiva da decolonialidade, enquanto caminho para problematizar de forma sistemática os reflexos do colonialismo que utiliza raça como mecanismo de dominação. A partir do conceito de Maioria Minorizada, tivemos condição de visualizar as implicações sociais de raça e racismo na disseminação das desigualdades sociais no Brasil. Ao entrevistar as professoras, percebemos que há um trabalho sobre as relações étnico-raciais e de gênero sendo realizado. Visando construir possibilidades de enfrentamento do racismo na sala de aula, nosso produto final é um pequeno guia de práticas antirracistas.


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  • The main objective of this study is to understand if the condition of black teacher determines the anti-racist and anti-sexist behavior of this teacher, it also analyzes how the issues related to racism and sexism are being conducted (or not) in the classroom. To this end, it investigates two of the largest elementary schools in the city of Porto Seguro - Bahia, located in the Frei Calixto neighborhood, popularly called Baianão. The investigative relationship between teaching and school, gave us the dimension of how the debate on racial ethnic issues is present in the teaching action. The work was carried out based on the qualitative method, through interviews, using a semi-structured questionnaire. The analyzes are anchored epistemologically from the perspective of Cultural Studies, due to its perspective sensitive to the causes of historically marginalized groups, and to expand the possibilities of understanding the specificities of the struggles waged in the context of Latin America. Also are anchored from the perspective of decoloniality as a way to systematically problematize the reflexes of colonialism that uses race as a mechanism of domination. Based on the concept of Minorized Majority, we were able to visualize the social implications of race and racism in the spread of social inequalities in Brazil. When interviewing the teachers, we realized that there is work on ethnic racial and gender relations being carried out. Aiming to build possibilities to face racism in the classroom, our final product is a short guide to anti-racist practices.

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  • CALINE MACÁRIO GUIMARÃES FERREIRA
  • Narrativas sobre maternidade entre mulheres negras em Teixeira de Freitas/BA

  • Orientador : FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • LÚCIA DE FÁTIMA OLIVEIRA DE JESUS
  • CRISTIANE BATISTA DA SILVA SANTOS
  • Data: 12/Ago/2020
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  • O estudo analisa a elaboração do pertencimento identitário quanto à maternidade a partir das narrativas de um conjunto de mulheres autodeclaradas negras, moradoras do bairro liberdade II em Teixeira de Freitas, Bahia. A partir das trajetórias desse grupo de mulheres negras, discuto, ainda que preliminarmente, como elas elaboram percepções sobre suas experiências de maternidade. Para a contextualização do estudo, apresento um apanhado histórico sobre maternidades negras, desde o contexto da escravidão aos nossos dias, a partir da percepção de alguns estudiosos da temática. Neste estudo, dialogo com as questões teóricas elaboradas por Kabengele Munanga (2005 e 2015) e Stuart Hall (2006, 2008, 2016) sobre processos de identificação e elaborações de pertencimento identitários por serem profícuas as contribuições que ambos estudiosos prestam sobre esta categoria analítica. Para o âmbito das questões sobre mulheres negras, recorri aos trabalhos elaborados por Cecília Moreira Soares (1994), Maria Aparecida Prazeres Sanches (1998), Lucila Scavone (2001), Conceição Evaristo (2002), Alberto Heráclito Ferreira Filho (2003), Francisco Antonio Nunes Neto (2005), Anne Cova (2005), Ida Maria Freire (2014), Suely Carneiro (2002, 2003, 2016) e Fabiana Carneiro da Silva (2017) por entender que estes estudos se constituem, por um lado, como referências basilares através das quais podemos melhor compreender outras experiências de maternidades negras baianas; e por outro, como esteios através dos quais pude melhor perceber as experiências de maternidade entre mulheres negras em Teixeira de Freitas. Para o trato das questões apresentadas entre as interlocutoras da pesquisa, priorizei como metodologia, a abordagem qualitativa por se tratar de uma pesquisa de cunho social. Em decorrência da pesquisa, neste estudo, argumento que, como na maioria das cidades brasileiras, em Teixeira de Freitas, as mulheres negras continuam encontrando dificuldades diversas no exercício da maternidade, este, atravessado, pelo enfrentamento do machismo, do sexismo e da misoginia, heranças do patriarcado brasileiro.


  • Mostrar Abstract
  • The study analyzes the elaboration of identity belonging to motherhood from the narratives of a group of self-declared black women, living in the Liberdade II neighborhood in Teixeira de Freitas, Bahia. Based on the trajectories of this group of black women, I discuss, albeit preliminarily, how they develop perceptions about their experiences of motherhood. For the contextualization of the study, I present a historical overview of black maternities, from the context of slavery to our days, based on the perception of some scholars of the theme. In this study, I dialogue with the theoretical questions elaborated by Kabengele Munanga (2005 and 2015) and Stuart Hall (2006, 2008, 2016) on processes of identity identification and elaboration of belonging because the contributions that both scholars make on this analytical category are fruitful. For the scope of questions about black women, I resorted to the works prepared by Cecília Moreira Soares (1994), Maria Aparecida Prazeres Sanches (1998), Lucila Scavone (2001), Conceição Evaristo (2002), Alberto Heráclito Ferreira Filho ( 2003), Francisco Antonio Nunes Neto (2005), Anne Cova (2005), Ida Maria Freire (2014), Suely Carneiro (2002, 2003, 2016) and Fabiana Carneiro da Silva (2017) for understanding that these studies are constituted, for on the one hand, as basic references through which we can better understand other experiences of black Bahian maternity hospitals; and on the other, as pillars through which I could better understand the experiences of motherhood among black women in Teixeira de Freitas. To deal with the questions presented among the research interlocutors, I prioritized as a methodology, the qualitative approach because it is a social research. As a result of the research, in this study, I argue that, as in most brazilian cities, in Teixeira de Freitas, black women continue to encounter different difficulties in the exercise of motherhood, this one, crossed by the confrontation of machismo, of sexism and misogyny, legacies of the Brazilian patriarchy.

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  • MARIA GILCÉLIA SACRAMENTO PINHEIRO
  • COMUNIDADE REMANESCENTEDE QUILOMBO EMPATA VIAGEM, MARAÚ/BA: IDENTIDADE, LUGAR E EDUCAÇÃO DECOLONIAL

  • Orientador : CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • Jules Batista Soares
  • Teresinha Marcis
  • Data: 17/Ago/2020
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  • A Educação Escolar Quilombola é pautada na construção coletiva do conhecimento onde os saberes e fazeres do lugar são a base para essa educação. Esta dissertação possuiu como Projeto de Intervenção e Produto Educacional o objetivo de construir coletivamente de uma Proposta Pedagógica Quilombola para a Escola Municipal Tomé Monteiro, localizada na comunidade de Remanescente de Quilombo Empata Viagem, Maraú/BA. O presente trabalho é composto por etapas que, em muitos momentos, foram construídas coletivamente através de oficinas, entrevistas e rodas de conversas com a comunidade do Empata Viagem. Assim é constituída de um Memorial Descritivo que demonstra a minha trajetória como educadora onde, através dos meus alunos e alunas, entrelacei aquela Comunidade Remanescente de Quilombo Empata Viagem com o Projeto de Intervenção que surgiu coletivamente. Neste sentido, narro um pouco das histórias do município de Maraú/BA relacionando com a trajetória de luta daquele Povo do Remanescente de Quilombo Empata Viagem por reconhecimento oficial e uma Educação, efetivamente, Escolar Quilombola. Por fim, apresento o Produto Educacional também constituído coletivamente com a comunidade, numa perspectiva decolonial através da elaboração de uma Proposta Pedagógica Quilombola e da realização do I Seminário de Educação Quilombola da comunidade Remanescente de Quilombo Empata Viagem. Todas as etapas desse trabalho foram inspiradas pela desejo de construção de uma escola quilombola pautada na formação de uma Educação Escolar Quilombola pensada e organizada com a comunidade de maneira decolonial, intercultural e pautada no pensamento de Paulo Freire. O objetivo era contemplar os anseios, os saberes e fazeres da comunidade do Remanescente de Quilombo Empata Viagem (Maraú/BA), onde fossem abordados temas como: memória individual/coletiva, ancestralidade, territorialidade, oralidade, agricultura familiar e práticas culturais. Assim, procurei narrar os caminhos e descaminhos percorridos coletivamente na busca pela construção de uma Educação Escolar Quilombola onde a identidade quilombola seja respeitada.


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  • : Quilombola School Education is based on the collective construction of knowledge where the knowledge and actions of the place are the basis for this education. This dissertation had as its Intervention Project and Educational Product the objective of collectively building a Quilombola Pedagogical Proposal for the Municipal School Tomé Monteiro, located in the community of Remarante de Quilombo Empata Viagem, Maraú / BA. The present work is composed of stages that, in many moments, were built collectively through workshops, interviews and conversations with the Empata Viagem community. Thus, it consists of a Descriptive Memorial that demonstrates my trajectory as an educator where, through my students, I intertwined that Remaining Community of Quilombo Empata Viagem with the Intervention Project that emerged collectively. In this sense, I narrate a little of the stories of the municipality of Maraú / BA relating to the struggle trajectory of that People of the Remaining of Quilombo Empata Viagem for official recognition and an Education, effectively, Quilombola School. Finally, I present the Educational Product also collectively constituted with the community, in a decolonial perspective through the elaboration of a Quilombola Pedagogical Proposal and the holding of the 1st Quilombola Education Seminar of the Remaining community of Quilombo Empata Viagem. All stages of this work were inspired by the desire to build a quilombola school based on the formation of a Quilombola School Education designed and organized with the community in a decolonial, intercultural way and based on Paulo Freire's thinking. The objective was to contemplate the desires, knowledge and practices of the community of the Remaining of Quilombo Empata Viagem (Maraú / BA), where topics such as: individual / collective memory, ancestry, territoriality, orality, family farming and cultural practices were addressed. Thus, I tried to narrate the paths and paths taken collectively in the search for the construction of a Quilombola School Education where the quilombola identity is respected.

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  • EGNALDO FERREIRA FRANÇA
  •  DANÇA AFRO CONTEMPORÂNEA DO PROJETO ENCANTARTE: A FORMALIZAÇÃO DE UM MÉTODO PARA A EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS. 

  • Orientador : RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • Piedade Lino Videira
  • DANIELA GALDINO
  • MARILZA OLIVEIRA DA SILVA
  • Data: 18/Ago/2020
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  • Este trabalho discute uma proposta de epistemologia para o ensino e relações étnico-raciais com recorte para as experiências em dança afro contemporânea desenvolvidas pelo Projeto Encantarte no Bairro Maria Pinheiro, periferia da cidade de Itabuna – BA, vislumbrando a formalização do seu método – VIVENCIAÇÃO - como uma das possibilidades para a pratica de uma educação antirracista nos ambientes educacionais em consonância com a metodologia da pesquisa ação (ELLIOTT 1994), onde na sala de aula materializa-se o saber e o fazer do estudante (FRCUICISCHET 1999). Dessa forma, a dança afro contemporânea expressa no corpo dos atores sociais o caminho que indica as possibilidades do fazer pedagógico e a flexibilização/desolonização do currículo (GOMES 2012), onde o constante diálogo entre escola e comunidade é a base para o estabelecimento de uma educação que contempla a diversidade étnico racial. A pratica desta pesquisa aconteceu no Colégio Modelo Luiz Eduardo Magalhães de Itabuna, onde a fonte para as vivências se deu em torno das narrativas acerca do Riacho Burundanga, a construção do referido colégio cobrindo o riacho, o envenenamento por lixo hospitalar e a transformação do riacho em esgoto além das histórias de racismos, discriminações, homofobia, gordofobia e preconceitos vividos pelos estudantes que aderiram ao projeto. Neste sentido, mais do que uma construção coreográfica ou a sistematização do método desenvolvido pelo Encantarte, esta pesquisa destaca a relevância da formalização, especialmente pela transformação desses jovens em sujeitos mais conscientes e fortalecidos em suas identidades e partícipes na construção de uma educação ante racista, inclusiva, e que valoriza os saberes locais (GOMES 2012).


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  • This paper discusses a proposal of epistemology for teaching and ethnic-racial relations with a focus on the experiences in contemporary Afro dance developed by the Encantarte Project in Bairro Maria Pinheiro, on the outskirts of the city of Itabuna - BA, envisioning the formalization of its method – EXPERIENCEACTION - as one of the possibilities for the practice of anti-racist education in educational environments in line with the methodology of action research (ELLIOTT 1994), where the student's knowledge and practice materializes in the classroom (FRCUICISCHET 1999). In this way, contemporary afro dance expresses in the body of social actors the path that indicates the possibilities of pedagogical practice and the flexibility / de-colonization of the curriculum (GOMES 2012), where the constant dialogue between school and community is the basis for establishing a education that contemplates racial ethnic diversity. The practice of this research took place at Colégio Modelo Luiz Eduardo Magalhães in Itabuna, where the source for the experiences was around the narratives about the Burundanga Creek, the construction of that school covering the stream, the poisoning by hospital waste and the transformation of the stream in sewage besides the stories of racism, discrimination, homophobia, fatophobia and prejudice experienced by students who joined the project. In this sense, more than a choreographic construction or the systematization of the method developed by Encantarte, this research highlights the relevance of formalization, especially for the transformation of these young people into subjects more aware and strengthened in their identities and participants in the construction of an anti-racist education, inclusive, and that values local knowledge (GOMES 2012).

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  • ALINE DE SOUZA GALISA
  • ENTRE O CAMPO E A CIDADE: NARRATIVAS DE ESTUDANTES SEM TERRA –  ACESSIBILIDADES E SOCIABILIDADES POLÍTICO-PEDAGÓGICAS NO ESPAÇO ESCOLAR URBANO

  • Orientador : GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • GEAN PAULO GONÇALVES SANTANA
  • LILIAN LIMA GONÇALVES DOS PRAZERES
  • LUZENI FERRAZ DE OLIVEIRA CARVALHO
  • Data: 24/Ago/2020
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  • A escola compõe uma diversidade de povos e suas respectivas culturas, sendo assim, existem particularidades culturais e sociais que devem ser consideradas em todo processo educacional contribuindo para a construção de uma sociedade que se comprometa com a participação democrática, a equidade e o reconhecimento dos diferentes grupos socioculturais que a integram. A educação é um caminho possível para quebrar as diferenças sociais. Para tanto, é preciso desconstruir práxis político-pedagógicas enrijecidas para se construir currículos interligados à realidade sócio histórica dos estudantes. Diante dessas assertivas, foi realizada a pesquisa com a intenção de compreender as interfaces do processo socioeducativo de acolhimento de estudantes oriundos das escolas do campo do MST, no contexto sócio educacional do Colégio Modelo Luís Eduardo Magalhães, localizado em Itamaraju-BA, tendo como participantes/sujeitos da pesquisa dois estudantes concluintes da 3ª série do Ensino Médio e dois egressos do Ensino Médio do Colégio Modelo, autodenominados Sem Terra e residentes em um dos assentamentos do entorno da cidade de Itamaraju. E, como fio norteador, averiguar como se sentem esses estudantes egressos das escolas dos assentamentos do MST em uma escola dentro da cidade, e de que maneira ele se vê contemplado nas atividades político-pedagógicas. Não obstante, a partir da análise de suas  trajetórias de vida, compreender os sentidos e significados atribuídos por esses sujeitos à conquista da educação formal. Então, o recorte da pesquisa é por conjecturarmos que os processos políticos pedagógicos não consideram, na pratica as realidades desses sujeitos mesmo em se tratando de uma população que contribuiu e contribui para a construção da história do município, tanto econômica quanto social.  Optei por um percurso discursivo-metodológico caracterizado por uma abordagem qualitativa, dialogando com a Análise da Conversação, de acordo com o protocolo de transcrição de fala disposto por Marcuschi (2003). As entrevistas semiestruturadas, apontando um tema norteador, foram agendadas previamente e realizadas no espaço escolar. Sob o ponto de vista da cordialidade, os encontros foram conduzidos com base na colaboração natural (MEIHY, 2005). O aporte teórico dialoga com Roseli Salete Caldart, para fundamentar reflexões acerca da Educação do Campo; com Maria Nalva Rodrigues de Araujo, como embasamento para a História da Educação do MST; com Anísio Spínola Teixeira, para refletir sobre a educação como um caminho possível para quebrar as diferenças sociais; com Paulo Freire, um aporte significativo necessário à reflexão da construção de novos conhecimentos a partir do que os estudantes trazem para dentro da escola, ligando escola e comunidade no diálogo com as diferenças. Nessa esteira, também há interlocução com Erving Goffman, nas reflexões acerca dos indivíduos estigmatizados. Por fim, a pesquisa culminou na produção de um e-book titulado: ENTRE O CAMPO E A CIDADE: Narrativas de estudantes Sem Terra - acessibilidades e sociabilidades político-pedagógicas no espaço escolar urbano,  que objetiva somar-se aos materiais político-pedagógicos para estudantes, professores, coordenadores e para outros que atuam na gestão escolar,  e contribuir, a partir das reflexões apresentadas, para a inclusão, no currículo das escolas, de temáticas e estratégias pedagógicas que dialoguem com a realidade dos sujeitos que constituem os movimentos sociais. 


  • Mostrar Abstract
  • The school composes a diversity of people and their respective cultures, therefore, there are cultural and social particularities that must be considered in every educational process contributing to the construction of a society that is committed to democratic participation, equity and the recognition of different socio-cultural groups that integrate it. Education is a possible way to break social differences. Therefore, it is necessary to deconstruct rigid political-pedagogical praxis in order to build curriculum linked to the students' socio-historical reality. Given these assertions, the research was carried out with the intention of understanding the interfaces of the socio-educational process of welcoming students from schools in the MST field, in the socio-educational context of  Modelo Luís Eduardo Magalhães  School, located in Itamaraju-BA, with participants / research subjects two graduating students from the 3rd grade of high school and two high school graduates from  Modelo  School, self-styled landless and residing in one of the settlements surrounding the city of Itamaraju.And, as a guiding thread, find out how these students from the schools of the MST settlements feel at a school in the city, and how they see themselves included in the political-pedagogical activities. However, from the analysis of their life trajectories, understand the senses and meanings attributed by these subjects to the achievement of formal education. So, the focus of the research is to conjecture that the political pedagogical processes do not consider, in practice, the realities of these subjects even in the case of a population that has contributed and contributes to the construction of the history of the city, both economic and social. I opted for a discursive-methodological course characterized by a qualitative approach, dialoguing with Conversation Analysis, according to the speech transcription protocol provided by Marcuschi (2003). The semi-structured interviews, pointing out a guiding theme, were previously scheduled and carried out in the school space. From the point of view of cordiality, the meetings were conducted based on natural collaboration (MEIHY, 2005).The theoretical contribution dialogues with Roseli Salete Caldart, to base reflections on Rural Education; with Maria Nalva Rodrigues de Araujo, as a basis for the History of Education of the MST; with Anísio Spínola Teixeira, to reflect on education as a possible way to break social differences; with Paulo Freire, a significant contribution necessary to reflect on the construction of new knowledges from what students bring into the school, linking school and community in the dialogue with differences. In this context, there is also a dialogue with Erving Goffman, in the reflections about stigmatized individuals. Finally, the research culminated in the production of a titled e-book: BETWEEN THE COUNTRYSIDE AND THE CITY: Narratives of Landless students - political-pedagogical accessibility and sociability in the urban school space, which aims to add to the political-pedagogical materials for students, teachers, coordinators and others who work in school management, and contribute, based on the reflections presented, to the inclusion, in the schools curriculum, of pedagogical themes and strategies that dialogue with the reality of the subjects that constitute social movements.

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  • JOSIVALDO FELIX CÂMARA
  • “O CHÃO QUE A GENTE PISA”: UMA PRODUÇÃO AUDIOVISUAL DA CIA DE TEATRO NEGRO MÁRIO GUSMÃO DE PAU BRASILBAHIA

  • Orientador : RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • ELIS CRISTINA FIAMENGUE
  • LÍVIA JÉSSICA MESSIAS DE ALMEIDA
  • RACHEL DE OLIVEIRA
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • Data: 28/Ago/2020
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  • Esta pesquisa tem como tema central “O Chão que Gente Pisa”: Uma Produção Audiovisual da Cia De Teatro Negro Mário Gusmão de Pau Brasil - Bahia. O desejo de realizar a investigação culminou a partir da experiência em uma Escola municipal de Pau Brasil-BA, na posição de docente da disciplina História e Cultura Afro-Brasileira no Ensino Fundamental II e também na atuação como Diretor da Cia de Teatro Negro Mário Gusmão da mesma localidade. Com o objetivo de preservar a memória e reconhecer os símbolos da história e cultura da população negra intencionou-se com a pesquisa, desenvolver uma produção audiovisual sobre a Cia de Teatro Negro Mário Gusmão de Pau Brasil-BA para ampliar as atuações antirracistas para afirmação e (re) construção de pertencimentos identitários de sujeitos negros (as) e indígenas. Assim, atendendo a seguinte problematização para direcionar esta produção: De que forma a Cia de Teatro Negro Mário Gusmão de Pau Brasil-BA contribui na (re) construção e afirmação de pertencimentos identitários de sujeitos negros (as) e indígenas a partir das suas atuações antirracistas? Para trabalhar este objeto de estudo escolheu-se a pesquisa-ação e pesquisa intervenção. Com o desenvolvimento da proposta, se estabeleceu os subsequentes objetivos específicos: a) Discutir os contextos sociais, culturais, históricos e patrimoniais de fundação e das ações desenvolvidas pela Companhia de Teatro Negro Mário Gusmão de Pau-Brasil-BA; b) Evidenciar a Companhia de Teatro Negro Mário Gusmão de Pau-Brasil-BA como espaço não formal de educação antirracista e afirmação identitária descrevendo suas atuações e o processo de construção da produção audiovisual; e, por fim, c) Analisar as contribuições da Companhia de Teatro Negro Mário Gusmão de PauBrasil-BA na afirmação e (re) construção dos pertencimentos identitários a partir das narrativas dos (as) integrantes negros (as) e indígenas (atores, atrizes, dramaturgo, coordenadora, orientadora e diretor). A metodologia O trabalho teatral destes (as) jovens trouxe experiências entre as comunidades negras e indígenas do Território de Identidade Litoral Sul da Bahia, apontando para a necessidade de aproximar o conhecimento da educação formal e não formal, tendo como marco, a experiência em rodas de conversas, pesquisas e convivência com os coletivos sociais e apresentações teatrais. As atividades desenvolvidas nesses coletivos têm servido como suporte pedagógico para os (as) interlocutores (as) desenvolverem o papel de multiplicadores e guardiões do patrimônio material cultural dos saberes adquiridos nas vivências, transmitindo, inclusive, o anseio e a vontade de ocupar espaços sociais negados pelo Estado e pela elite brasileira desde a colonização. Portanto, artes cênicas produzidas por atrizes e atores negros têm cavado seus espaços de atuação durante a trajetória na Cia de Teatro Negro Mário Gusmão de Pau Brasil, e, de forma complementar, o reconhecimento da comunidade ao que é apresentado e representado, fazendo intervir o conceito de patrimônio cultural afrobrasileiro para identificá-los, e assim, as ações da educação não formal buscam desconstruir o simbólico e o imaginário negativo que estigmatizam os conceitos e práticas, bem como os seus legados à sociedade brasileira; e, por outro lado, busca propiciar o fortalecimento das identidades, visando inserir um novo olhar sobre o negro e o indígena no Brasil e no município de Pau Brasil na Bahia repensando o respeito às diferenças inerentes a cada um, sendo esta uma das funções da educação.


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  • :This research has as its central theme “O Chão que Gente Pisa”: An Audiovisual Production by Black Theater Company Mário Gusmão of Pau Brasil - Bahia. The desire to carry out the investigation culminated from the experience in a municipal school in Pau Brasil-BA, in the position of professor of the discipline Afro-Brazilian History and Culture in Elementary School II and also in the role of Director of the Black Theater Company Mário Gusmão from the same location. With the objective of preserving the memory and recognizing the symbols of the history and culture of the black population, it was intended with the research, to develop an audiovisual production about the Black Theater Company Mário Gusmão of Pau Brasil-BA to expand the anti-racist performances for affirmation and reconstruction of identity belongings of black and indigenous subjects. Thus, taking into account the following problematization to direct this production: How the Black Theater Company Mário Gusmão of Pau Brasil-BA contributes to the reconstruction and affirmation of identity belongings of black and indigenous subjects based on their performances anti-racists? In order to work on this object of study, action research and intervention research were chosen.With the development of the proposal, the following specific objectives were established: a) To discuss the social, cultural, historical and patrimonial contexts of the foundation and of the actions developed by the Black Theater Company Mário Gusmão of Pau-Brasil-BA; b) Show the Black Theater Company Mário Gusmão of Pau-Brasil-BA as a non-formal space for anti-racist education and identity statement describing its actions and the process of building audiovisual production; and, finally, c) Analyze the contributions of the Black Theater Company Mário Gusmão of Pau-Brasil-BA in the affirmation and reconstruction of identity belongings based on the narratives of black and indigenous members (actors), actresses, playwright, coordinator, advisor and director). The theatrical work of these young people brought experiences between the black and indigenous communities of the Southern Coastal Identity Territory of Bahia, pointing to the need to bring knowledge closer to formal and non-formal education, having as a landmark, the experience in conversation circles, research and coexistence with social groups and theatrical performances. The activities developed in these collectives have served as pedagogical support for the interlocutors to develop the role of multipliers and guardians of the cultural material heritage of the knowledge acquired in the experiences, even transmitting the desire and the will to occupy denied social spaces by the State and the Brazilian elite since colonization. Therefore, performing arts produced by black actresses and actors have carved out their spaces of activity during their trajectory at the Black Theater Company Mário Gusmão of Pau Brasil, and in a complementary way, the community's recognition of what is presented and represented, making the concept of Afro-Brazilian cultural heritage to identify them, and thus, the actions of non-formal education seek to deconstruct the symbolic and the negative imaginary that stigmatize the concepts and practices, as well as their legacies to Brazilian society; and, on the other hand, it seeks to foster the strengthening of identities, aiming to insert a new look on the black and the indigenous in Brazil and in the municipality of Pau Brasil in Bahia, rethinking the respect for the differences inherent to each one, this being one of the functions of education.

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  • ALANA ASSUNÇÃO DAMASCENO DE SOUZA
  • A Política de Assistência Estudantil e a permanência de estudantes que ingressaram pelo sistema de cotas no IF Baiano de Teixeira de Freitas: aspectos materiais e simbólicos

  • Orientador : FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CLÉA MARIA DA SILVA FERREIRA
  • FRANCISCO ANTONIO NUNES NETO
  • LILIAN LIMA GONÇALVES DOS PRAZERES
  • Data: 9/Set/2020
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  • As cotas na educação representam um marco no que concerne à adoção de Políticas de Ações Afirmativas no Brasil, vindo a ampliar as possibilidades de acesso de estudante negros e pobres nas instituições federais de ensino. Nesse contexto, considerando que as Políticas de Ações Afirmativas não se encerram no acesso, ações voltadas à permanência foram implementadas nesses espaços, sendo a mais representativa a Assistência Estudantil. Desse modo, problematizamos se, na perspectiva dos estudantes, a Política de Assistência Estudantil contribui para a permanência no campus Teixeira de Freitas do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Baiano, localizado na cidade baiana homônima.  Importa evidenciar que a ideia de permanência adotada neste estudo tem como parâmetro duas perspectivas distintas, mas complementares: i) a permanência material, ligada às condições objetivas de sobrevivência, ii) e a permanência simbólica, atrelada a uma dimensão subjetiva de integração a esses espaços. Os sujeitos participantes da pesquisa são os estudantes do Ensino Técnico Integrado ao Médio que ingressaram na instituição por meio do sistema de cotas, os quais expuseram suas opiniões sobre o sistema de reserva de vagas nessas instituições, e sobre questões fundamentais para a permanência, tais como adaptação à instituição e acesso à Assistência Estudantil. A metodologia do estudo foi predominantemente qualitativa e, para coleta dos dados, foram respondidos questionários semiestruturados. Após análise destes, foi ratificada a ideia de que a ampliação do acesso é insuficiente sem ações concretas voltadas para a permanência e o êxito. Nesse sentido, o IF Baiano tem implementado políticas voltadas a esse fim, contudo, no que concerne à Política de Assistência Estudantil, embora esta tenha sido ampliada com o advento das cotas, não são estabelecidas ações e/ou programas que atentem às especificidades das questões étnico-raciais. Desse modo, essa política é, em alguns momentos, universalizante e, em outros, focalizadora, tendo como parâmetro critérios de renda, somente. Nesse sentido, a Assistência Estudantil no campus Teixeira de Freitas é considerada como uma política que contribui para a permanência na instituição, mas as suas ações ainda têm sido evidenciadas primordialmente no campo da permanência material, precisando avançar no que concerne à permanência simbólica, nesse espaço.


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  • Quotas in education represent a milestone regarding the adoption of Affirmative Action Policies in Brazil, increasing the possibilities of access for black and poor students in federal educational institutions. In this context, considering that the Affirmative Action Policies do not end with access, actions aimed at permanence were implemented in these spaces, the most representative being Student Assistance. Thus, we question whether, from the perspective of the students, the Student Assistance Policy contributes to the permanence on the Teixeira de Freitas campus of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Bahia, located in the homonymous city of Bahia. It is important to highlight that the idea of permanence adopted in this study has as parameter two distinct but complementary perspectives: i) material permanence, linked to objective conditions of survival, ii) and symbolic permanence, linked to a subjective dimension of integration to these spaces. The subjects participating in the research are the students of Technical Education Integrated to High School who joined the institution through the quota system, who exposed their opinions on the system of reservation of places in these institutions, and on fundamental issues for permanence, such as adaptation to the institution and access to Student Assistance. The study methodology was predominantly qualitative and, for data collection, semi-structured questionnaires were answered. After their analysis, the idea that expanding access is insufficient without concrete actions aimed at permanence and success was ratified. In this sense, IF Baiano has implemented policies aimed at this purpose, however, with regard to the Student Assistance Policy, although this has been expanded with the advent of quotas, actions and / or programs that address the specifics of the issues are not established. ethnic-racial. Thus, this policy is, at times, universal and at others, focused, with only income criteria as a parameter. In this sense, Student Assistance on the Teixeira de Freitas campus is considered as a policy that contributes to the permanence in the institution, but its actions have still been evidenced primarily in the field of material permanence, needing to advance in what concerns symbolic permanence, in this space.

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  • VANESSA IURCHIAG ROZISCA
  • POTENCIALIDADES PEDAGÓGICAS DO ECO-ETNOTURISMO NA ALDEIA PÉ-DO-MONTE

  • Orientador : ANDRE DE ALMEIDA REGO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANDRE DE ALMEIDA REGO
  • HELANIA THOMAZINE PORTO VERONEZ
  • PAULO DE TASSIO BORGES DA SILVA
  • Data: 18/Set/2020
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  • Na aldeia Pé do Monte vigoram projetos ligados ao reflorestamento, especificamente, a preservação da Mata Atlântica de eco e etnoturismo. Assim, este trabalho busca refletir e dar visibilidade aos processos de construção de saberes e fazeres dos Pataxó da Aldeia Pé do Monte, a partir do etnoturismo enquanto prática sócio educativa, por considerar que os fazeres e os saberes construídos nas atividades turísticas da aldeia constituem uma epistemologia que tem como interfaces: relações étnico-raciais, interculturalidades e processos de ensino-aprendizagem. A implementação e análise de práticas educativas construídas junto ao coletivo Pataxó será realizada por meio da pesquisa-ação, a fim de promover leituras desses processos de ensino-aprendizagem junto aos nativos, visando à introdução de outras metodologias e teorias na implementação do etnoturismo. Há uma epistemologia educacional e cultural que está se construindo em diferentes espacialidades e, por isso, nessa pesquisa entende-se que o etnoturismo tem sido utilizado como uma das ações afirmativas étnico-culturais, contribuindo, para que turistas e estudantes reconheçam no protagonismo dos povos tradicionais formas singulares de construção de fazeres e de saberes. Como aporte teórico serão utilizados estudos bibliográficos e dos saberes edificados historicamente pelos Pataxó e concepções de campos diversos que refletem sobre etnoturismo, povos tradicionais e identidade. Por fim, a construção e análise das práticas sócio educativas convergem para a publicação de um Inventário do Etnoturismo Pataxó da Aldeia Pé do Monte (em mídia digital), a fim de que possam socializar seus conhecimentos e buscarem parcerias e financiamentos. Com o inventário, espera-se contribuir para uma melhor divulgação das manifestações, tradições, rituais, memórias e saberes da cultura dos Pataxó do Pé do Monte (Porto Seguro – BA), em conformidade com a Lei Federal 11.645/2008, que determina o respeito à diversidade cultural dos povos indígenas, bem como a defesa de seus direitos


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  • In Pé do Monte Village there are projects linked to reforestation, specifically, on the preservation of the Atlantic Forest and ethnotourism. Thus, this paper searches to reflect and to give visibility to the processes of construction of the Pé do Monte Village Pataxó ´knowledge and practices, based on ethno-tourism as a socioeducational practice, considering that the practices and knowledge built in the village's tourist activities constitute an epistemology that has as interfaces: ethnic-racial relations, inter culturalities and teaching-learning processes. The implementation and analysis of educational practices built with the Pataxó collective will be carried out through an action research, in order to promote interpretations of these teaching-learning processes with the natives, aiming at introducing other methodologies and theories in the implementation of ethno-tourism. An educational and cultural epistemology has been built in different specialties, and therefore, in this project, it is understood that ethno-tourism has been used as one of the appreciation ethnic-cultural actions, contributing for tourists and students to recognize, in the protagonism of the traditional peoples, unique forms of actions and knowledge construction. As a theoretical contribution, the Pataxó historically built knowledge will be used, as well asthe conceptions of diverse fields that reflect on ethnotourism, traditional peoples, identity and socio-educational practices. Finally, the construction and analysis of socio-educational practices converge for the publication of the Pataxó Ethno-tourism Inventory of the Pé do Monte Village (in digital media), so that they can socialize their knowledge and seek for partnerships and financing. It is hoped that, with publication of the inventory, a better dissemination of the manifestations, traditions, rituals, memories and knowledge of the Pé do Monte (Porto Seguro - BA) Pataxó culture happens, in accordance with the Federal Law 11.645 / 2008, which determines the cultural diversity of indigenous peoples respect, as well as the defense of their rights

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  • MÁRCIA SENGER
  • EDUCAÇÃO ESCOLAR INFANTIL INDÍGENA NA OKA KATUANA: A REPRESENTAÇÃO AFETIVA NA CONSTRUÇÃO DA APRENDIZAGEM DAS CRIANÇAS TUPINAMBÁ DE OLIVENÇA (ILHÉUS/BAHIA)

  • Orientador : CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • Flávia Cristina de Mello
  • José Valdir de Jesus Santana
  • LILIAN REICHERT COELHO
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • Data: 25/Set/2020
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  • Esta dissertação possui como seu propósito inicial analisar as políticas e práticas educacionais da educação escolar indígena e as relações entre Parentes nos processos de ensino-aprendizagem das crianças Tupinambá de Olivença (Ilhéus/Bahia). Partiu da perspectiva de estudar as representações afetivas como parte presente nesse contexto escolar. A pesquisa foi realizada junto à Oka Katuana, espaço de convivência da Creche Municipal Indígena e do Anexo da Escola Estadual Indígena Tupinambá Amotara - EEITA. Metodológica e conceitualmente os pressupostos deste estudo utilizaram-se de multimétodos desenvolvidos através da observação, levantamento de dados e estudo dos autores apresentados durantes as aulas no Programa de Pós-Graduação em Ensino e Relações Étnico-Raciais da Universidade Federal do Sul da Bahia – Campus Jorge Amado (PPGER-UFSB-CJA). Porém, a presente dissertação tem como seu embasamento principal a interação junto com a Comunidade Escolar da Oka Katuana em suas vivências cotidianas entre as crianças indígenas, educadoras/educadores, funcionárias/funcionários e as famílias Tupinambá. Deste modo, o Projeto de Intervenção e Produto Educacional aqui apresentados foram frutos de uma construção coletiva com aquela Comunidade Escolar. Na primeira parte desta dissertação apresento um Memorial Descritivo demonstrando a minha trajetória até a presente escrita. Logo após disserto sobre o Projeto de Intervenção assinalando os caminhos que surgiram da interação com a Comunidade Escolar da Oka Katuana. Finalizo apresentando os Produtos Educacionais constituídos coletivamente com aquela Comunidade Escolar, tendo como princípios uma perspectiva decolonial e paulofreiriana. Novamente saliento que este percurso foi inspirado nas relações entre Parentes nos processos de ensino-aprendizagem das crianças Tupinambá de Olivença (Ilhéus/Bahia). Da mesma forma, no desejo da Comunidade da Oka Katuana em construir uma atuação pautada e organizada de forma indígena e diferenciada. Ou seja, na compreensão deste estudo, uma atuação decolonial, intercultural e inspirada no pensamento de Paulo Freire.


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  • This dissertation has as its initial purpose to analyze the educational policies and practices of indigenous school education and the relations between relatives in the teaching-learning processes of Tupinambá de Olivença children (Ilhéus / Bahia). It started from the perspective of studying affective representations as part of this school context. The research was carried out at the Oka Katuana, a living space of the Creche Municipal Indígena and the Annex of the Escola Estadual Indígena Tupinambá Amotara - EEITA. Methodologically and conceptually the assumptions of this study used multimethods developed through observation, data collection and study of the authors presented during classes in the Graduate Program in Teaching and Ethnic-Racial Relations at the Federal University of Southern Bahia - Campus Jorge Amado (PPGER-UFSB-CJA). However, this dissertation has as its main basis the interaction with the School Community of Oka Katuana in their daily experiences among indigenous children, educators / educators, employees / employees and Tupinambá families. Thus, the Intervention and Educational Product Project presented here were the result of a collective construction with that School Community. In the first part of this dissertation, I present a Descriptive Memorial showing my trajectory until the present writing. Right after talking about the Intervention Project, pointing out the paths that emerged from the interaction with the School Community of Oka Katuana. I conclude by presenting the Educational Products constituted collectively with that School Community, having as principles a decolonial and paulofreriana perspective. Again, I emphasize that this path was inspired by the relations between relatives in the teaching-learning processes of Tupinambá de Olivença children (Ilhéus / Bahia). Likewise, the Katuana Day Care Community's desire to build a guided and organized performance in an indigenous and differentiated way. That is, in the understanding of this study, a decolonial, intercultural performance inspired by the thought of Paulo Freire.

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  • IMARA QUEIROZ BISPO
  • IMPACTOS DE INTERVENÇÃO FOTOGRÁFICA VOLTADA PARA AS PRÁTICAS ARTÍSTICAS E CULTURAIS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DO PORTO DE TRÁS.

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • CHARLES RICARDO LEITE DA SILVA
  • FELIPE DE BRITO LIMA
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 30/Set/2020
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  • A presente pesquisa tem por objetivo analisar impactos de intervenção fotográfica voltada para as práticas artísticas e culturais de comunidade quilombola (Porto de Trás) no âmbito da educação não formal e das relações étnicos raciais. A temática da pesquisa perpassa por questões étnicos raciais que abordam sobre a África, Afros – brasileiros, racismo, colonização, educação antirracista, a Educação não Formal na construção do sujeito dos setores subalternizados; a cultura popular como objeto de reconstrução e fortalecimento das identidades e culturas; e a fotografia como expressão da linguagem visual. Nessa perspectiva, o referencial teórico da pesquisa dialoga com NASCIMENTO (1980), RIBEIRO (2019), MUNANGA (1996), KILOMBA (2019), HOOKS (2013), BARBOSA (1991) SHORE (1947), GOHN (2010), CATENNACCI (2001), dentre outros. A intervenção foi realizada no Quilombo Porto de Trás, na Associação Cultural Tribo do Porto considerando o local como um espaço ativo de Educação não formal. A proposta teve como base oficina de fotografia definida por abordagens de métodos de ensino numa perspectiva qualitativa com a intenção de interpretar os dados obtidos ao longo do processo. Os processos metodológicos adotados para a análise dos impactos da intervenção incluem traços da pesquisa-ação, práticas fotográficas, observações e entrevistas, diálogos com os alunos quilombolas e o arte/educador/pesquisador. Os dados obtidos indicam para a contribuição da fotografia presente na arte, na cultura e identidade dos povos com ênfase na valorização e luta pela (re) existência da comunidade quilombola.


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  • Abstract: This research aims to analyze the impacts of photographic intervention focused on the artistic and cultural practices of the quilombola community in the context of non-formal education and ethnic racial relations. The research theme runs through ethnic racial issues that address Africa, Africans - Brazilians, racism, colonization, anti-racist education, etc .; non-formal education in the construction of the subject of subalternized sectors; popular culture as an object of reconstruction and strengthening of identities and cultures; and photography as an expression of visual language. In this perspective, the theoretical framework of the research seeks to dialogue with NASCIMENTO (1980), RIBEIRO (2019), MUNANGA (1996), KILOMBA (2019), HOOKS (2013), BARBOSA (1991) SHORE (1947), GOHN (2010), CATENNACCI (2001), among others. The intervention was carried out at Quilombo Porto de Trás, at the Associação Cultural Tribo do Porto, considering the place as an active space for non-formal education. The intervention was based on a photography workshop defined by approaches to teaching methods in a qualitative perspective with the intention of interpreting the data obtained throughout the process. The methodological processes adopted to analyze the impacts of the intervention include photographic practices, observations and interviews, dialogues with quilombola students and the art / educator / researcher. The data obtained indicate the contributions of photography present in the art, culture and identity of the people with an emphasis on valuing and fighting for the (re) existence of the quilombola community.

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  • LUZIA BATISTA DOS SANTOS
  • ESCREVIVÊNCIAS NO CHÃO DA ESCOLA: o papel da literatura negra feminina como práxis de resistência

  • Orientador : MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FRANCIANE CONCEIÇÃO DA SILVA
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • Data: 20/Out/2020
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  • Tendo em vista que a compreensão média em relação à Literatura Negra Feminina indica que a mesma é uma manifestação da minoria, que há muito tempo foi excluída pela elite social, a qual prioriza a literatura erudita, necessitamos trazer para o chão da escola essa vertente literária demonstrando a sua qualidade estética e cultural para o reconhecimento da nossa própria identidade enquanto sujeito e coletivo. Assim, o presente estudo trouxe uma proposta de inserção da Literatura Negra Feminina para sala de aula através da formação continuada das professoras de Língua Portuguesa.  Este estudo se faz necessário, tendo em vista que o ensino da literatura, ainda é pautado em obras que pouco (ou nada) representam a comunidade negra, fortalecendo estereótipos e preconceitos, tais como, a imagem da mulher negra subalternizada e subjugada. Trago uma reflexão a cerco da Lei nº 10.639/2003, que problematiza a inserção da Literatura Negra Feminina na escola e sugiro atividades que possam intervir na prática dos (as) professores (as) de Língua Portuguesa no que se refere à abordagem dessa literatura negra em sala de aula. As teóricas que colaboram nessa empreita são: Conceição Evaristo (2010), Bell Hooks (1995), Lélia Gonzalez (2008), Ana Célia Silva (2005), Nilma Lino Gomes (2012) legando aporte para este estudo-intervenção, qual seja, inserir a Literatura Negra, especialmente focada em escritoras negras, por meio de oficinas e rodas de diálogos entre professoras. A ideia é fomentar, por meio da inserção da Literatura Negra Feminina na formação continuada, uma ferramenta tecnológica educacional para pesquisar, compartilhar e dialogar sobre Literatura Negra. Para a consecução desses objetivos, foi utilizada uma metodologia qualitativa, com pesquisa bibliográfica, esse método trouxe além da narrativa da trajetória de mulheres negras, a inclusão de minha própria trajetória na realização e desenvolvimento de práticas pedagógicas outras, que acreditamos estarem alinhadas as pedagogias decoloniais de educação deslocadas da visão eurocentrada. A pesquisa foi realizada por meio da análise sobre a forma em que a literatura de autoria negra é abordada em livros didáticos de Língua Portuguesa do 8º e 9º ano do Ensino fundamental 2, distribuídos pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD). Como segundo momento dessa metodologia, foi feito um diagnóstico situacional no intuito de ouvir as inquietações, percepções e visões das professoras sobre o trabalho com essa temática nas aulas de português, a partir daí realizamos juntamente com as docentes as oficinas, uma proposta de escrevivencia termo cunhado pela escritora Conceição Evaristo para traçar uma escrita de sua própria historia, bem como levar o aluno a fazer a sua escrevivência a partir do real vivido no ambiente escolar. Como Produto Final, foi construído um caderno pedagógico cujo objetivo é auxiliar didático e pedagogicamente as(os) professoras(es), a ministrar aulas sobre a Literatura negra, de forma interativa, estimulante e acima de tudo, aulas que mostrem escritas de mulheres negras trazendo como protagonistas o próprio negro. Nesse caderno as professoras irão encontrar recursos pedagógicos, planos de aulas, textos de autoras negras, contos, poesias, sugestões de filmes e documentários.


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  • Esse projeto traz uma proposta de inserção da Literatura Negra em sala de aula através da formação continuada das(os) professoras(es) de Língua Portuguesa. Este estudo se faz necessário, tendo em vista que o ensino da literatura ainda é pautado em obras que pouco ou nada representam para a comunidade negra, fortalecendo estereótipos e preconceitos, tais como, a imagem da mulher negra subalternizada e subjugada. Trago uma reflexão acerca da Lei nº 10.639/2003 que problematiza a inserção da Literatura Negra na escola e sugiro atividades que possam intervir na prática das(os) professoras(es) de Língua Portuguesa no que se refere à abordagem dessa literatura negra em sala de aula. As teóricas que colaboram nessa empreita são Conceição Evaristo (2010), Bell Hooks (1995), Lélia Gonzalez (2008), Ana Célia Silva (2005). A ideia é fomentar por meio da inserção da Literatura Negra na formação continuada, uma ferramenta educacional para pesquisar, compartilhar e dialogar sobre literatura negra em sala de aula. Para a consecução desses objetivos, será utilizada uma metodologia qualitativa, com pesquisa bibliográfica, análise de conteúdos de material didático e diagnóstico situacional. A pesquisa será realizada por meio da análise sobre a forma em que a literatura de autoria negra é abordada em livros didáticos de Língua Portuguesa do 8º e 9º ano do Ensino fundamental 2, escolhidos pelos(as) professores(as)  do Colégio Municipal de Porto Seguro, distribuídos pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD). Como segundo momento dessa metodologia, será realizado  um diagnóstico situacional no intuito de ouvir as inquietações, percepções e visões das(os) professora(es) sobre o trabalho com essa temática nas aulas de português, a partir daí realizaremos juntamente com as(os) docentes as oficinas, uma proposta de escrevivência, termo cunhado pela escritora Conceição Evaristo, para traçar uma escrita de sua própria história, bem como levar o aluno a fazer a sua escrevivência a partir do real vivido no ambiente escolar. Como Produto Final, objetivamos construir um caderno pedagógico cujo objetivo é auxiliar didática e pedagogicamente as(os) professoras(es), a ministrar aulas sobre a Literatura negra, de forma interativa, estimulante e acima de tudo, aulas que mostrem escritas de mulheres negras trazendo como protagonistas as personagens negras. Nesse caderno as(os) professoras(es) irão encontrar recursos pedagógicos, planos de aulas, textos de autoras negras, contos, poesias, sugestões de filmes e documentários.

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  • VANESSA RODRIGUES DOS SANTOS
  • Aupaba anamã jycayba: mbaecuaba-eté mboessaba Tupinambá Amotara – Taba Itapuã = Território e (re)existência na educação escolar indígena Tupinambá decolonial: Colégio Estadual Indígena Tupinambá Amotara (Aldeia Itapuã – Olivença –Ilhéus/BA)

  • Orientador : CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • CLEBER RODRIGO BRAGA DE OLIVEIRA
  • Flávia Cristina de Mello
  • Jules Batista Soares
  • Data: 30/Out/2020
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  • Esta dissertação busca contribuir com a luta do meu Povo (Tupinambá de Olivença - Ilhéus/Bahia) por direitos, tais como: Reconhecimento Étnico, Demarcação Territorial e construção paulofreriana de uma Educação Escolar Indígena-Decolonial, Autônoma e de Qualidade. Por isto as três partes que constituem o presente trabalho dialogam e se complementam a todo momento: Memorial Descritivo, Projeto de Intervenção e Produtos Educacionais. Inicialmente narro algumas das memórias da minha ancestralidade originária, como moradora na Terra Indígena Tupinambá de Olivença e participante da luta do meu Povo. Nesta vivência pessoal e coletiva de indianidade compreendi que a atuação junto à Educação Escolar Indígena seria fundamental para obtenção de direitos. Tornei-me então Educadora Indígena a partir da formação acadêmica como Geógrafa (UESB) e das densas perspectivas que afloraram como inspirações conceituais advindas da decolonialidade dos saberes apresentadas pelo Programa de Pós-Graduação em Ensino e Relações Étnico-Raciais da Universidade Federal do Sul da Bahia. Somada as vivências com a minha Comunidade, esta formação orientou a atuação aqui narrada como Educadora: no Núcleo Escolar Taba Jairy do Colégio Estadual Indígena Tupinambá de Olivença; Escola Municipal Sergio Carneiro; na Formação Pedagógica com EJA I da Secretaria de Educação de Ilhéus; e no Colégio Estadual Indígena Tupinambá Amotara da Aldeia Itapuã. O Projeto de Intervenção e os Produtos Educacionais apresentados nesta dissertação resultaram deste percurso individual e coletivo, especialmente junto ao Colégio Tupinambá Amotara da Aldeia Itapuã. Assim, procuro aqui descrever os caminhos e descaminhos percorridos desta proposta de construção paulofreriana de uma Educação Escolar Indígena-Decolonial no Território tradicional de um Povo que possui o direito ancestral e natural à Terra Originária negado por parte do estado brasileiro e de alguns proprietários locais, resultando em inúmeros conflitos. Para isto alguns conceitos foram construídos e reconstruídos a partir das estratégias de vivenciar e permanecer na terra, tais como: territorialização, desterritorialização e reterritorialização; indianidade; construção paulofreriana de uma educação escolar indigenamente decolonial e intercultural, partindo dos saberes originários; (re)existência, resistência, retomada e salto-demarcação na luta pelo reconhecimento étnico e territorial.


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  • This dissertation seeks to contribute to the struggle of my people (Tupinambá de Olivença - Ilhéus / Bahia) for rights, such as: Ethnic Recognition, Territorial Demarcation and Paulofrerian construction of Indigenous-Decolonial, Autonomous and Quality School Education. For this reason, the three parts that make up the present work dialogue and complement each other at all times: Descriptive Memorial, Intervention Project and Educational Products. Initially I narrate some of the memories of my original ancestry, as a resident of the Tupinambá de Olivença Indigenous Land and a participant in the struggle of my people. In this personal and collective experience of Indianity, I understood that working with Indigenous School Education would be fundamental to obtain rights. I then became an Indigenous Educator from academic training as a Geographer (UESB) and from the dense perspectives that emerged as conceptual inspirations arising from the decoloniality of knowledge presented by the Graduate Program in Teaching and Ethnic-Racial Relations at the Federal University of Southern Bahia. In addition to the experiences with my community, this training guided the activities described here as an Educator: at the Taba Jairy School Center of the Colégio Estadual Indígena Tupinambá de Olivença; Sergio Carneiro Municipal School; in Pedagogical Training with EJA I of the Ilhéus Department of Education; and the Tupinambá Amotara Indigenous State College of Aldeia Itapuã. The Intervention Project and the Educational Products presented in this dissertation resulted from this individual and collective journey, especially with the Tupinambá Amotara College of Aldeia Itapuã. So, I try to describe here the paths and paths taken in this proposal for the construction of Paulofrerian Education for IndigenousDecolonial Education in the traditional Territory of a People who have the ancestral and natural right to the Original Land denied by the Brazilian state and some local owners, resulting in countless conflicts. For this, some concepts were built and reconstructed from the strategies of experiencing and staying on the land, such as: territorialization, deterritorialization and reterritorialization; Indianity; paulofreriana construction of an indigenously decolonial and intercultural school education, starting from the original knowledge; (re) existence, resistance, resumption and leap-demarcation in the struggle for

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  • CRISTIANE QUEIROZ DE ALMEIDA SILVA
  • Desafios para a permanência e êxito dos estudantes negros e indígenas do IFBA Campus Eunápolis- BA.

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • LIDYANE MARIA FERREIRA DE SOUZA
  • ELIANE COSTA SANTOS
  • Data: 30/Nov/2020
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  • Esta Pesquisa-ação envolve a investigação científica articulada com a prática no ambiente em estudo e tem como principal objetivo evidenciar e refletir sobre as condições de permanência e êxito dos estudantes negros e indígenas no Instituto; além de propor ações que possibilitem uma aprendizagem significativa que considere as contribuições afro-brasileiras e indígenas na educação. Este trabalho contemplou um caráter quantitativo e qualitativo, cujos procedimentos utilizados incluíram a fundamentação teórica; investigação documental institucional; busca, sistematização e análise dos dados; investigação de trabalhos científicos relacionados ao objeto da Pesquisa-ação; observação participante; entrevistas; prática in locus e discussão dos resultados. Dentre uma complexidade de variáveis resultantes, ficou evidenciada a dificuldade no aprendizado dos estudantes em algumas áreas do conhecimento, principalmente nas ciências exatas, como principal motivo que conduziram os estudantes à reprovação e, consequentemente, à evasão. Dentre estas áreas, a Matemática foi a mais apontada pelos discentes. Constatou-se também, que os estudantes negros e indígenas compõem as maiores parcelas desses fenômenos. Em função disso, a Pesquisa-ação conduziu a discussão a partir da perspectiva decolonial e propôs a implementação do Projeto “Saberes Étnico-Raciais: outros olhares sobre a Ciência Matemática”, respaldando-se na Etnomatemática, como possibilidade epistemológica e metodológica para uma aprendizagem mais significativa e produtiva. O referido Projeto foi desenvolvido com os estudantes dos primeiros anos dos cursos integrados, por ser o período em que a reprovação e a evasão são mais acentuadas.


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  • This Action Research involves scientific research articulated with practice in the study environment and its main objective is to highlight and reflect on the conditions of permanence and success of black and indigenous students at the Institute; in addition to proposing actions that enable meaningful learning that considers Afro-Brazilian and indigenous contributions to education. This work contemplated a quantitative and qualitative character, whose procedures used included the theoretical foundation; institutional documentary research; search, systematization and data analysis; investigation of scientific works related to the object of Action Research; participant observation; interviews; on-site practice and discussion of results. Among the complexity of the resulting variables, difficulties in students' learning in some areas of knowledge were observed, mainly in the exact sciences, as the main reason that led students to fail and, consequently, to evade. Among these areas, Mathematics was the most pointed out by the students. It was also found that black and indigenous students make up the largest portions of these phenomena. As a result, Action Research led the discussion from the decolonial perspective and proposed the implementation of the Project “Ethnic-Racial Knowledge: other perspectives on Mathematical Science”, based on Etnomathematics, as an epistemological and methodological possibility for learning more meaningful and productive. This Project was developed with students from the first years of integrated courses, as it is the period in which failure and dropout are most accentuated.

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  • MARIA CRISTINA MARQUES
  •  "REORIENTAÇÃO CURRICULAR PARA O ENSINO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS INDÍGENAS NO CURSO DE GRADUAÇÃO EM ENFERMAGEM DA UNESULBAHIA/REDE UNIFTC CAMPUS EUNÁPOLIS - BAHIA"

  • Orientador : JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • EDSON KAYAPÓ
  • ISABEL CRISTINA BELASCO
  • JOCENEIDE CUNHA DOS SANTOS
  • Data: 4/Dez/2020
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  • A formação do profissional Enfermeiro/a, com base nas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Graduação em Enfermagem garante a compreensão do cuidado voltado às dimensões humanas e o respeito à diversidade, por isso verifica-se a necessidade de implementar estratégias práticas que aproximem os acadêmicos do curso de graduação em Enfermagem nas relações étnico-raciais e de gênero com a comunidade local. Dessa forma minha pesquisa tem como objetivo, avaliar o impacto das vivências e práticas acadêmicas relacionadas às relações étnico-raciais indígenas aos acadêmicos do curso de graduação em Enfermagem da Unesulbahia/Rede UNIFTC campus Eunápolis, Bahia após a reorientação do Projeto Pedagógico do Curso através do seu núcleo Docente Estruturante, na qual faço parte. Trata-se de pesquisa-intervenção utilizando preparo teórico, roda de conversa e visitas técnicas observacionais e interativas em comunidades indígenas locais, onde os relatos dos acadêmicos foram utilizados para análise de conteúdo, seguindo o método de Bardin. Os resultados obtidos demostraram que o impacto da proposta curricular contribuiu na formação dos acadêmicos para uma melhor competência cultural, proporcionando uma visão humanizada na assistência de Enfermagem. Conclui-se que a pesquisa levou a quebra de alguns preconceitos, abertura à interação com a comunidade indígena local e ampliou e percepção sobre o processo saúde-doença aos acadêmicos de Enfermagem envolvidos na pesquisa.


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  • A formação do profissional Enfermeiro/a, com base nas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Graduação em Enfermagem garante a compreensão do cuidado voltado às dimensões humanas e o respeito à diversidade, porém, ainda que existam leis que obriguem os temas em saúde da população indígena, negra e de gênero nos currículos, verifica-se a necessidade de implementar estratégias práticas que aproximem os acadêmicos do curso de
    graduação em Enfermagem nas relações étnico-raciais e de gênero com a comunidade local. Dessa forma minha pesquisa tem como objetivo, proporcionar vivências institucionais e práticas acadêmicas nas aldeias indígenas da região aos acadêmicos do curso de graduação em Enfermagem, através da reorganização do Projeto Pedagógico do Curso. Trata-se de pesquisa- intervenção utilizando roda de conversa, preparo teórico e visitas técnicas observacionais e interativas em comunidades indígenas locais para a reestruturação do Projeto Pedagógico do Curso através do seu núcleo Docente Estruturante. Espero assim, contribuir para a formação de profissionais Enfermeiros da região do Extremo Sul da Bahia com uma visão transcultural e livre de racismo e discriminação de qualquer natureza, colaborando na melhoria da percepção saúde-doença dessas comunidades com atitudes saudáveis e potencial de estabelecer maior autonomia e controle social da saúde.

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  • WADSON SANTOS SOUZA
  • Cartilha NECROPOLÍTICA EM CAPITÃES DA AREIA:
    Decolonizando o racismo por meio do cinema

  • Orientador : FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • AYALLA OLIVEIRA SILVA
  • FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • Data: 11/Dez/2020
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  • Neste trabalho desenvolve-se a análise e defesa do produto educacional confeccionado
    com o objetivo de ser usado em aulas do ensino básico. A cartilha apresentada ao longo
    deste texto busca viabilizar o debate sobre os conceitos de necropolítica, racismo e
    violência por meio do universo criado pelo escritor Jorge Amado no romance Capitães da
    Areia (1937), adaptado para o cinema pela diretora Cecília Amado (2011). A análise do
    produto é efetivada com a revisão e definição dos conceitos de racismo, violência e
    necropolítica, em conjunto com o relato da trajetória de construção do produto, bem como
    o exame do universo construído pelo escritor Jorge Amado no romance e do enfoque
    dado na adaptação homônima. Faz-se também uma defesa da metodologia investigativa
    empregada na construção do produto defendido. Nessa abordagem metodológica
    estimula-se o debate e a construção dos conceitos por meio da apresentação de dados
    estatísticos e notícias coletadas em sites e bases de dados do Governo Federal. Como
    resultado da análise, apresenta-se a cartilha, vista como um produto educacional e
    metodológico, no qual articula-se diversas linguagens culturais a fim de implementar o
    debate proposto de forma crítica. A construção de materiais didáticos para o uso em
    atividades educacionais antirracistas se constitui num instrumento de combate ao
    racismo. Com esse intento, a cartilha defendida neste trabalho visa ser um caminho para

    uma educação mais inclusiva e crítica.


  • Mostrar Abstract
  • In this paper, we analyze and defend an educational product developed for classwork in school settings. The booklet introduced in the text is meant to mediate a debate on the concepts of necropolitics, racism and violence. For this aim, we make use of the literary universe created by Jorge Amado in his novel, Capitães da Areia (1937), and that of the adapted motion picture by director Cecília Amado in 2011. In the analysis of the product, we revise and define the concepts of racism, violence and necropolitics, and also report the process through which it was developed. Moreover, we examine, both the literary universe created by Jorge Amado in his novel and the point of view adopted in the homonymous film. Finally, we defend the investigative methodology employed in the construction of this booklet, which fosters a debate and the building of concepts, mediated by statistical data and pieces of news collected from sites and databases of the Brazilian Federal Government. As a result of the analysis, the booklet is introduced as an educational and methodological product, where multiple cultural languages articulate, so that the proposed debate can be critically implemented. We understand that the development of pedagogical products for use in antiracist educational activities is a tool for fighting racism. As such, the booklet defended in this paper is meant to be a path for education that is more inclusive and critical.

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  • MARILIA DE ANGELI
  • Gênero e Sexualidade na Educação: uma análise sobre vivências Lésbicas e Bissexuais

  • Orientador : FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FÁBIA BARBOSA RIBEIRO
  • MARIA APARECIDA DE OLIVEIRA LOPES
  • SILVANE APARECIDA DA SILVA
  • Data: 15/Dez/2020
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  • Refletindo sobre a condição de vulnerabilidade de muitas mulheres bissexuais e lésbicas negras, invisibilizadas socialmente, busco, nesse trabalho, a partir da análise das vivências de quatro estudantes, examinar os percursos de mulheres que decidiram romper com os padrões heteronormativos de uma sociedade machista, racista, bifóbica e lesbofóbica, e como se (re)constroem e se (auto)reconhecem a partir das experiências vividas no espaço escolar. A trajetória estudantil das mulheres entrevistadas está atrelada ao contexto de duas escolas periféricas da cidade de Eunápolis/Bahia, a saber, Colégio Estadual Baden Powell e a escola Municipal Arnaldo Moura Guerrieri. Partimos do entendimento de que falar de mulheres lésbicas e bissexuais negras é falar de uma tripla opressão: ser mulher numa sociedade machista, ser negra numa sociedade racista e ser bissexual/lésbica numa sociedade bifóbica/lesbofóbica. Reconhecendo as barreiras sociais que nós mulheres enfrentamos cotidianamente, entendemos a necessidade de não deixar falecer questões como estas no debate acadêmico. Para tanto, discorremos sobre as teorias do currículo observando como as questões de gênero e sexualidade têm sido consideradas nos espaços escolares e analisamos os documentos legais voltados à educação enfatizando a presença dessas questões. Partindo de abordagens alicerçadas na perspectiva pós-estruturalista de análise, observando os campos dos Estudos Culturais e dos Estudos Feministas, problematizamos a invisibilidade sobre as temáticas de gênero e sexualidade dentro do Projeto Político Pedagógico das referidas escolas e da prática docente. Para subsidiar a discussão que propomos nesta pesquisa, lançamos mão de alguns teóricos como Michel Foucault (1988) para pensar a sexualidade como um dispositivo de controle dos desejos dos indivíduos; Kimberlé Crenshaw (2002) para o entendimento da interseccionalidade; Kabengele Munanga (2003) para discorrer sobre a construção do conceito de racismo; Judith Butler (2003) com o conceito de performatividade; Guacira Lopes Louro (2014) com a abordagem de gênero e sexualidade na educação, entre outros/as. Com essa pesquisa pretendemos contribuir para que as abordagens de gênero e sexualidade ganhem visibilidade e passem a compor os currículos escolares, inseridas no Projeto Político Pedagógico e nas práticas pedagógicas dos/as docentes do município de Eunápolis.


  • Mostrar Abstract
  • Reflecting about the condition of vulnerability of many bisexual women and black lesbian, socially invisible, I seek, in this work, from the analysis of the experiences of four students, to examine the paths of women who decided to break with the heteronormative patterns of a macho society, racist, bifobic and lesbophobic, and how they (re) build and (self) recognize themselves within their trajectories in the school space. The student trajectory of the women interviewed is linked to the context of two peripheral schools in the city of Eunápolis/Bahia, namely, Colégio Estadual Baden Powell and the Arnaldo Moura Guerrieri Municipal school. We start from the understanding that to speak of Black lesbian and bisexual women is to speak of a triple oppression: to be a woman in a sexist society, to be Black in a racist society and to be bisexual/lesbian in a biphobic/lesbophobic society. Recognizing the social barriers that we women face daily, we understand the need to not let issues like these die in the academic debate. Therefore, we discuss the curriculum theories, observing how gender and sexuality issues have been considered in school spaces and we analyze the legal documents focused on education emphasizing the presence of these issues. Starting from approaches based on the post-structuralist perspective of analysis, observing the studies of Cultural Studies and Feminist Studies, we problematize the invisibility on the themes of gender and sexuality within the Political Pedagogical Project of those schools and teaching practice. To support the discussion that we propose in this work, we use some theorists like Michel Foucault (1988) to think of sexuality as a device to control individuals' desires; Kimberlé Crenshaw (2002) to understand intersectionality; Kabengele Munanga (2003) to discuss the construction of the concept of racism; Judith Butler (2003) with the concept of performance, Guacira Lopes Louro (2014) with an approach of gender and sexuality in education, among others theorists. With this research we intend to contribute so that the approaches of gender and sexuality gain visibility and start to compose the school curricula, inserted in the Political Pedagogical Project and in the pedagogical practices of the teachers of the municipality of Eunápolis.

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  • GEOMARA PEREIRA MORENO NASCIMENTO
  • Remanescentes do quilombo Fôjo, Itacaré BA: Identidade étnica e acesso às políticas públicas de inclusão produtiva

  • Orientador : MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALESSANDRA MELLO SIMOES PAIVA
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • LILIAN REICHERT COELHO
  • MILTON FERREIRA DA SILVA JUNIOR
  • RACHEL DE OLIVEIRA
  • Data: 16/Dez/2020
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  • Este trabalho investigou a relação entre Identidade Étnica e o acesso às
    Políticas Públicas de Inclusão Produtiva Recente pelos/as remanescentes do Quilombo
    do Fôjo, nas suas práticas laborais cotidianas em Itacaré/BA. Traçou o perfil social,
    econômico e cultural da identidade étnica dos/as remanescentes do Quilombo do Fôjo,
    investigou as mudanças ocorridas na constituição e permanência identitária inerentes às
    restrições ou facilidades ao acesso às políticas públicas e a questões da manutenção da
    sua história por meio de uma EEQ, conforme está preconizado nas Diretrizes
    Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola na Educação Básica, que
    define que a Educação Escolar Quilombola requer pedagogia própria, respeito à
    especificidade étnico-racial e cultural de cada comunidade. Só a partir da coleta dos
    dados, foi possível perceber como os/as remanescentes, nas práticas de uso pretéritos e
    atuais dos seus recursos naturais, costumes e tradições, incorporam identitariamente e
    buscaram acesso às recentes políticas públicas de inclusão social e produtiva na Bahia.
    O trabalho fundamentou-se teoricamente nas obras de, Henri Acselrad, Nascimento,
    Munanga e Ratts, que conceituam remanescentes de quilombos, também entendidos
    como camponeses, entre outras autodenominações, nos aspectos de identidade étnica e
    conflitos diversos, dentre os quais os socioambientais. No arcabouço sócio político
    jurídico relativo às Políticas Públicas, além da Constituição Federal de 1988, diversos

    pareceres internos do INCRA e o Relatório Antropológico da Comunidade Quilombola do
    Fôjo, (INCRA, 2015). A metodologia utilizada na coleta dos dados foi a pesquisa
    documental e qualitativa, realizada com inserção da pesquisadora ao campo de pesquisa
    e também por via remota, dadas as condições da Pandemia COVID 19. Os/As
    participantes da pesquisa foram prioritariamente os 05 (cinco) moradores mais antigos e
    as (06) lideranças da comunidade. Esta pesquisa tem como resultado dois produtos
    finais, as cartilhas intituladas: “FÔJO, SUA HISTÓRIA ESTÁ AQUI!” e “ASSOCIAÇÃO:
    INSTRUMENTO DE RESISTÊNCIA”, que foram elaborados na perspectiva de auxiliar a
    comunidade a conhecerem a sua história, e também, contribuir com a Associação por
    meio de orientações sobre o processo de regularização das pendências documentais


  • Mostrar Abstract
  • This thesis investigated the relationship between Ethnic Identity and
    access to Contemporary Public Policies of Productive Inclusion by the remaining
    Quilombo do Fôjo, in their daily work practices in Itacaré / BA. It outlined the social,
    economic and cultural profile of the Ethnic Identity of the remaining Quilombo do Fôjo,
    investigated the changes that occurred in the constitution and identity permanence
    inherent to the restrictions or facilities to access Public Policies and issues related to the
    maintenance of their history through an EEQ, as recommended in the National Curriculum
    Guidelines for Quilombola School Education in Basic Education, which defines that
    Quilombola School Education requires its own pedagogy, respecting the ethnic-racial and
    cultural specificity of each community. Only after collecting the data, it was possible to see
    how the remainders, in past and current use practices of their natural resources, customs
    and traditions, incorporate their identity and sought access to the contemporary Public
    Policies of social and productive inclusion in Bahia. The research was theoretically based
    on the works of, Henri Acselrad, Nascimento, Munanga and Ratts, who conceptualize
    quilombo remnants, also understood as peasants, among other self-denominations, in
    aspects Ethnic Identity and diverse conflicts, including socio-environmental ones. In the
    socio-political legal framework related to Public Policies, in addition to the Federal
    Constitution of 1988, several internal opinions of INCRA and the Anthropological Report of
    the Quilombola do Fôjo Community (INCRA, 2015). The methodology used to collect the
    data was documentary and qualitative research, carried out with insertion of the
    researcher into the research field and also by remote route, given the conditions of the
    Pandemia COVID-19. The participants were primarily the 05 (five) oldest residents and the
    (06) community leaders. This research results in two final products, the booklets entitled:
    “FÔJO, YOUR HISTORY IS HERE!” and "ASSOCIATION: INSTRUMENT OF
    RESISTANCE", which were designed with the perspective of helping the community to
    know its history, and also contributing to the Association through guidance on the process
    of regularizing documentary pending issues

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  • ROSANGELA FONCECA DO NASCIMENTO
  • ESCREVIVÊNCIAS: UMA JORNADA PELO TEATRO NEGRO DE ABDIAS NASCIMENTO NO EXTREMO SUL DA BAHIA.

     

  • Orientador : MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • MEMBROS DA BANCA :
  • CRISTIANE DA SILVEIRA LIMA
  • HAMILTON RICHARD ALEXANDRINO FERREIRA DOS SANTOS
  • MARIA DO CARMO REBOUCAS DA CRUZ FERREIRA DOS SANTOS
  • TASSIO FERREIRA SANTANA
  • Data: 17/Dez/2020
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  • Esta pesquisa, que toma como base o Teatro Experimental do Negro (TEN) e a obra de Abdias Nascimento, se propõe a rememorar, sistematizar e contar as experiências teatrais do Extremo Sul da Bahia de aplicação da abordagem teatral fundada pelo TEN e, particularmente apresentar a experiência de intervenção político-étnico-racial-pedagógica por meio da performance teatral Padê de Exú Libertador. O trabalho de Abdias Nascimento realizado por meio do TEN, desafiou o racismo e o mito da democracia racial brasileiros e logrou conceber uma estética negra no teatro que influenciou a construção da identidade negra nacional e da cultura brasileira como um todo. O TEN, formado por um elenco de atrizes e atores negros, encenou diversas peças teatrais que se caracterizam como um pioneirismo histórico no campo do audiovisual negro. Por meio de uma abordagem inovadora, o TEN denunciou as diversas formas de racismo vivenciados pelas pessoas negras ao mesmo tempo em que oportunizou o debate e a afirmação de uma identidade negra brasileira. Essa metodologia para além de contribuir para a formulação e desenvolvimento das peças teatrais funcionou como uma chave emancipatória nas vidas de muitos jovens atores e atrizes que participaram de companhias teatrais com trabalhos fundados na abordagem do TEN. Nesta pesquisa, a hipótese com a qual trabalhamos é que a proposição de um teatro que se propõe a refletir positivamente os valores da cultura negro-brasileira e a valorização dessas identidades negras podem influenciar de forma positiva nos processos emancipatórios de jovens negras e negros da periferia da cidade de Eunápolis e cidades do extremo sul da Bahia. Metodologicamente a pesquisa se alicerça no método de Escrevivência da escritora Conceição Evaristo, a partir da qual mobiliza memórias e práxis vividas pela pesquisadora e por outros sujeitos que participaram da investigação. Da mesma forma, esse trabalho pode ser considerado como uma viagem autoetnográfica, nos moldes de Pedro Motta e Nelson Barros. O trabalho de campo foi realizado por meio de entrevistas captadas audiovisualmente, oficinas teatrais e encenação que resultaram num documentário. No presente trabalho, inicialmente apresento a obra de Abdias do Nascimento e o trabalho desenvolvido pelo TEN. Em seguida escrevivencio a experiência de fazer teatro negro no Extremos Sul da Bahia por meio de histórias pessoais e coletivas de encenação de peças, projetos e performances teatrais. Por meio de minha atuação como atriz e palhaça compartilho a minha experiência de realização de oficinas com base na metodologia Fazer Fazendo com jovens negros e negras da periferia de Eunápolis; depois, a partir de um registro audiovisual documental, apresento a experiência da companhia Umbandaum; por fim apresento a experiência de realização de oficinas e discussão sobre a temática racial com base na abordagem do TEN para o desenvolvimento da performance teatral Padê de Exu Libertador. Como resultado, a pesquisa logrou identificar a contribuição da abordagem do TEN para questionar o racismo e para fortalecer a autoestima racial dos jovens envolvidos, assim como contribuiu para dar visibilidade ao teatro negro no Extremo Sul da Bahia. O trabalho deixa como legado para a comunidade local o documentário intitulado “Caminhos: uma jornada pelo teatro negro de Abdias Nascimento”.


  • Mostrar Abstract
  • Esta pesquisa, que toma como base o Teatro Experimental do Negro (TEN) e a obra de Abdias Nascimento, se propõe a rememorar, sistematizar e contar as experiências teatrais do Extremo Sul da Bahia de aplicação da abordagem teatral fundada pelo TEN e, particularmente apresentar a experiência de intervenção político-étnico-racial-pedagógica por meio da performance teatral Padê de Exú Libertador. O trabalho de Abdias Nascimento realizado por meio do TEN, desafiou o racismo e o mito da democracia racial brasileiros e logrou conceber uma estética negra no teatro que influenciou a construção da identidade negra nacional e da cultura brasileira como um todo. O TEN, formado por um elenco de atrizes e atores negros, encenou diversas peças teatrais que se caracterizam como um pioneirismo histórico no campo do audiovisual negro. Por meio de uma abordagem inovadora, o TEN denunciou as diversas formas de racismo vivenciados pelas pessoas negras ao mesmo tempo em que oportunizou o debate e a afirmação de uma identidade negra brasileira. Essa metodologia para além de contribuir para a formulação e desenvolvimento das peças teatrais funcionou como uma chave emancipatória nas vidas de muitos jovens atores e atrizes que participaram de companhias teatrais com trabalhos fundados na abordagem do TEN. Nesta pesquisa, a hipótese com a qual trabalhamos é que a proposição de um teatro que se propõe a refletir positivamente os valores da cultura negro-brasileira e a valorização dessas identidades negras podem influenciar de forma positiva nos processos emancipatórios de jovens negras e negros da periferia da cidade de Eunápolis e cidades do extremo sul da Bahia. Metodologicamente a pesquisa se alicerça no método de Escrevivência da escritora Conceição Evaristo, a partir da qual mobiliza memórias e práxis vividas pela pesquisadora e por outros sujeitos que participaram da investigação. Da mesma forma, esse trabalho pode ser considerado como uma viagem autoetnográfica, nos moldes de Pedro Motta e Nelson Barros. O trabalho de campo foi realizado por meio de entrevistas captadas audiovisualmente, oficinas teatrais e encenação que resultaram num documentário. No presente trabalho, inicialmente apresento a obra de Abdias do Nascimento e o trabalho desenvolvido pelo TEN. Em seguida escrevivencio a experiência de fazer teatro negro no Extremos Sul da Bahia por meio de histórias pessoais e coletivas de encenação de peças, projetos e performances teatrais. Por meio de minha atuação como atriz e palhaça compartilho a minha experiência de realização de oficinas com base na metodologia Fazer Fazendo com jovens negros e negras da periferia de Eunápolis; depois, a partir de um registro audiovisual documental, apresento a experiência da companhia Umbandaum; por fim apresento a experiência de realização de oficinas e discussão sobre a temática racial com base na abordagem do TEN para o desenvolvimento da performance teatral Padê de Exu Libertador. Como resultado, a pesquisa logrou identificar a contribuição da abordagem do TEN para questionar o racismo e para fortalecer a autoestima racial dos jovens envolvidos, assim como contribuiu para dar visibilidade ao teatro negro no Extremo Sul da Bahia. O trabalho deixa como legado para a comunidade local o documentário intitulado “Caminhos: uma jornada pelo teatro negro de Abdias Nascimento”.

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  • JOELDON PEREIRA BENTO
  • Da prisão à cidadania: Caminhos da educação prisional e as vivências dos alunos afrodescendentes no Conjunto Penal de Itabuna – Bahia

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ALINE MARON SETENTA
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • Luzineide Miranda Borges
  • RAFAEL PETRY TRAPP
  • Data: 21/Dez/2020
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  • Mostrar Resumo
  • A pena enquanto ferramenta do Estado para se fazer valer a justiça quando qualquer
    indivíduo pratica um ato infracional, também possui a característica de ressocialização
    desse agente, ao passo que tendo cumprido suas obrigações com a sociedade, pode
    retornar ao convívio social adequando-se as normas vigentes. Diante disso, é possível
    pensar que umas das possibilidades de ressocialização dizem respeito ao âmbito
    educacional, isto porque compõe o imaginário social que a educação é um meio de
    ascensão social, bem como, uma forma de afastar as pessoas do processo de
    marginalização. Assim, foi objetivo dessa pesquisa investigar e discutir as relações raciais
    e sociais existentes entre alunos e alunas afrodescendentes do anexo escolar no Conjunto
    Penal de Itabuna, tendo como ponto norteador a educação antirracista em contexto
    prisional. Os objetivos específicos foram: 1) Discutir as relações raciais e sociais dos
    educandos do Conjunto Penal de Itabuna e como concebem suas vivências em sala de
    aula na EJA; 2) Entender como os discentes pensam e exercem sua cidadania no contexto
    prisional por meio do acesso à educação que lhes é oferecida; 3) Oferecer caminhos para
    o fortalecimento da educação prisional em contextos das relações étnico-raciais. A
    metodologia utilizada foi a pesquisa-ação, baseada na ideia de que esse método de
    pesquisa atende amplamente as demandas do campo educacional, pois, possibilita ao
    pesquisador ter como premissa processos sociais complexos, como a relação entre

    docência e práticas de ensino contemporâneas, a interação entre docentes e discentes nas
    relações cotidianas da sala de aula em contextos prisionais, sendo pesquisa participante
    que pressupõe uma intervenção participativa na realidade social. Os instrumentos de
    pesquisa utilizados, para tanto, foram a observação e a aplicação de questionários com os
    estudantes detentos, para verificação de com veem o ambiente escolar prisional, bem
    como, a finalidade da educação nesse contexto. Enquanto conclusões, visualizamos que é
    desafio promover educação ligada ao conceito de decolonização, ou seja, que vá de
    encontro a negação histórica da existência dos não-europeus, como os afrodescendentes
    e os indígenas, e a valorização dos oprimidos, mas que esse modelo educacional é mais
    que necessário para a construção da identidade dos negros, tanto pelo fato de estarem
    inseridos no contexto prisional, quanto pelo modo como podem contribuir para a formação
    de uma sociedade mais justa a partir de seu autorreconhecimento enquanto cidadãos
    ativos.


  • Mostrar Abstract
  • Punishment as a tool of the State to enforce justice when any individual commits an offence,
    it also has the characteristic of re-socialization of that agent, while having fulfilled his/her
    obligations to the society, he/her can return to social life by adapting the current rules. In
    view of this, it is possible to think that one of the possibilities of re-socialization concerns to
    the educational sphere, because it makes up the social imaginary that education is a social
    ascension way, as well as a way of keeping people away from the process of
    marginalization. Thus, the proposal of this research was to investigate and discuss the racial
    and social relations between Afro-descendant students and students from the school annex
    at the Conjunto Penal de Itabuna, with anti-racist education in the prison context as a guiding
    point. The specific objectives were: 1) To discuss the racial and social relations of students
    from the penal group in Itabuna and how they conceive their experiences in the classroom
    at EJA; 2) To understand how they think and exercise their citizenship in the prison context
    through access to the education offered to them; 3) To offer out ways to strengthen prison
    education in contexts of ethnic-racial relations. The methodology used was action research,
    based on the idea that this research method largely meets the demands of the educational
    field, as it enables the researcher to have as a premise complex social processes, such as
    the relationship between teaching and contemporary teaching practices, the interaction
    between teachers and students in everyday classroom relationships in prison contexts,
    being participatory research that presupposes a participatory intervention in social reality.
    The research instruments used, for this, were the observation and application of
    questionnaires with the prisoner students, to verify how they see the prison school
    environment, as well as, the purpose of education in this context. As conclusions, we see
    that it is challenge to promote education linked to the concept of decolonization, in other
    words, it goes against the historical denial of the existence of non-Europeans, such as Afrodescendants and indigenous people, and the valorization of the oppressed, but, this
    educational model is more than necessary to the construction of blacks identity, both by the
    fact they are inserted in the prison context and the way they can contribute to the formation
    of a fairer society based on their self-knowledge as active citizens.

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  • CRISTIANE SANTOS DE MELO
  • Escrevivendo-me Negra: práticas pedagógicas afrofemininas

  • Orientador : CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CLAUDIA MIRANDA
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • LAURA CASTRO DE ARAUJO
  • LIA KRUCKEN PEREIRA
  • Data: 22/Dez/2020
  • Visualizar Dissertação/Tese  
  • Mostrar Resumo
  •  

    O objetivo desta pesquisa é formular, por meio de narrativas teórico-críticas, metodologias pedagógicas afrofemininas, com base em experiências educacionais realizadas, de 2015 a 2018, no Centro Municipal de Educação Infantil Dr. Djalma Ramos, em Lauro de Freitas/BA. Operando no horizonte de uma epistemologia feminista preta, esta pesquisa pretendeu sistematizar uma série de narrativas docentes, apoiada em noções teórico-metodológicas, tais como: escrita de si, auto/biografia de formação e escrevivência, articulando de modo interdisciplinar dois campos de saber: o da Pedagogia e o do fazer-pensar literário de Conceição Evaristo. Constitui-se como uma proposta de formulação de uma metodologia pedagógica afrofeminina e antirracista para as crianças pequenas. Desse modo, na primeira parte, apresenta-se um relato de formação deescritivo e subjetivo, inspirado pelo método etnográfico, tendo como base as narrativas experenciadas pela
    pesquisadora, como professora em um Centro Municipal de Educação Infantil localizado no muncípio de Lauro de Freitas/BA. Na segunda parte, buscou-se, propriamente, a formulação do método das escrevivências docentes, por meio de descrição e análise de propostas educativas afrofemininas, atendo-se a dois projetospedagógicos que foram construídos no chão da escola. Por fim, formulamos a concepção de um caderno metodológico com proposição de práticas pedagógicas antirracistas para as professoras da Educação Infantil. Tal concepção foi materializada, diante do cabedal apontado pelas vivências educacionais assinaladas pelo coletivo de professoras no CMEI Dr. Djalma Ramos. O manejo teóricometodológico da presente pesquisa foi consubstanciado, sobretudo, com (MACEDO,
    2013; JOSSO, 2007; NASCIMENTO, 1976; 1977; CARNEIRO, 2005; 2019, OLIVEIRA, 2019, HOOKS, 2015, 2019, RIBEIRO, 2017; EVARISTO, 2007; CAVALLEIRO, 2001;2008; ABRAMOWICZ, LEVCOVITZ, RODRIGUES, 2009; ROSEMBERG, 2014 e BENTO, 2012).


  • Mostrar Abstract
  • The objective of this research is to formulate, through theoretical-critical narratives,
    Afrofeminine pedagogical methodologies, based on educational experiences carried out, from
    2015 to 2018, at the Municipal Center for Early Childhood Dr. Djalma Ramos, in Lauro de
    Freitas / BA. Operating on the horizon of a black feminist epistemology, this research aimed
    to systematize a series of teaching narratives, supported by theoretical and methodological
    notions, such as: self-writing, self / biography of formation and writing, articulating two
    fields of knowledge in an interdisciplinary way: Pedagogy and Literary Do-Thinking by
    Conceição Evaristo. It constitutes a proposal to formulate an afrofeminine and anti-racist
    pedagogical methodology for young children. Thus, in the first part, a descriptive and
    subjective formation report is presented, inspired by the ethnographic method, based on the
    narratives experienced by the researcher, as a teacher at a Municipal Center for Early
    Childhood Education located in the municipality of Lauro de Freitas / BA . In the second
    part, it was sought, properly, the formulation of the method of teaching clerks, through
    description and analysis of Afro-feminine educational proposals, taking into account two
    pedagogical projects that were built on the school floor. Finally, we formulated the design of
    a methodological notebook with the proposal of anti-racist pedagogical practices for teachers
    of Early Childhood Education. Such conception was materialized, in view of the leather
    pointed out by the educational experiences pointed out by the collective of teachers at CMEI
    Dr. Djalma Ramos. The theoretical-methodological management of the present research was
    substantiated, mainly, with (MACEDO, 2013; JOSSO, 2007; NASCIMENTO, 1976; 1977;
    CARNEIRO, 2005; 2019, OLIVEIRA, 2019, HOOKS, 2015, 2019, RIBEIRO, 2017;
    EVARISTO , 2007; CAVALLEIRO, 2001; 2008; ABRAMOWICZ, LEVCOVITZ,
    RODRIGUES, 2009; ROSEMBERG, 2014 and BENTO, 2012)

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  • ROSIMÁRIA DE JESUS RIBEIRO
  • O VISÍVEL E O INVISÍVEL: A SITUAÇÃO DAS MULHERES AFRO-INDÍGENAS SEM TERRA NO ASSENTAMENTO TERRA VISTA A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA INTERSECCIONAL .

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CARLOS JOSÉ FERREIRA DOS SANTOS
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • FLAVIA ALESSANDRA DE SOUZA
  • Luzineide Miranda Borges
  • Data: 22/Dez/2020
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  • Este Memorial Descritivo tem por objetivo analisar de que forma os atravessamentos
    interseccionais de classe, raça e gênero incidem nas trajetórias de vidas e experiências de lutas das
    Mulheres Afro-Indígenas Sem Terra no Assentamento Terra Vista (ATV), Arataca-BA, e de que
    modo os processos educativos perpassam esses enfrentamentos. Partimos da hipótese de que a
    ausência de um olhar étnico-racial e a centralidade da categoria de Classe nos documentos básicos,
    referenciais teóricos e ações coletivas pensadas e concretizadas pelos militantes, dirigentes e base
    social do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) contribui para secundarizar as
    questões de raça e gênero e invisibilizar as contribuições das mulheres nos processos teóricos e
    práticos de lutas. A pesquisa decorrente da hipótese formulada propiciou a análise priorizando a
    metodologia da pesquisa-ação com abordagem qualitativa, optamos pela diversificação na escolha
    das mulheres participantes, considerando as distintas narrativas de vida e trajetórias no MST. As
    fontes orais compuseram o principal recurso da pesquisa – pela obtenção sistemática de relatos
    autobiográficos, por meio da técnica de entrevistas semiestruturadas e rodas de conversas. Os

    conceitos que fundamentam a pesquisas são: interseccionalidade, feminismo negro e feminismo
    camponês e popular
    . Como resultado da análise dos dados, constatamos que os atravessamentos
    interseccionais (raça, gênero e classe) interferem de forma negativa na vida das mulheres afroindígenas Sem Terra na comunidade, pois as mesmas enquanto sujeitos históricos protagonizam as lutas coletivas, tidas como prioridade da classe, porém, no que diz respeito às lutas de caráter
    antirracistas e antipatriarcais ficam muitas vezes sob responsabilidade apenas das mulheres afroindígenas Sem Terra. Concluímos que as relações sociais, os aprendizados obtidos em vários
    espaços educativos e as lutas por mudanças estruturais são processos permeados por muitas
    contradições, as quais contribuem tanto para reprodução de violências e invisibilidade das mulheres
    quanto para revelação do quanto o ATV em particular e o MST de modo geral precisam avançar no
    debate teórico e na prática das questões interseccionais.


  • Mostrar Abstract
  • This Memorial Descriptive aims to analyse how class, race and gender intersectional crossings
    affect Landless Afro-Indigenous Women life trajectories and struggle experiences in the Terra Vista
    Settlement, Arataca-BA, and how educational processes permeate these confrontations. We start
    from the hypothesis that the absence of an ethnic-racial look and the centrality of the Class category
    in the basic documents, theoretical references and collective actions thought and accomplished by
    militants, leaders and the social base of the Landless Rural Workers Movement (MST) contributes
    to secondary race and gender issues and makes women´s contributions invisible in the theoretical
    and practical processes of struggles. The current research of the formulated hypothesis provided the
    analysis prioritizing the methodology of action-research with a qualitative approach, we opted for
    diversification in the choice of participating women, considering the different life narratives and
    MST trajectories. The oral sources were the main resource – for the systematic obtainment of
    autobiographical reports, through the technique of semi-structured interviews and conversation
    circles. The concepts that underlie the research are:
    intersectionality, black feminism and peasant
    and popular feminism.
    As a result of the data analysis we found that intersectional crossings (race,
    gender and class) negatively interfere in Landless afro-indigenous women life in the community,
    because these women as historical subjects lead the collective struggles, considered as the class
    priority, but with regard to anti-racist and anti-patriarch character struggles are often under only
    Landless afro-indigenous women responsibility. We conclude that social relations, the learning
    obtained in several educational spaces and the struggles for structural changes are processes
    permeated by many contradictions, which contribute both to the reproduction of women violence
    and invisibility as to the revelation of how much ATV (Terra Vista Settlement) in particular and
    MST in general need to advance in the theoretical debate and intersectional issues practice.

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  • TEREZA CRISTINA SOARES DE SÁ
  • A ESCRITA DE MULHERES NEGRAS NO SUL DA BAHIA: UMA POÉTICA DISSIDENTE DE RESISTÊNCIA E ANCESTRALIDADE

  • Orientador : CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • EVANI TAVARES LIMA
  • MARIA ANÓRIA DE JESUS OLIVEIRA
  • Data: 22/Dez/2020
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  • Mostrar Resumo
  • Este trabalho buscou cartografar a escrita de autoras negras no Sul da Bahia, no
    Eixo Ilhéus-Itabuna, como forma de apreciar a estética literária e demarcar a
    representatividade de mulheres negras na insurgência da Literatura Afro-Feminina em
    desobediência à imposição seletiva, tendenciosa e excludente do cânone literário, cuja
    marca hetero/cisgênero/branco/cristão silencia e estigmatiza as produções literárias de
    grupos minoritários. O percurso metodológico realizou-se por meio da cartografia como
    método que revelou, a partir de dispositivos alternativos acessados por um público cada vez
    mais amplo, as poéticas transgressoras de autorias femininas potentes, permeadas de
    ancestralidade e memória africana, as quais rompem silenciamentos para instaurar suas
    subjetividades. A pesquisa cartográfica resultou na produção de uma série de quatro livros
    destas mulheres que atestam narrativas justificadas a partir de suas vivências e representam
    um ato de resistência e ruptura às imposições racistas e sexistas seculares. Dessa maneira,
    as bases conceituais foram fortalecidas e aprofundadas sob os conceitos, reflexões,
    discursos, debates nas dimensões político-estéticas à luz de teóricos/as e críticos/as da
    contemporaneidade como Conceição Evaristo (2010; 2011; 2017; 2018); Djamila Ribeiro
    (2017); Edmilson Pereira (2010); Grada Kilomba (2010); Molef Kete Asante (2014); Cuti
    (2010); Zilá Bernd (2010), entre outros/as que subsidiaram e corroboraram com o estudo
    acerca do cânone Literário, Literatura Afro-brasileira e a política de invisibilização de

    mulheres negras no campo literário.


  • Mostrar Abstract
  • Esto trabajo hizo la cartografia de la autoría feminina negra en la región Sur de
    Bahia, en el eje Ilhéus-Itabuna, como una forma de apreciar la estética literária y demarcar
    la representatividad de mujeres negras en la insurrección de la Literatura Afro-Feminina en
    desobediencia a la imposición selectiva, parcial y excluyente del canon literario, cuya marca
    heterosexual/cisgénero/blanco/cristiano silencia y estigmatiza las producciones literárias de
    grupos minoritarios. El camiño metodológico se realizó a través de la cartografía como
    método que reveló, a partir de dispositivos alternativos accedidos por una audiencia cada
    vez más amplia, las poéticas transgresoras de autorías femininas potentes, impregnadas por
    ascendencia y memoria africanas, que rompen silenciamientos para estabelecer sus
    subjetividades. La pesquisa cartográfica resultó en la producción de una serie de cuatro
    libros de estas mujeres que dan fe de narrativas justificadas desde sus vivencias y
    representan um acto de resistencia y ruptura a las seculares imposiciones racistas y sexistas.
    De esa manera, lse fortalecieron y profundizaronas bases conceptuales a través de los
    conceptos, reflexiones, discursos, debates em las dimensiones politico-estéticas a la luz de
    teóricos/as de la contemporaneidade, como Conceição Evaristo (2010; 2011; 2017; 2018);
    Djamila Ribeiro (2017); Edmilson Pereira (2010); Grada Kilomba (2010); Molef Kete
    Asante (2014); Cuti (2010); Zilá Bernd (2010), entre otros/as que ayutaron y corroboraron
    con la investigación sobre el canon Literario, Literatura Afro-Brasileira y la política de
    invisibilización de mujeres negras en el campo literario.

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  • LIS PIMENTEL ALMEIDA
  • TECENDO CAMINHOS NA RESSIGNIFICAÇÃO DO PROJETO POLITICO PEDAGÓGICO DO CEEP DA FLORESTA DO CACAU E DO CHOCOLATE MILTON SANTOS: Por uma educação/formação antirracista

  • Orientador : CELIA REGINA DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • CELIA REGINA DA SILVA
  • LUZENI FERRAZ DE OLIVEIRA CARVALHO
  • Luzineide Miranda Borges
  • RAFAEL PETRY TRAPP
  • Data: 28/Dez/2020
  • Visualizar Dissertação/Tese  
  • Mostrar Resumo
  • Essa dissertação parte do entendimento que é fundamental, a discussão racial estar presente
    no Projeto Político Pedagógico das escolas, mais especificamente no CEEP Milton Santos,
    uma escola do campo, fruto da luta do MST por uma outra educação no Sul da Bahia. Para
    tanto, partimos da contextualização do CEEP Milton Santos e sua interligação a formação
    do MST, e seguimos nossa discussão acerca do contexto histórico da lei 10639/03 e a
    importância do debate interseccional nesse contexto, ao tempo, que propomos uma
    formação de professoras/es sobre as temáticas de raça, gênero, classe e educação. Enquanto
    produto desse percurso de pesquisa-ação, propomos que o aporte teórico desenvolvido ao
    longo da pesquisa, aufiram o papel de um guião para a ressignificação/materialização de um
    PPP democrático e antirracista e que parta do princípio da interseccionalidade de gênero,
    raça e classe no chão da escola, ao tempo, que propomos uma sequência didática
    antirracista, para que as/os professoras/es tenham esse recurso didático-pedagógico a
    disposição para desenvolver durante o ano letivo com as/os estudantes.


  • Mostrar Abstract
  • This dissertation starts from the understanding that the presence of racial discussion is fundamental in the Political Pedagogical Project of schools, more specifically in CEEP Milton Santos, a rural school, result of the MST's struggle for another education in the South of Bahia. For that, it started from the context of CEEP Milton Santos and its interconnection to the formation of the MST, followed by the discussion about the historical context of law 10639/03 and the importance of the intersectional debate in this context, at the same time that it was proposed to train teachers on the themes of race, gender, class and education. As a product of this research-action, it is proposed that the theoretical contribution developed throughout the research supports the role of a standard for the re-signification / materialization of a democratic and anti-racist PPP, that starts from the principle of the intersectionality of gender, race and class on the school floor, while proposing an anti-racist didactic sequence, so that teachers have this didactic-pedagogical resource at their disposal to develop during the school year with students.

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  • EDSON DA SILVA SANTOS
  • MUKÁ-MUKAÚ – A FAVOR DE NOSSA MÃE TERRA. UMA VIVÊNCIA DE ARTE-EDUCAÇÃO JUNTO AOS PATAXÓ DE CUMURUXATIBA/BA

  • Orientador : GILSON BRANDAO DE OLIVEIRA JUNIOR
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANDRE DE ALMEIDA REGO
  • GILSON BRANDAO DE OLIVEIRA JUNIOR
  • ROGÉRIO LOPES DA SILVA PAULINO
  • Data: 29/Dez/2020
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  • Apresentação do processo de pesquisa e criação artística em arteeducação do Mutirão de Pesquisa e Criação Artística Beira Mar, na comunidade de Cumuruxatiba, especialmente junto aos povos indígenas Pataxó, vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Ensino e Relações Étnico-Raciais da Universidade Federal do Sul da Bahia. O trabalho aborda questões relacionadas à arte-educação e às Histórias e culturas afro-brasileiras e indígenas. Está fundamentado essencialmente nas vivências junto às aldeias Kaí, Tibá, Pequi e Dois Irmãos, e nos ensinamentos de suas anciãs, anciãos e outras lideranças: os Caciques José Fragoso e Xauã, a Cacica Arian, as Pajés Jovita e Alda Gomes, as lideranças Dona Adelice, Xohã e Jandaia; as professoras indígenas Marineides e Kayanalu e os professores indígenas Igino e Ilauro. No percurso metodológico dialoguei com os princípios fundamentais da arte-educação, de João Francisco Duarte Junior, e da Sociopoética, de Jacques Gauthier. Compreendendo o teatro como uma poderosa ferramenta para o conhecimento e para a transformação social, dialoguei também com o acervo de exercícios e jogos teatrais apresentados por Augusto Boal em suas técnicas do Teatro do Oprimido. Como produto desta pesquisa apresento uma dramaturgia e um memorial descritivo do processo de pesquisa e criação artística. A dramaturgia consegue retratar e ecoar algumas histórias ancestrais Pataxó e outras do cotidiano de Cumuruxatiba, de modo que essas histórias possam ser recontadas em diversos outros momentos e lugares, por diversas outras pessoas; o memorial, por sua vez apresenta o método de pesquisa e criação artística a fim de inspirar outros registro de outras versões históricas a partir da perspectiva de grupos sociais que também tiveram as suas identidades culturais subalternizadas no processo de colonização brasileira.


  • Mostrar Abstract
  • Presentation of the process of research and artistic creation in art education of the Mutirão for Research and Artistic Creation Beira Mar, in the Cumuruxatiba community, especially with the Pataxó indigenous peoples, linked to the Graduate Program in Teaching and Ethnic-Racial Relations at the University Federal District of Southern Bahia. The work addresses issues related to art education and AfroBrazilian and indigenous histories and cultures. It is essentially based on the experiences with the villages Kaí, Tibá, Pequi and Dois Irmãos, and on the teachings of their elders, elders and other leaders: Caciques José Fragoso and Xauã, Cacica Arian, Pajés Jovita and Alda Gomes, the leaders Dona Adelice, Xohã and Jandaia; the indigenous teachers Marineides and Kayanalu and the indigenous teachers Igino and 3/3 Ilauro. In the methodological path, I dialogued with the fundamental principles of art education, by João Francisco Duarte Junior, and Sociopoética, by Jacques Gauthier. Understanding theater as a powerful tool for knowledge and for social transformation, I also spoke with the collection of exercises and theatrical games presented by Augusto Boal in his techniques of the Theater of the Oppressed. As a product of this research I present a dramaturgy and a descriptive memorial of the research and artistic creation process. The dramaturgy manages to portray and echo some ancestral Pataxó stories and others from the daily life of Cumuruxatiba, so that these stories can be recounted in several other moments and places, by several other people; the memorial, in turn, presents the method of research and artistic creation in order to inspire other records of other historical versions from the perspective of social groups that also had their cultural identities subordinated in the process of Brazilian colonization.

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  • TAUÃ FERNANDES JUNQUEIRA
  • QUEM IRÁ NOS SALVAR? A CONSTRUÇÃO ÉTNICO RACIAL DA MEMÓRIA HERÓICA

  • Orientador : FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • MEMBROS DA BANCA :
  • FRANCISMARY ALVES DA SILVA
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • SANDRO AUGUSTO SILVA FERREIRA
  • AYALLA OLIVEIRA SILVA
  • Data: 30/Dez/2020
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  • Esse trabalho tem como objetivo constituir-se enquanto um plano de ensino, onde apresenta a ferramenta de uma oficina como estratégia para discussão da construção da identidade étnico racial a partir dos referenciais heroicos do cinema, construídos numa memória infantil e legitimados pelas
    ferramentas de ensino. Para isso discute a estruturação histórica do racismo e as formas de combate do movimento negro. Baseia-se numa reflexão sobre uma experiência docente, seus desafios e estratégias na luta antirracista no ambiente escolar.


  • Mostrar Abstract
  • This work aims to constitute itself as a teaching plan, where it presents the tool of a workshop as a strategy for discussing the construction of racial ethnic identity from the heroic references of cinema, built on a children's memory and legitimized by the teaching tools. For that, it discusses the historical structure of racism and the forms of combat of the black movement. It is based on a reflection
    on a teaching experience, its challenges and strategies in the fight against racism in the school environment.

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  • MARIÂNGELA DE SANT'ANNA BAHIA
  • EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS: POSSIBILIDADES DIDÁTICAS NO CONTEXTO DA PRÁTICA PEDAGÓGICA DAS PROFESSORAS E PROFESSORES DA EDUCAÇÃO INFANTIL DA REDE MUNICIPAL DE ENSINO DE ILHÉUS

  • Orientador : RAFAEL PETRY TRAPP
  • MEMBROS DA BANCA :
  • MÁRCIA VIRGÍNIA PINTO BOMFIM
  • ALESSANDRA MELLO SIMOES PAIVA
  • CYNTHIA DE CASSIA SANTOS BARRA
  • JOSÉ FRANCISCO DOS SANTOS
  • RAFAEL PETRY TRAPP
  • Data: 30/Dez/2020
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  • Mostrar Resumo
  • O presente trabalho é resultado de uma pesquisa desenvolvida com professoras e professores da Educação Infantil da Rede Municipal de Ilhéus. Está dividido em três momentos: o primeiro, um memorial da pesquisadora com suas vivências pessoais e profissionais; o segundo, o projeto de intervenção pedagógica e por último, o produto final. Foi desenvolvido a partir da problemática: Como construir possibilidades didáticas norteadoras para a prática pedagógica das professoras e professores da Educação Infantil da rede municipal de Ilhéus-BA, que possibilitem as garantias legais da educação
    das relações étnico-raciais? Teve como objetivo geral conhecer as possibilidades didáticas das professoras e professores da Educação Infantil de Ilhéus no contexto das
    relações étnico-raciais. A abordagem metodológica utilizada foi através da pesquisa qualitativa na educação, através da pesquisa-ação. Por fim, considerando o papel do Mestrado Profissional, este estudo apresentou como produto com orientações didáticas que auxiliarão no trabalho de professoras professores no ensino das relações étnicoraciais na Educação Infantil da Rede Municipal de Ensino de Ilhéus.


  • Mostrar Abstract
  • This work is the result of a research developed with teachers and teachers of Early Childhood Education from the Municipal Network of Ilhéus. It is divided into three moments: the first, a memorial of the researcher with her personal and professional experiences, the second the pedagogical intervention project and finally the educational product. It was developed based on the problem: How to build guiding didactic possibilities for the pedagogical practice of teachers and teachers of Early Childhood Education in the municipal network of Ilhéus-BA, which enable the legal guarantees of the education of ethnic-racial relations? With the general purpose of knowing the didactic possibilities of teachers and teachers of Early Childhood Education in Ilhéus in the context of ethnic-racial relations. Finally, considering the role of the Professional Master's Degree, this study presented as a final product: didactic guidelines that will assist in the work of teacher teachers in the teaching of ethnic-racial relations in Early Childhood Education in the Ilhéus Municipal Education Network.

2019
Dissertações
1
  • FLÁVIO BARRETO DE MATOS
  • Os corpos que a escola não toca: EJA e as dissidências sexuais e de gênero na perspectiva da formação docente

  • Orientador : RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • MEMBROS DA BANCA :
  • ANA CRISTINA SANTOS PEIXOTO
  • ANDRÉ LUIS MITIDIERI PEREIRA
  • RAFAEL SIQUEIRA DE GUIMARAES
  • Data: 6/Mai/2019
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  • Mostrar Resumo
  • Este trabalho objetiva pesquisar-agir, partindo das trajetórias de vida do primeiro autor, através de narrativas confessionais atreladas aos processos constitutivos e formativos que compõem a modalidade de ensino da Educação de Jovens e Adultos – EJA, no Colégio Municipal Alice Fuchs de Almeida, do município de Una, localizado na região Sul da Bahia. A partir desse diálogo entre o pessoal e o profissional, nasceu a proposta de intervenção pedagógica Gênero, Sexualidade e Interseccionalidade na EJA, fundamentada em saberes decoloniais previamente selecionados e organizados, de forma que fosse possível assegurar aos profissionais de educação em EJA o desenvolvimento integral do potencial humano, de modo a torná-los capazes de garantir o exercício pleno da cidadania dos sujeitos e sujeitas da EJA ao longo da vida. Dessa forma, identificamos como os atos de currículo podem implicar nas representações das sexualidades, de gênero e das identidades étnico- raciais das corpas e corpos dessa modalidade de ensino. Assim, refletimos como os impactos ocasionados pela supremacia hegemônica do homem branco, heterossexual, cristão e de classe interferem de forma negativa na vida dos estudantes da EJA, uma vez que são em sua maioria pessoas que fogem a essa matriz colonial.


  • Mostrar Abstract
  • This is a Research-Action based on linking the first researcher’s life story and confessional narratives to constitutive and formative processes that form the teaching method which is called Education for Young and Adult people – EJA, in Alice Fuchs de Almeida Municipal School, located in Una, Southern region of Bahia. The dialogue between  ersonal and professional aspects made to arise the pedagogic intervening proposal Gender, Sexuality and Intersectionality in EJA, based on previously selected and organized decolonial knowledge, in order to make possible to ensure that EJA teachers be agents in an integral development of human potential, making them able to